شؤون فلسطينية : عدد 105 (ص 120)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 105 (ص 120)
- المحتوى
-
القادمين . ليبنوا وطنا قوميا على انقاض المسجد الاقصى وكنيستي المهد والقيامة بمعاونة
الحكومة البريطانية اعتمادا على تصريحها بلسان بلفور ... وبذلك يجمع عرب البلاد مسلميهم
ومسيحييهم للدفاع عن مقدساتهم وتراثهم في الاراضي المقدسة . وقد شارك الشاعر منذ سنة
5 ف اظهار احتفالات المولد النبوي بمظهر قومي في حيفا وسائر مدن فلسطين » حتى اصبح
العيد شعبيا » تسير فيه المواكب عربية صرفا » يحضرها الرؤساء الروحيون فضلا عن اعيان
النصارى دون أن يحضرها احد من اليهود(؟) . ١
ولا.بد لنا من ان نكبر الدور الذي قام به الشاعر بوعي واستنارة منذ وقت مبكر » حتى
لنراه مرفوعا على اكتاف المتظاهرين يوم ١57١/5/78 احتجاجا على تصريح بلفور في وجه
المستر تشرشل » وزير المستعمرات آنئّذ » وكانت الجماهير تردد وراء شاعرنا نشيده الحماسي
المثير الذي نحس فيه بأثر الروح. الشعبية الصلبة » وبالحماسة 'الوطنية ؛ وبالدعوة الدينية
الموحدة الجامعة بين المسلمين والمسيهيين في الاراضي المقدسة .وقد خضع فيه لمعطيات الموقف
فجاء نشيده الطويل مجرًاً في وحدات صغيرة لكل منها قافية موحدة ٠ ليناسب مخاطبة الجماهير
وترديدها له وراء الشاعر » قائد المظاهرة » ومنه : 00
يا للنصارى والمسلمين من تركتم فلسطين
٠ نمتم فقوموا باسم الدين
هذي بلادي. .ام . البلاد مثوى اجدادي والاحفاد
ما للاعادى فيها. زاد اا
قدست ارضا روحى فداها ا .. ولست ارضى لي سواها
0 اموت فرضا في هواها ٠
ربيى موحد. دين صحيح والارض معبد., للتسبيح
يا. قوم. احمد والمسيح
الله الله اللة الله الله الله الله الله الله (55)
ونحن ندرك ان الناس بدأوا يتنبهون الى خطر الانتداب البريطاني ورعايته اهداف
الصهيونية وحمايته لها . وموقفه ضد العرب ٠» وان بدا في دور خامي. الامن والسلام :
خصوصا , بعد اضطرابات القدس في نيسان ( ابريل ) سنة ١1170 واضطرابات.يافا في اول
ايار ( مايى ) سنة 1911 .
ففي هذا الوقت . نرى اسكندر الخوري البيتجالي يتململ فيه حس الوعي على الواقع
الظالم الذي قام بقدوم بريطانيا وانتدابها فيبدو ء في هذه الفترة ٠ حائرا مرتيكا كانه لا يريد
أن يصدق دور «. الحليف د الذي بدأ يستشعره امام بصره وفي بصيرته من خلال مرارة الواقع
المشاهد , الامر الذي صدم فكره وآماله واحاسيسه ؛ فهى في صيدة «, غيد الزهور » التي نظمها
اثر الاضطرابات وقد صادف وقوعها يوم عيد الزهور اول ايار ( مايى ) ٠ يقول مدفوعا بنية
طيبة وبروح ساذحة :
في فلسطين كنان ؛ عنذدا .. ولكن 22 .عيد قكل وفتنة وشبرور
واضطراب وضجة وعويل يبدل الرقصّ والهنا. والحيور
116 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 105
- تاريخ
- أغسطس ١٩٨٠
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 6630 (6 views)