شؤون فلسطينية : عدد 176-177 (ص 104)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 176-177 (ص 104)
- المحتوى
-
ل عبدالسلام عبدالغني: ... تجربة الحركة الوطنية التقدمية
وبالمشاركة في الفعاليات والمناسبات العديدة» مثل
الوقوف في وجه مصادرة الاراضيء أى هدم البيوت»
وساندنا عرب السواعدء وغيرهمء وكنا نشارك في كل
مناسية: بفاعلية عالية.
الاتحاد والحركة الوطنية التقدمية
كما ذكرنا سابقاً؛ بدآ الاتحاد بلجنة تنسيق بين
اللجان في العام 1915. وشكلت هذه اللجنة من
عضوين من كل جامعة من الجامعات العبرية؛
واستمرت في عملها حتى العام 15175. كنت عضواً
دائماً في لجنة التفسيقء ممثلاً للجامعة العبرية في
القدس. ولم يقتصر عمل اللجنة على تنسيق نشاطات
الطلبة العرب ونشاطات لجانهم, وانما كانت تمهّدء
خلال هذه الفترة؛ لاقامة جسم طلابي موحد.
حصلء في البداية» اختلاف في الرآي بيننا وبين
الشيوعيين حول اسم الاتحاد. كنا نرغب بتسميته
«اتحاد الطلاب العرب في البلاد».
طيلة الفترة التى بدأنا فيها كمجوعة داخل
اللجان لم تتم بلورة خط سياسي واضح لناء وانما
كان التمايز بيننا وبين الحزب الشيوعي يتضح أكثر
فأكثر مما ساعدناء لاحقاً ٠ على بلورة موقف سياسي.
ويما أننا لا نستطيع بناء جسم سياسي في تلك
المرحلة, لأن ذلك يوّدى الى طردنا من الجامعة: فقد
لجأنا الى نشاطات متعددة, من خلال لجان محددة
اقيمت في مناسبات مختلفة . شاركنا في «لجنة كفر
قاسم»»؛ وقد كان الحزب مهيمنا عليهاء لأنه هى الذي
بادر الى اقامتهاء وكذلك الحال بالنسبة الى بقية
اللجان: ان كان له نصيب الاسدء لأنه كان ينشط
داخل اطار اللجنة, وخارجهاء ويسخّر كل امكانياته
بالنسبة اليناء أعلنًا في العام 19177: للمرة
الاولىء عن استعدادنا لاحياء ذكرى دير ياسين,
واعتيرنا هذه المناسبة ذات أهمية كبيرة, وريما أهم
من كفر قاسم. أما مندويا الحزب في لجنة جامعة
حيفاء فقد عارضا الفكرة» وقالا ان احياء هذه
الذكرى يودى الى استفزاز مشاعر اليهود» لأنها
تعني استنكار قيام الدولة» بينما احياء ذكرى كفر
قاسم يعني استنكار ممارسات الدولة. وعندما قمنا
باحياء ذكرى دير ياسين: قاطعوا الاحتفال. وهكذاء
فإن الاختلاف في وجهات النظر مع الشيوعيين
العدد 6ل/ا١ _لالاق3,
كان يتضح اكشر فأكشر. الى أن وصل إلى اقصى
حدودبه بعد العملية العسكرية: عملية دلال المغريبى؛
اذ عبّر الحزب عن موقفه تجاه هذه العملية,
فاستتكرها وأصدر بياناً يشأنها.
حضر اميل حبيبي إلى الجامعة
العبرية: فسأله أحد الطلاب : «ما هو موقف الحزب
من م.ت.ف.؟»: أجاب حبيبي: «إنها الممثل الشرعى
الوحيد للشعب الفلسطينى»: فسأله الطالب ثانية:
«هل يشمل ذلك عرب الداخل؟»: فأجاب حبيبى :
«لاء عرب الداخل لم ينتخبوا المنظمة, والممثل
الشرعي والوحيد لعرب الداخل هو الحزب الشيوعي
الاسرائيلي»» وانتهت الجلسة بخلاف كبير بين
الحضور.
بدأ الحزب الشيوعي حملة منظمة ضدّناء أي
ضد الحركة الوطنية:؛ متهماً اياهاء تارة بأنها
جماعات ماتسبينية» وتارة بأنها شين بيت. في هذه
المرحلة, وكما ذكرت سابقاً. ظهرت لديناء في العام
5 فكرة العمل السياسى بين الجماهير. ويدأنا
في قرية نحف, واتصلنا بأعضاء الحزب الشيوعي
هناك, بهدف تشكيل جبهة في البلدة اسوة ب «جبهة
الناصرة» ويجبهات أخرى مشابهة: مثل «جيهة دير
الاسد التقدمية» وغيرها.
في تلك الفترة: كانت الاستعدادات تجرىء: على
من أجل الانتخابات المحلية: فيدأنا
بحملة واسعة ضد المخاتير. وضد النهج القبلي
لبعض العائلات في المنطقة ؛ ثم شرعنا بالتنسيق مع
الحزب الشيوعي لتأسيس «جبهة ابناء نحفى,
قترح الحزب علينا تبني برنامج جبهة الناصرة؛ ول
توجد ضرورة لوضع برنامج سياسي جديد لجبهة
ابناء نحف. لكننا رفضنا ذلكء وقلنا لمندوب الحرب»
حنا موسىء اننا جبهة أخرى مختلفة ٠ ولدينا الحق
في تقريرما يلائم نحف, كما اننا لا نرغب في تسميتها
ب «الجبهة الديمقراطية للسلام في نحف» . هنا ادرك
الحزبٍ أن اقامة مثل هذا الجسم في نحف قد يكون
منافساً له. فيد بحملة ضدنا . فقد جاء في مقالة في
صحيفة «الاتحاد» الحيفاوية: «ان السلطة تحاول
اقامة اجسام لضرب وحدة الصف في نحف». ويهذا
عمل الحزب الشيوعي كجهاز اعلامي لنا دون أن
يدري» حيث ان المقالات التي كتيت ضدنا عرفت
الناس بناء وسدت النقص الاعلامي لدينا؛ اذ
قدم وساق»
تشرين الثاني /كانون الأول (نوفمير/ ديسمبر ) 114177 لَُوُون فلسطيزية 7 ١١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 176-177
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٨٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10631 (4 views)