شؤون فلسطينية : عدد 176-177 (ص 45)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 176-177 (ص 45)
- المحتوى
-
محمد خالد الأزهري
وينبني عليها سلوكه الذي يعكس ؛ عموماًء صورة هذا الشعب عن نفسه» والتي يحاول » من خلالهاء
تكرّن عن بعضها صوراً مختلفة نسبياً عما يتصوره كل شعب لصورته وعلى ذلك؛ يتصرف كل شعب
تجاه الشعوب الاخرى ويقيم علاقاته معه على أسياس صورنه عن ذلك الشعب ٠ وليس على أساس ما
والصورة: بهذا المعنى, ليست كياناً ثابتاً محدداً لا يتبدل؛ بل هي وجه من اوجه فعل هو في
الحقيقة؛ «رد فعل الآخر». أى هو عمل يتم به ادراك الآخر وتجسيده في سياق مواجهته؛ او التفاعل
معه. وفي الصورة: تبرز لدى الافراد» والجماعات, مواطن الضعف والقوة لدى المقصود بالصورة؛ او
بالاحرى ييرز ما يدم الاعتقاد بوجوده لدى الآخر.
من هذا المنطلق نستطيع»؛ أيضاًء ان نْعَرّف الصورة القومية بأنها «نوع من رؤية الآخر» وتتمذا
في رد فعل جماعي, ٠ وعفوي, يتألف من مجموع الافكار والاحكام والمعتقدات والاعراف والعواطف
والانفعالات والاساطير والحكايات التي ترئسم عن شعب ما لدى شعب آخر, وغالياً ما تكون هذه
الصورة ذات طابع جماعي» اي تنسحب على المجموع, » حتى ولو قام يها فرد واحد.
وفي معرض تحليل هذا المفهوم, يمكن التمييز بين مستويات الصورة القومية وانواعهاء ومراحل
تكوينهاء ومعرفة اكثر المفاهيم ارتباطاً بها.
فمن حيث المستويات: يلاحظ ان الصورة القومية تتكون من درجات متعددة ترتيط بحجم الادراك
والشعور تجاه الشعب الآخرء ثم تتوارى في شكل ترسبات وانفعالات تتراكم في اللاشعور لدى الافراد
والجماعات» ويتم التعبير عنها بصورة عفوية وخارج اطار أي تفسير محدد في لحظة من اللحظات.
وتتلون الصورة القومية بوضع كلا الطرفين؛ فتصور القوي للضعيف يصاحبه؛ دوماًء كثير من
مشاعر التعالي والشفقة؛ في حين أن الضعيف الذي يحقد على القوي يرى فيه أيضاً نموذجاً عليه ان
يحتذي به علِع الاقل في بعض جوانبه كي يلحق به. كما تختلف الصورة من شخص الى آخر, تبعاً
لاهتماماته: السائح يكوّن لذاته صورة عن البلد الذي يزوره؛ وقد تختلف جذرياً عن صورة البلد ذاته
في ذهن الصحفي او السياسي أو رجل الشارع؛ والسياسيء مثلاًء يلوّن الآخرين بألوان سياسية
وحزبية ومصلحية: في حين يبحث الصحفي عن الصورة الطريفة:, المثيرة» أى الغريبة» القوية وهكذا.
اذا انتقلنا الى مراحل تكوّن الصورة القومية لوجدنا انها تمر في أطوار ثلاثة: في المرحلة الاولى
تحدث الصورة نتيجة الاتصال الاول بين شعب وشعب ( او بين ابناء من شعب مع ابناء من شعب
آخر )؛ وتعبر الجماعة عن هذه الصورة الاولى الجماعية بالاجناس الأدبية الخاصة بهاء ومن ذلك
الحكم الشعبية والمأثورات والنكات والاساطير والحكايات؛ وفي المرحلة الثانية تتبلور الصورة حول
محور فردي وتتألف مما يكتبه كتّاب الشعب عن الشعب الآخر, وهم بذلك يؤثرون في الصورة التي
يكونها الآخرون في محيطهم, بل قد يشكلونها من جديد ايضاًء وهذا هى الغالب على الصورة
الفلسطينية عند الغرب» حيث حددتهاء في الغالب» اقلام الكتّاب وألوانهم. وخصوصاً في المرحلة الاولى
من الصراع العربي - الاسرائيلي؛ اما في المرحلة الثالثة» فان الصورة تمر بعملية النقد والمراجعة .
وهذه المرحلة تأتى متأخرة في العادة, حيث يتم افراغ الصورة من الهالة السحرية والانفعالات ويشرع
في البحث عن مُسوّغات لها.
2 لقُوُون فلسطيزية العدد ١77 - ١77 تشرين الثاني /كانون الأول (نوفمبر/ ديسمبر) ١941 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 176-177
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٨٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36100 (2 views)