شؤون فلسطينية : عدد 170-171 (ص 58)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 170-171 (ص 58)
- المحتوى
-
العربي الحقيقي في العقل الصهيوني
( دراسة في حدود الادراك )
د. عبد الوهاب المسيري
في محاولة لتعريف خصوصية العنصرية الصهيونية» ينبغي القول ان الرؤية الصهيونية للعرب تنبع
من خصوصية الاستعمار الصهيونيء وان هذه الخصوصية لا تكمن في تكوين الصهيونية 36
استعمارية واستيطانية وحسب.ء وانما في كونها حركة احلالية ايضاًء اي انها ضرب من الاستعمار لا
يهدف الى استعمار الارضء أو الاستيطان فيهاء او حتى استغلال اهلهاء وانما الى طردهم تماماً
واحلال المستوطنين الصهيونيين محلهم. لذاء تنزع العنصرية الصهيونية؛ اساساً. نحو تغييب العرب
لا التشهير بهم (كما هى الحال مع الاعتذاريات الاستعمارية العنصرية التقليدية التي تهدف الى ابقاء
الشعوب على اراضيها لاستغلالا كعمالة رخيصة). والرؤية الصهيونية للعربي تأخذ شكل متصل
ادراكي ينزع نحو مزيد من التحريد . فبدلاً من رؤية الفلسطيني كانسان حقيقي مزارع يعيش على
ارضه وارض اجداده؛ يزرعها وينتج اشكالاً حضارية تستحق الاحترام؛ يتحول الى انسان شرقي
متخلف لايستغل الارض على اكمل وجه . ثم تزداد درجة التجريد ليصبح ممثلاً للاغيار, عليه ان يدفع
ثمن الكوارث التي حاقت باليهود عبر التاريخ؛ ثم يظهر هذا الانسان على انه شخصية هامشية تفتقد
اي هوية قومية» او حضارية: أو اية دوافع سياسية . ثم يصل التجريد ذروته (والرؤية لحظة تحققها)
حينما تنكر الادبيات الصهيونية وجوده اساساًء وتغفل الاشارة اليه.
ويلاحظء ايضاًء ان ثمة تلازماً لرؤية الذات ورؤية الآخر. ففي مقابل اليهوديء ممثل الحضارة
الغربية وحامل مشعلهاء يوجد العربي الشرقي المتخلف. وفي مقابل اليهودي الذي يعاني من ظلم
الاغيار نجد العربي ممثلاً لهم . وفي مقابل اليهودي الخالص صاحب الحقوق المطلقة نجد العربي
الغائب الذي لا حقوق له على الاطلاق, لانه غائب: تماماً. من منظور الارض المقدسة.
ان لحظة ادراك الصهيوني للعربي الحقيقي تطرح مشاكل مختلفة تماماً عن المشاكل التي
يطرحها الادراك المتحيز وتتطلب تناوق خاصاً: وهذا هو ما سنحاول انجازه. واعتقد بأن دراسة هذه
اللحظة النادرة سيعمق من رؤيتنا للعقل الصهيوني وسيلقى الضوء على قضايا اساسية اخرى؛ مثل
قضيتي «التطرف» و«الاعتد ال» الصهيونيين وقضية صورة العربي في الاعلام الغربي.
الصهيوئيون والعربي الحقيقي
من اوائل المفكرين الصهيونيين الذين ادركوا العربي. كانسان حقيقي تاريخي متغير, المفكر
الصهيوني الروسي؛ احاد هعامء الذي اعلن عن احتجاجه؛ منذ البداية, على طريقة معاملة الصهيونيين
للعرب. وقد نبههم الى ان العرب» على عكس ما تدعي الاسطورة الصهيونية» ليسوا غائبين. وهاجم
للك نشوُون فلسطيزية العدد .17١- ١7٠١ أيار/ حزيران (مايو/ يونيى) 19417 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 170-171
- تاريخ
- مايو ١٩٨٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)