شؤون فلسطينية : عدد 124 (ص 101)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 124 (ص 101)
- المحتوى
-
مسألة اليهود بالتجديد الثوري وتغيير الظروف الاجتماعية الاقتصادية التي كانت وراء
ظهور هذه المشكلة. ولا يكون ذلك الا بالثورة الاشتراكية التي تلغي الأساس المادي لوجود
الموقف اللينيني من الخصوصية اليهودية
من خلال كشف الجوهر الطبقى للصراع في المجتمعات الانسانية. يتحدد انتماء
الانسان الفردء بموقعه الطبقي وليس بانتمائه الديني أو القومي. من هذا المنطلقء حارب
لينين كل المحاولات التي سعت الى غلغلة النزعة القومية البرجوازية في صفوف الطبقة
العاملة. وأدان بشدة محاولات البوند نزع البروليتاريا اليهودية عن الحركة الثورية:, لما
يعنيه ذلك من تكريس لخصوصية اليهود وعزلتهم. وبالتالي عزل البروليتاريا اليهودية عن
الصراعات الاجتماعية في بلدانها الأصلية. وقد أوضح أيضاً أن هذا العزل انما يخدم
الايديولوجيا الرجعية البرجوازية ويؤدي الى شق صفوف الطبقة العاملة9 ').
في مقالته «ملاحظات انتقادية حول المسألة القومية», كتب لينين: «القومية البرجوازية
والأممية البروليتارية هذان شعاران متعارضان كل التعارضء وبشكل عدائيء ويمثلان
المعسكرين الطبقيين الكبيرين في العالم الرأسمالي. ويعبران عن نمطين في السياسة (بل عن
رؤيتين للعالم) في طرح المسألة القومية. وعندما يدافع البونديون عن شعار الثقافة القومية
[لليهود] ويبنون عليه خطة كاملة وبرنامجاً عملياً لما يسمى ' بالاستقلال الذاتي القومي
الثقافي '. فهم ينشرون في الواقع النزعة القومية البرجوازية في الأوساط العمالية»("١). كما
أشار لينين» في معرض دحضه لحاولات البوند شق صفوف حركة البروليتاريا الروسية
بطرح فكرة الخصوصية اليهودية, الى أن هذه المحاولات انما تعمل على تشويه وعي
البروليتاريا اليهودية(2١). وفي مقابل الموقف الانشقاقي للبوند» أكد لينين على ضرورة ذويان
الحركة العمالية اليهودية. وحذر من أن أي توجه لعزلها سيصب في مجرى الفكرة
الصهيونية التي تنادي بأمة يهودية . وقد قال بهذا الصدد: «ان هذه للأسف. فكرة
صهيونية رجعية وخاطتة تماماً في جوهرهاء!؟'). ذلك لأن هذه الفكرة تتناقض كلياً مع
مصالح البروليتاريا اليهودية؛ «اذ انها تخلق لديها بشكل مباشر وغير مباشرء حالة عداء
للاندماج: حالة نزوع نحو الغيتى»(' '). ودحض لينين أيضاً مقولة الشعب اليهودي الخاص
قائلاً: «... علاوة على أنها متداعية مطلق التداعى من وجهة النظر العلمية» فانها رجعية في
مضمونها السياسى(''). كما فنّد لينين الادعاءات القائلة بوجود سمات قومية أو عرقية,
يحاول دعاة الأمة اليهودية؛ البرهنة على وجودهاء بقوله: «تدحض الابحاث العلمية الحديثة
ليس الخصائص القومية لليهود فقطء بل والخصائص العرقية أيضاً...92").
الجوهر الرجعي للايديولوجيا الصهيونية
استمدت الصهيونية مفاهيمها الرجعية العنصرية من العقائّد الجامدة للدين
اليهوديء والتي هي من حيث الجوهر «الشكل الديني للغيتو اليهودي. حيث تتحدث
هذه المفاهيم عن استثنائية اليهود وتفوقهم العنصري باعتبارهم «شعب الله المختا»» وعن
الوعد الالهي المقدسء بعودة اليهود الى فلسطينء وانتظار المخلصء أساساً لهاء لاقناع - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 124
- تاريخ
- مارس ١٩٨٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10631 (4 views)