شؤون فلسطينية : عدد 107 (ص 126)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 107 (ص 126)
المحتوى
الفلسطينية,. والبطل, الفلسطيني.... الزمان. والمكان الفلسطينيين. ثم تلك. المغامرة الفنية
الصعبة . التي قفن بها .عمراً في رمسان تطو.: الرواية:: الفلسطينيية, متكتاً على الواقيع
فلسطين: والرمز نامعاً: ناسجاً ايجلق إلفتطيني .من. اله : إكى الثوية.
الارض والانسان القلد
مه ...جين
من |الارض. تبداً رحلة غسان كنقاتق الروائية, أوقيها > كانت نط أن تنتهي ؛ .فهي
تتوازى. امع رحلة .الانسان. اله طينيء من نفى الذي ظلت ' فيه الارض
محمولة ف الذاكرة, ينأى عنها. فيقترب إمنها. ‏
أب .قيس «رجال..في الشمس».ينائ عن. الارض؛ لكنه إن يمنح .صدره لتراب: الارض
البعيدة» :فإن .قلبهة..يخفق: تدبيب, .:الارض, +الاؤلى: المفقودة. «أراج. :.ابى»قسن- صدزه :قوق
التراب ‎٠‏ الندي: فبدأت الارض +تحفق من +تحته: ضريات قلب متعب.تطوف: في:ذرات الزمل
مرتجة ثم.تعبن إلى خلاياه» (ص 7؟). وليست الارض قريبة امن القلبء لكنها متوحدة فيه
تخفق مع خفقاته, وتستمد رائحتها من تلك الالفة الحارة التي يستنشقها الرجل في المرأة
المعشوقة * غب اغتسالها , بماء بارد.
ا .هذا الاقتراب قن . الارض. المفقودة. ليشستيين. بها عن | المساقات: رليجزقها بالذاكرة
والحلم. فنسيج رحلة الانسان الفلسطيني يبقى متمحوراً حول الارض. كل 'الافعال؛
الاحلام. الهواجسء الطموحاتء يظل محورها الارض. وحتى الموت فإنه لا يكتسب معناه
بعيداً عن الارض > فيصبح مجانياً .ورخيصاً حينما يكون خاتمة. .الرجال في رحلتهم
الطامحة إلى ! إيجاد د بأيلهم. الوهمي اللارض. .ومن هذا الثب
م الاب 00
‎٠ : 6‏ الواقعي ‏ : دمل غسان
‏007 وك 6 75 قسن الاكللة. المزأة. في الارض: فإن لكام دمأ اتدقئ: لقم :أحسها 0
الآلخن افرأة اعذازاء» تزتعش تلخت اجسده: «فغرس”» أصابعه في لحم الارض وذاقٌ اأحرارتها
تسيل إن خسداة, بدا له انها" "تنفست ف :واحنهه فلقع لهاتها | 3 تثان وجنتته» وشد النها
‏قمه وائفه, فاشتن 'الوجيب «الخافجرة ‏ من » (ص 0
‏لكن فعل ‎١‏ الارضة الذي + غاب .عن .الرجال الذين قتلتهم أراضي ‎١‏ «الغرقة ل :يتيدى الحامد
الهارب من الارض اليهاء والغارق في حجوفها الصحراوي لييقى فيهاء ومن قلبها يدرك
فعالية فعلها الخفي. «أرض خصية ‏ مزروعة يالوهم والمجهول تتكسين كن انصال-الفولان في
الغالم إذا مرت. .فوق .صدرك الاصفر. العاري: .صدرك الاجرد: «اللمتن «إلى أبدي وى
ابادهمء والسايح بجلال فق بحر من العتمة؛ كل :اتضال. الفولاذ في العالم "لسن بمقدورها أن:
تحصد ‏ "من:«فوقك :عرقاً واحداً ..ولكنها. تتكسنء :واحداً #وواء الاآخر. .حتى ليتحول فى ننه
إلى' عرق :مجهول مشرش يستقي:منك انتضابه :وخطواته». (صن 31/5 -08):
‎١8
تاريخ
أكتوبر ١٩٨٠
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 6868 (5 views)