شؤون فلسطينية : عدد 105 (ص 126)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 105 (ص 126)
المحتوى
سياسته.على اساس ( خذ. وطالب ) : ثم تشكلت. .عام ‎١155‏ الاحزاب القروية او الاحزاب
الراعية التي سلكت سبيل: التوجيه الاجتماعي »في الوقت الذي ايدت فيه الانتداب » ودعت الى
التعاون العربي الصهيوني .ثم انشىء في اواخر نيسان ( .ابريل ) عام ‎١575‏ :: حزب الاهالىي ؛
مظهرا جديدا من مظاهر العائلية في نايلس ‎٠‏ وكان هذا الحزب : مثل غيره من الاحزاب مؤيداً
لنفون القائمين عليه ولضالحهم اكثر منه معضدا للحركة الوطنية (0").. ونشط . كذلك ». في هذه
الفترة سماسرة بيع الاراضي ‎٠‏ فراحوا يعقدون الصفقات دونما خوف , اذ خمدت الروم
الوطنية . وتميز عام ‎١555‏ عن سايقيه بالاستقرار الثايت والسلام العام . الا ما كان من
اصطراع الحركة الوطنية في داخلها » حتى لم تعد قادرة على عقد موتمرها السابع الذي كان
مفروضا ان يعقد في هذا العام : وظل امره معلقا حتى عام ‎١157‏ . وكان طبيعيا ان يظهر بين
الناس تيار الدعوة الى التصافي والتعاون بين الزعامات والقيادات » تفانيا في سييل القضية
الوطنية ‎٠‏ وكان هذا التيار قائما في معظمه عل نوايا طيبة لدى المواطنين العاديين الذين لم يكونوا
يدركون طبيعة زعاماتهم ونفسياتها » وظنوا ان المسالة مجردٍ مسالة هداية + وليسنت مشتالة
تكوين ويناء ثقاقي ونفسي وان ن الوعظ والضغط قد يفيدان في رب الصدع وتكتيل القيادات”.
ولن نعدم صوت الشعر . من على هذه المناير الوعظية : ان ناه يأخذ دوره + فيضع شاعرنا
الشيخ سليم ابى الاقبال اليعقوبي ") ( حسان فلسطين ) , يده على موطن الداء ويشخص
دور الانجليز في تاريث نار القتنة ويناء « سياسة التفريق والتمزيق » » وفي ابتلاء فلسطين
بالصهيونية وغزوها بالباشفيك من اليهود الروس :
عملت سياستهم على التفريق ‏ عمل ابن صهيون , على التضييق
هم مزقوها اليوم. كل ممزق والشر كل الشر © في التمزيق
لا يريأون بامة عربية كانت تمدهم بألف صديق
غدروا بها غدر الزمان بشاعر 2 حينء. ونغغحدر البوؤس بلمنطيق
قالوا نحب العرب من عهد مضىب_ حب الاديب لشعره المنسوق
كذبوا . فدعوى الحب فرية كاذب ‎١‏ مسا للعدى في حبنا.من سوق
لو كان بين الفادزين ويينهم ‏ ححببء. وان الهحب خير رحيق
ما حكّموا في.العرب اشقى:امة ‏ خلقت. وما خلقت لرتق فتوق
ففرت فلسطين البفاة. بمدية 2 ما كان اجدرها بفري النوق
والبعض منا غير مكترث بما يجري. كأن الخطب غير حقيق
أو أنه والمال ملء وفاضه منها ‏ يرى بلفور رب حقوق
تا للّهء ما بلفورء والقوم الالى ‏ مرقوا من الانضاف شر مروق
الا كداء السل دلا يبقنى .على مشرء اذا .ما جاءه. ورموق (5)
.ونلمس بوضوح ‎٠‏ في هذا النظم ؛ أثرروح الجمود الفني ‎٠‏ والتقليد الباهت الذي يعبر عن
وهن الموقف السياسي الباهت ‎٠‏ فهو , وإن أثاره واقع الحال المزير فتناول بنظمه موضوع
الساعة الوطني آنئذ » فقد جال فيه بروح التقليد » وينظرة ابن العهد الماضي ‎٠‏ ولذلك جاءت
افكاره الجزئية وكأنها اشلاء جامدة ولا حركة فيها ولا نفس ؛ وان جمعها اطار الموضوع الحي ‎٠‏
١ ‏م8‎
تاريخ
أغسطس ١٩٨٠
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 10270 (4 views)