شؤون فلسطينية : عدد 126 (ص 164)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 126 (ص 164)
- المحتوى
-
فاسستفاد من الشكل 'الفنى للمقاقات
الاعمال الكلاسيكية العالمية. :
هذا الرواج الذي لاقته :رواية , التشائل» جعل
النقاد : ينتظرون من" اميل حبيبي أن .يكتث. عملا
جديدا يتجاوز فيه نفسه. وهذا هى 5 الاول
؛+ وعلى - تعض
في “شتعون نعض” النقاد بالاحياط حمين 0
مسوحية «لكع بن لكع»؛.والسبب الجوهري الثا
هو ان النقاد قارنوا مسرحيةً نروانة. رَعْم
اختلاف الشكل الفني واختلاف التجربة» فلم
يتعاملوا مع «لكع بن“لكع» من موقك قراءة
مسارهينة جديدة: بل :راحوا. يقسارنوتههنا
ب «المتشائل»؛ والسيب الثالث: قى.ان يعضن
النقاد لم يدرسشوا مسرحية «لكع بن لكع»
: شمن الوروث وال في السرج*العريئ المتقدم؛
والسنيب ١١ لرابع هى ان معظم. ما كتب عن «لكع بن
لكع», كتب قبل ظهورها على المشزح. فالنصن
السرحي يظل مجرد خطة في كتاب قبل تنفيذه,
فالنص والاخراخ عملية متكاملة.
وَفي المقابل» فان. النص المسترحي 'لا يخلو: من
بعض- المناشزة” والاسقاطات 'الفكرية:+ لكن ذلك
لا'يلفى امتياثات النض باستخدامه أشكالا تراضية
مثل صندوق” العجب.. ولم يتخل اميل حبيبي عن
سخريته المعهؤدة.:
وَفي الآول.من حدزيران (يتونيو).: 54١
عرضت المشرحية على مسدرح الاتحاد العام
لنقابات العمال في دمشقء واخرجها السوري وليد
القوتيٌ وشارك في التمثيل: ما يقارب العشسرين
دمثلا وممثلة» (فرقة المختيز المسرنحي) + وقد كتب
يومها. محمود شاهين: مراستل :«قلسطين “الثورة»
دقول: «الذين قرأوا. نص" اميل حبيبي في السابق,
تحدثسوا: عن .استحالة تقديم :النص على
المسرح:: وكانت “المفاجأة: عندما سمعنا أن
وليد . القوتاي قد .شرع مع“مجموعة : من “الشباب
والشايات” الهواة” في اعداد -الخص لتقديمه عدلى
المسرخ». ويضنيفك متحمود -شاهين” «ثم
شاهدنا الكثيرين يغيّرون رأيهم في نص اكع بن
لكع بعد: أن شاهدوا العرض: فكتب: عيد الؤهمن
الحلبي. في' تشرين ' السؤرية تحت .عنوان “لكم بن
لكع؛» عرض استثنائي لنص صعت “لم يكن عضا
عاديا ذاك الذي قدمه المخرج, فمنن- "ان تداخل
'ردهة: التناء' تدخلن صتلب' المسرحية. تقرأ ملضدقات
تهيئك نفسيا ووبجدانيا- للمشاركة الفعلينة. ليس
حسدةه
١
كمشاهدء بل كمعني بالعطاء.. ومعني
ومعني أكثر في صنع الخلاص. لقد استخدم
المخرج» “خيال الظل ' ليروي لنا حكاية السندباد,
واتيع الاسلوب الكوميدي في اخراج بعض
المشاهد كمشهدي سنث الحسن والحمارء والشيخ
الطرطور والعميان». ٠ (محمود شاهين,ء فلسطين
الثورة. 600 |
وفي العروض . التي قدمتها فرقة المختير
المسبرحي المسرحية «لكع بن : لكع» في تونسء ادلى
النقاد التونسبيون بعدة شهادات تثمن هذا العمل
الكبير وتقدره عاليا. وتحدث عنه المشاهدون
بحماس كبير.
؟ - كاريكاتور ناخي العلي
ناجي العليء احد الفنانين العرب البارزين»
بالمأساة,
انتشرت رسوماته . الكاريكاتورية بسرعة بين
الجماهير البسيطة في المخيمات الفلسطينية وقواعد
المقاتلين الوطنيين. اللبنانيين والفلسطينيين» واعجب
برسوماته المثقفون العرب؛ وهذا النجاح الذي
لاقته رسومات ناجي العلي نابع من سيب جوهري
أنه ينهل ,فنه .من ذأته الجريحة. من عالمه
الخاص؛ مما الغى اي تنظير.فوقي حول رسوماته.
: أسبس , ناجي العلي قاعدته: طفلةُ الشقي المكلل
بالشوك وشيخه المشقق القدمين بلحيته المعفّرة,
ثم أضاف الحبيبة, وبدأ. يرسّبخ هذا التالوث
الشعبئ في اذهان قرائٌه ومشاهدي رسوماته. ثم
بدأ. عملية التنويع. الايديولوجيا تتسرب بليونة
ودون .قصد في مَل مركزية .تتخن اشكالا متنوعة
من الروح. الشعبية. :والتراجيديا تتغلفل
بوضوح. وكأنها قادمة من الملاحم والاساطير,
والفكر السياسي المطروح في رسوماته. فكر
مشاكس ويسيط ينتقل من" افواة“ الفقزاء الى
الرسوم الجارحة. وتخطيطات ناجي الغلي لاتتوجه
نحو الفموض. المصطنع .ولا الى قيم تشكيلية
معقدة. وهى لا يرسم بالالوان لكي, يستفيد. من
زهى اللون_وإيقاعاته2. هو يلجا للابيض والاسود
والى تخطيطات بسيطة .
واذا كانت السخرية من مميزات ت الرسوم
الكاريكاتورية بشكل عامء الا ان سخرية ناجي
العليء سخرية مرة قاسبية. اضافة الى تنوع
ن كان مركزها «فلسطين».
مستمدا 5ه
مواضيعه وا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 126
- تاريخ
- مايو ١٩٨٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 2912 (6 views)