شؤون فلسطينية : عدد 128 (ص 110)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 128 (ص 110)
- المحتوى
-
والثورة.. وهذه.:المرأة :اليسيطة. التي .عاشت. :زمن الهجرات الفلسطينية .تفهم التاريخ,
وتستطيع أن تفهم, أن الثورة تولد من .رحم الفترة: التاريخية من صمود الثوار وثبات. أبناء
هذه الأمة, فهي تقرر قائلة: «أعمارنا حبسء والعشرون سنة.الماضبية. جبس»(١١).. . انها
تسد. برؤيتها: هذه ثفرة النضال الفلسطيني التي. رواها غسان في: كتاباته. السابقة2 لأن
ثمرة. الكفاح تنضج في هذه الرواية التعليمية :البسيطة, لتحكي الرواية حكاية. المخيم
الفلسطيني. في المنفى» وتصور وحل. المخيم وماءه الذي. تغنوص .فيه :أ سعدء وهى الواقع
الذي عاشته . الجماهير الفلسطينية ن من قبل . وفي الرواية يأتى هذا القول كمغادل
فني للوضع السياسي الذي سبق هزيمة حزيران (يونيو) /1, فكما أمضت أم نسعد. ليلتها
غارقة في الوحل ولماء("'), أمضت الأنظمة السياسية . العربية عمرها. في. وحل.. التطور
السياسيء وهذا مايمكن استخلاصه .من طبيعة. اللغة الاستخدمة. في السرد الروائي» والتي
تجري عان لسنان أم سبعد. اللغة تنبثق من تاريخهاء من لحظة 'الصراع. المحتدم. ليجترح
الكاتب مفرداته.. ف «أم سعد [ علمته] طوياد كيف يجترح المنفي مفرداته |وكيف ينزلها في
حياته كما تنزل شفرة .المحراث في الأرض592'). ' 00 |
في هذا المنحى, لا يتعقد السردء ولا تتعقد البنية 3 الروائية عند غسنان, بل 'تأخذ
مساراً خطياً في السرد: يتصاعد في بنية القول والحوارء دون أن يتكثف ,السرد». ويتفجر
الصراع في الرواية. رواية «أم سعد» رواية «خطية» اذا أمكننا استعارة الاصطلاح
الرياضيء ساكنة في الحدث ومتحركة في الحوارء أي ان خشركة الروانة.. منيثقة من حوارها
لامن تفجر أحداتها. لتبيان ذلك: نان هذه الجملة الخوارية التي ينطق بها أبو سفل".
«هذه المرأة تلد الأولاد فيضيرون فدائيين2» هي تخلف.:وفلسظين تأخن 2 0. ان “الجملة
تخبر بالحدث 3 تواصله الزمني» أي في خطه السردي الاخباري. فالقارئء: هناه أمام
النتيجة: نتيجة التاريخ . الشخصي لأم سغدء وليس أمام "هذا التاريخ اليؤمي المتراكم في
تتايعه الزمني .؟ان هذه البنية السردية المتبغة في رواية الم سعد» هي الحالة الكتابية
البسيطة, والتعليمية/” التي انتهى اليها غسان قبل استشهاده؛ فآخذ يتنازل عن فنية
الكتابة. .من ) أجل ايصال مضمونه الكتابي الأكبر قطاع من القراء؛ المضمون مقايل: “الفن,
والذي لم يستطع غسان أن يواضله في مجزوءاتة الهامة' «العاشق, والأغمى والأطرش»»
لأن الكتابة الروائية كية لا تتنازل عن قوانينهاء وفنان: مثل غسان الايستطيع إلا البحث غن
أعلى حالة في الفن التجسيد أَعَلىَ حالة في الموقف السياسي. ومن الملاحظء أن هذا الصراع
المحتدم في كتاباته بين هاتين الحالتين يأخذ في التضاعد في الفترات. 'الحرجة “من تاريخ
المقاومة 'الفلسطينية, انفعاف بحالة الكاتب السياسيء أو حالة السياسي الكناتب: ولكن
عُسان يحل مسألة الصراع في مجوءات' لم يقح لها الاكتمال؛ ولكنها 'حسداث روحية
الكتابة ة الثورية وتوترها وجماليتها الفنية ١ العالية. ١
: هذه المسالة + تثير العديد من الأسئلة حول اتطور . غسان ككاتب ددائيء وقاص,
ومسرحي » تعامل مع كافة هذه الأجناس الأديية. بالاضافة الى كتايات نقدية ودراسات
أدبية وسياسية أنجزها 3 عمر زمني ني قصير.. ٠ فهى يتدرجء ف وعية الأدبيء» عسسر
مراخل عمرهة من تجسند .قلقه الفني(*) ١ لق الوصول تح : مشارف الكتاية الشياسية.. - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 128
- تاريخ
- يوليو ١٩٨٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 6868 (5 views)