شؤون فلسطينية : عدد 164-165 (ص 111)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 164-165 (ص 111)
- المحتوى
-
ديانات متعارضة مع اليهودية. وتولت قيادة اليهوب القيادات الدينية دون منازعء فكانت
تضطلع باعباء ادارية مختلفة, شأنها في هذا شأن أعضاء الاقليات الاخرى. واسهام اليهود
الحضاري يتلخصء اساساً؛ في نقل الافكار بين الحضارات المختلفة. اما كتابات مؤلفين» مثل
راشي وابن ميمون, فهيء اساساً اسهامات يهودية لتطوير الفكر الديني اليهودي؛ وليس لها
ثقل كيير في التراث الثقاني العالمي في عصرهم.
( ب ) بعد القرن الخامس عشر ( حتى نهاية القرن الثامن عشر ) عصر النهضة
الاوروبية ثم الاستنارة في الغرب». وحكم العثمانيين في الشرق: على الرغم من التطورات
الجوهرية التي دخلت في المجتمعات الوسيطة في تلك المرحلة, خاصة في الغرب؛ فقد ظل وضع
اليهود كما هو عليه دون تغيير كبير. ومع هذا يجب التمييز بين اليهوب الاشكناز والسفاراد.
فالاشكناز تركزواء اساساًء في هذه المرحلة» في منطقة الحدود بين بولندا وروسياء وكانت
تابعة, آنذاكء لبولنداء وقد لعبوا دور الاقلية الهامشية التجارية في مجتمع متخلف في تطوره
الاقتصادي؛ اما السفارادء فقد استقروا في بلاد مثل هولندا وانجلترا وجنوب فرنساء وهي
بلاد كانت خاضت ثورتها التجارية فأصبحت على عتبات الثورة الصناعية بنهاية هذه الفترة,
كما انهم كانواء بسبب خلفيتهم الثقافية المتميزة» قادرين على لعب دور تجاري مصرفي نشط
في مجتمعات متقدمة» اقتصادياً. استفادت من خبرتهم ومن اتصالاتهم الدولية» ولم تفرض
عليهم تمييزاً وظيفياً او اقتصادياً كبيراً. ولذاء فقد شارك السفاراد في تطور مجتمعاتهم ولم
يسقطوا ضحية التحولات الاقتصادية. اما الاشكنان. القابعون في مسام المجتمع البولندي:
فقد قبعوا داخل الاشكال الغيتوية المختلفة, وارتبطوا بالاقطاع البولندي» وسيطرت عليهم
اليهودية الحاخامية الجامدة. ولذاء فمع تحول المجتمع البولنديء ثم الروسي: ومع ظهور
بورجوازية محلية؛ وجد اليهود أنفسهم خارج العملية الانقلابية, وأزدأدت الافكار الغيبية,
مثل الحركة الفرانكية والحسيدية: انتشارا بينهم. وقد حدث تحول جذري في هذه المرحلة,
إن ازداد عدد يهوب الغرب من الاشكناز بحيث اصيحوا يشكلون الغالبية العظمى ليهود
العالم, وهذا تطور له اثره العميق في تطور اليهوب اللاحق. فتواريخ الأقليات اليهودية تصبح,
اساساً. تواريخ الأقليات اليهودية في العالم الغربي» اذ ان يهود العالم الاسلامي تتضاعل
اهميتهم» وعددهمء ووزنهم» وقد فرض عليهمء في نهاية الام مصير صهيوني. ويظهور
سبينوزا بدأ تميز وبروز الأقليات اليهودية في الغرب. ولكن سبينوزا كان خارجا على اليهودية:
كما ان انجازه الحضاري كان نتيجة تفاعله مع حضارة بلده.
لا مرحلة الانقلاب الرأسمالي الليبرالي في الغرب ( ابتداء من منتصف القرن الثامن
عشر في غرب اورويا وبدايات القرن التاسع عشر في شرقها ): مارس المجتمع الغربي تحولات
عميقة ادت الى تغير بنائه الطبقي ونظمه السياسية بما كان له اعمق الآثر في اليهود. ويمكن
تقسيم تواريخ الاقليات اليهودية في الغرب في تلك المرحلة الى الفترات التالية:
( 1 ) فترة الانعتاق والاندماج والاصلاح الديني ( 1880-١1٠١ ): وهي الفترة التي
شهدت سقوط اسوار الغيتو والأشكال الادارية الغيتوية. مثل الكهال ومحاولة تحديث اليهود
وبمجهم في المجتمعات الغربية في غرب اوروياء في بداية الأمرء ثم شرقها وووسطهاء فيما بعد
وتصفية الدين اليهودي من الطقوس والعبادة ذات الشكل «القومي» المنغلق. وقد استجاب
اعضاء الاقليات اليهودية في شرق اوروباء وغربهاء لحركة العتق والاصلاح والتنويرء وظهرت
1١٠١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 164-165
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٨٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22127 (3 views)