شؤون فلسطينية : عدد 107 (ص 133)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 107 (ص 133)
- المحتوى
-
وهو ما يمكن أن نسميه «نسبية الاحساس بالزمن». فعندما يفاجاً «قاسم» المطارد بعدوه
«الكابتن بلاك» أمامه. يتحؤل لديه الاحساس بالزمن فجأة: وتتضخم اللحظة في داخله
وتمتد.ء فيعير عن هذا الاحساس الداخلي «إن الزمن خديعة. اصطلاح واحتيال وإلا لما
كانت تلك اللحظة الواحدة أطول من أبة لحظة غيرها وما كان بوسع ذلك الزحام من
الاوفام والحقائق والمشاعرء برعبها وتوقها وتحفزها وأملها ويأسها في آن ؤاحدء أن 0
له لحظة واحدة كانت في الوقت"ذاته, للآخرين. مثل اللحظة التي سبقتها ١ فالتي ستلحق
بها» (ص 4495). .
ويغيب التحديد الزمني في «الأعمى والأطرش» لكن الايماءات تمنح الزمن الروائي
ومكانه بعض الملامحء فالمكان لم يتحددء ولكنه ليس مكان الفلسطيني... إثه مكان ما من
المنفى. أما الزمان» فإن اشارات مثل: اكياس الطحين؛ وكالة الغوث... تعطى ايحاء به.
لكن الزمن في الرواية لا يتوقف عند تلك الحقبة» ولكنه يمتد. ليشهد بدايات. الزمن
الفلسطيني الجديد.. زمن انطلاقة السجين. الفلسطيني من سجنه وتحوله: إلى ثائر. انه
لس تحقق الاحلام التي ما كان لها ان تتحقق إلا بمرور الزمن.. «انها الولادة. ان
قائق الصغيرة لم تكن في البدء الا الاحلام الكبيرة, أوالمششالة + ' منسالة “قت ليس + غير,
ْ . 6 37
وفي «برقوق نيسان». محاولة اخرىء: تتحدث عن زمن الاحتلال : فوق 5 المحتلة.
ولا يرتد الزمن هنا عن سياق الحدث وضمنه. بل من خلال الهوامش: الموازية التي تمنح
للحاضر عمقه في جذور الماضي. فلا يكتفي الكاتب بتقديم شخصيته وأحداثه 70 هي
واقعة الآن, ولكنه يفني الأحداث والشخصيات بالماضي والتفاصيل: .
هه 8 23
الدطل المقاوم... غائياً وحاضراً ْ 0
تتحرك شخصيات غسان كنفاني الروائية' 3 فاقضاء تاريخي متغر هو التاريخ
الفلسطيني» في هبوطه وصعوده:,. :وفي رتابته واتعطافاته. ا
وطوال هذا التاريخ» ظل البطل الفلسطيني المقاوم حاضراً. وحتى في الزمن الذي
كان يشهد غياب البطل عن أرض الواقع, , ظلت فيه ,نماذج البطل المقاوم حاضرة في وعي
وذاكرة الناس.
ففي «رجال في الشمس»., لم يكن التاريخ قادراً على أن يقدم يطل المقاوم: فظلت
اليطولة غائية حتى النهاية. اكن صورة البطل لم تكن تغيب عن ١ لذاكرة..
اليطل الغائب, الحاضر قي الذاكرة: في هذه الرواية, هو الاستان «سليم» (الذي. يطل
علينا من ل اكرة «أبو قيس»).. ذلك العجوز الأشيب» 'المدرسن القديم ف القرية, الذي
لم يكن يعرف .كيف يصلي لكنه كان يجيد اطلاق الرصاصء فسقط برصاص العدى وهو
يدافع عن القرية قبل سقوطها عام ١55/8 «ولكنك على أي حال بقيت هناك... بقيت هناك!
وفرت على نفسك الذن والمسكنة وانقذت شيخوختك من العار:. “انا رحمة الله عليك 5
نا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 107
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٨٠
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10631 (4 views)