شؤون فلسطينية : عدد 142-143 (ص 100)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 142-143 (ص 100)
- المحتوى
-
وقد جرت العادة أن يحضر فنجان فيه زيت وان يحرق بخور حول الفنجانء ثم يقوم العارف بتلاوة
أقوال معينة تسمى «تعزيم» في حين ينظر الذي يظهر المندل على وجهه الى الزيت في الفنجان. وفي
الاعتقادء ان الذي يقوم بالتعزيم يستحضر الجان. وهذا يحقق المطلوب ويظهر على صفحة فنجان
الزيت. و «السحر», الغاية منه المنفعة أيضاًء كالحصول على كنز أو رد العين أى شفاء مريض
والاعتقاد السائدء أن هناك كتباً خاصة ومعرفة وأصولاً للسحر. والعالمون بأمره قلة . وهم قادرون
ان ينتقموا اذا ارادوا. ومن ذلك «ربط العريس»., اي القيام بعملية سحر معينة تؤدي الى افتقاد
العريس فحولته فيصبح عاجزا عن ممارسة الجنس في ليلة العرس. وهذا ما يجعل ام العريس
«تخيطه ثياب العريس والعروس وقت الاكليل. وعند حصول «الريط»»: على العريس أن يذهب
ويستحصل على حجاب.
معتقدات حول الاحلام
هناك معتقد معتقدات متعددة حول الأحلام وتفسيرات ت كثيرة, منهاء أنه إذا رأى أحد في الحلم
دماً فإن الحلم يفسدء وإذا رأى حية فخير. ٠ وإذا رأى ذهباً أو مالا فشر واذا حلم بموت شخصٍ
فيعني ذلك زيادة في عمر الشخص «اجاه عمر جديد»: وإذا حلم بماء فشرء »وإذا اعطاه الميت شيئاً
فخي وان أخذ مذه فلدر ب اذا حلم انه ياكل لحما أبيض فشي أما السمك فخير. واذا حلم
- معتقدات تتعلق بالخوف والمرض والبركة
كانت «طاسة الرعبة» هي الأباة الصالحة حة لدفع الخوف. فبمجرد أن يشرب منها الخائف
منه, ثم يقبله بعد الفرا غ. من القراءة, أما البركة فتقوم برش البيت الجديد بالمياه المقدسة؛ وبرش
الييت الذي يخرج منه ميت, وبوضع شارة الصليب على العجين وعلى الكبة وعلى «صبة» القمح.
1 معتقدات حول التشاوم والتفاؤل
اعتاد اهل البصة ان يتشاءموا من امور منها:
(1) الغراب: منظره وصوته.
(ب) البوم: منظرها وصوتها.
(ج) الاجرد والاعور: اذ ان الالتقاء باحدهماء خاصة في الصباحء دليل شوم على اعتبار
ان هذا اللقاء يعقبه ضرر. لذلكء يقولون «انتزع صباحنا» و«صباح القرود ولا صباح الجرود».
(د) عواء الكلب: بشكل متقطعء؛ وهذا عندهم دليل شؤم: ويسمون صوته «جواح».
(ه) رفة العين اليمنى: تعود على صاحبها بالضرر.
(و) الخروج من البيت للسفر ونسيان حاجة والعودة لتناولها: «الرجعة مش منيحة».
(ز) القط الاسود دليل شوّم
(ح) البيع بالدين صباحا.
(ط) الطنين في الاذن اليسرىء وهذا يعني ان شخصاً يذكره بالسوء.
١٠١١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 142-143
- تاريخ
- يناير ١٩٨٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10631 (4 views)