شؤون فلسطينية : عدد 126 (ص 128)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 126 (ص 128)
- المحتوى
-
ان رواية ولواضغيرةء تجلى فيها جمال الفن فامتزجت بأجزاء النفس لخير من المئات من
أمثال تلك السلع التافهة .التي يتاجر فيها بعض المشعوذين... ولاشك أن قيمة الرواية
هى فيما تتضمنه من الفائدة. وتتوخاه من العيرة»7').
٠ ان هذه الآراءء وتلك المواقف. من فن. الرواية, تكتسب أهمية بالفة2» وهي تفسر
الإخلاص الكبير. الذي أبداه بيدس لفن الرواية؛ مما جعله ينجز فيه العديد من الأعمال
التي سبق ذكرها:
؟ قصص المجموعة: اذا نظر الدارس المعاصر لقصص هذه الجمؤعة, من خلال
المفاهيم النقدية الحديثة التي وصل اليها نقد القصة القصيرة: والبنى الفنية التي حققها
| الفنء فانه لا محالة مصاب بدهشة كييرة لتخلف مستواها الفنى, وخلطها بين
أشكال متعددة من التعبير. لذلك فان قارىء هذه المجموعةء وناقدهاء عليه أن يتذكر دوماً
أثناء سياحته فيها أنها كتيت عام 2١555 أي قيل أكثر من نصف قرن؛ حيث كانت
القصة القصيرة فناً جديداً كل الحدة على الآدب العربي, لم تَؤْصَّل قواعده الفنية يبعدء
وكل عمل أدبي يقرأ معزول عن سياقه التاريخي» لاديدو شديد التأثسر كما قال فر
أوكونور عن «معطف» غوغول. ضصمن السياق التاريخي البعيد عن مفاهيمنا 5
المعاصرة. يلاحظ أن خليل بيدسء كان لايفرق بين الرواية والقصة القصيرة؛ لذلك فهو
يسمي مجموعته «أدبية فنية روائية», أى بمعنى آخرء فان القصة والرواية كان لهماء عند
كتاب تلك المرحلة: المفهوم نفسه؛ رغم أن بيدس بالذات: عرف الأدب الروائي الروسي عن
كثبء وقدم العديد من الروايات الروسية مترجمة. بتصرف في مجلته النفائس: أو في
طبعات مستقلة. ضمن-مفاهيم السياق التاريخئ ذاته: نلاحظ أن بيدس يخلط بين القصة
القضئيرة, والحكاية, والخاطرة: الوجدانية: والمقالة... لذلك فانه من الصعب العثور على
قاسم مشترك بين هذه الأشكالء اذ أن عنصر الطول د كحد أدنى يتذيذب من قطعة
إلى أخرى... إلا أن الدارس لايعدم قاسماً مشتركاً بينهاء وهو في الموضوع وليس في
الشكل: وقد أشار” اليه الؤلف في تعريفه لهذه المجموعة. بأنها «مجموعة... في حقيقة
الحياة». «حقيقة الحياة» هي المحور الأساس الذي :دازت حوله المجموعة, أياً كانت
الأشتكال ٠١ لفنية التي 0 وما كانت .هذه الأشكال متعددة»:. تقترب حيناً من ١ القصة
وتتتعد حيناً آخن يصبخ الموضوع «حقيقة الحياة» هو المدخل الأوضنح لدراسة المجموعة.
ما هي “المحاور الموضوغية - التى كانت :مخط اهتمام ييدسن.. ودارت-٠, بالتالي س
حولها مجموعته؟ في البداية: يلاحظ شغف بيدس بالتاريخ: لذلك فهو يختار العديد من
موضوعات المجموغة من لقطات تاريخية» لتخدم غرضاً حياتياً ترمي اليه؛ أو لتقديم اللقطة
التازيخية لذاتها. دون أن يقفل الخاتمة أمام امكانية اسقاط معاصر نه في زمنه لهذه
اللقطة. فمن التاريخ اليوناني؛: استقئ اطار القطع القضصص: «أين الحقيقة» و«آلهة
الجمال» و«الصدى» و«محاورة "بين الآلهة». ومن التاريخ. الفرعوني: «الثور المقدس»
و«المومياء»: ومن التراث: البوذي: «حجر الالماس». ومن التاريخ الفرنسي: «الأب». ومن
التاريخ الايراتي:' «حجر: الفلاسفة», ومن التاريخ العزبي الإسلامي: «جنون الحب».
وف أكثر من مكان» يشير صزاحة في الهامش: الى "الاطار التاريخي' الذئ استقى هنه
أحداث القصة؛ يقول عن «جنون الحب»: «بنيت هذه الرواية على حادث حقيقي وقع في
١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 126
- تاريخ
- مايو ١٩٨٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7177 (4 views)