شؤون فلسطينية : عدد 172-173 (ص 86)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 172-173 (ص 86)

المحتوى

بلس ادب فريشمان وصراع النفس اليهودية
بين عواطف الانسان ونوازعه الطبيعية وبين احكام الشريعة الصارمة وتفوذها المفروض على الفرد من
الداخل والخارج. ويقدم الصراع من خلال موضوع أو تجربة انسانية مرهفة وحساسة. فالقصة
تصور آلام رجل عاش مع زوجته في اعزاز وتحاب وحرص لمدة عشر سنوات. سنوات مليئة بالامان
والطماتينة النابعة من علاقة الزواج الخصبة والمستقرة. غير ان حكم الشرع ينقض من خارج
الزوجين شرساً وحازماً في هجمته. فالقاعدة الشرعية تلزم الزوج بتطليق زوجته؛ ما لم تلد له اطفالاً
خلال عشر سنوات من الزواج. وسيف الشريعة, هناء يرفعه المجتمع ووالد الزوج في ضراوة واصران
ووعيد حتى يتسلل النصل الى احشاء الزوج ويفرض نفسه على ارادة الرجل. والرجل ما يزال يحب
زوجته ويكاد يوقن ان سعادته معلقة باستمرار حياته معهاء ولكن حكم الشرع ينفذ. ويطلق الرجل
زوجتهء ويطلق معها سعادته وسعادتهاء ولا يبقى له من مخرج نفسي سوى أن يرددء بلا وهعي» بين
الفترة والاخرىء عبارة لا تعزيه في شيء: «طقد كان هذا حكم الشرع».
والقصة, في نسيجها المشدود» والمهجن والمحكمء تنقل الى القارىء رسالة السخط على نصوص
الشريعة اليهودية الجامدة التى تعاند الانسان وسعادته. وتحيل ذاته الى انقاض وشظايا متضاربة.
واذا كان لا بد من خاتمة تنهى بها هذه المقالة, التى حاولنا فيها القاء بعض الضوء على اشكال
الصراع الذي كانت تعانيه النفس اليهودية بين ميول العزلة في اطار الشريعة وسلطانها وبين رغبات
الانفتاح على عوالم الخبرة الانسانية الواسعة والمتدفقة بالاختيار الحر ومعايشة مباهج الحياة
وافكارها المتنوعة, فاتنا لا نجد خيراً من الخاتمة التي نشير بها الى ذلك التميز في الرؤية» وفي اسلوي
المعالجة الفني الذي تتسم به اعمال فريشمان القصصية.
قلقد كان ادباء الهسكلاه, من قبل يتخذون من مثل هذه الاحداث في الغيتى مناسيات لانشاء
اعمالهم الادبية الوعظية التي يدعون فيها الى انعتاق اليهودي من القوقعة المفروضة عليه؛ والتي
يحملون فيهاء حملا مباشراًء على جمود الشريعة وصرامتها التي لا ترحم
اما عند فريشمانء فالتجرية الانسانية تقدم الينا بعناصر الصراع مكتملة ويترك لنا الاديب» مع
ذورة كل مأساة او نهاية كل قصة السؤال مفتوحاً لنجيب نحن عليه. والسؤال هو: لماذ! يستسلم
اليهودي لشريعة احكامها ضارية تتكّل بانسانيته وتدفعه الى التنكيل بالآخرين ؟ هل يخشى كُهَانّهاء ام
انه يستسلم تحت تصورات القداسة والتميز الذي تضفيه هذه الشريعة على أصحابها ؟
‎)١(‏ يهودا ليف غوردون: اشعار بالعبرية, (غ) عاط اأعاسول]ه 27156019 لك :شلا متقصححه زلا
القدس: دار شوكن: 7/ا15. .« ,1960 علعه6؟" ع8 ,4 .1701 تممه
في -2/100 ]0 ه710 17:6 .1/1 املقط ل (5) المصدر نفسه, ص 717
‏7- 25 .جزم ,1959 6ه تع 1ط ماعرطء 1ط ودع
‏(؟) تعبير «القومية اليهودية» من المصطلحات
الشائعة في المصادر الصهيونزية للاشارة الى
الايديولوجية الصهيونية. وهى يرد» هناء بين مزدوجين (8) دافيد فريشمانء اعمال بالعبرية: تل ابيب:
لتسجيل تحفظنا التاريخي عليه. دار يحداف, 151/5
‏(1) المصدر نفسة, ص 78
‏(7) المصدر نفسه, ص 5 .
‏العدد 175 - ‎,١775‏ تمون/ آب (يوليو/ لغسطس ) 15417 لشيين فلسطيزية هم

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 172-173

تاريخ

يوليو ١٩٨٧

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات