شؤون فلسطينية : عدد 110 (ص 124)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 110 (ص 124)
- المحتوى
-
يستمد الكاتب الروائي موضوعاته. وعلى الروائي أن «يئتزع غرض روايته من حرادث
- تصوير الحداة الداخلية لننفس الانسائية: فالروائيون.. «يلجون أعماق
شك ه النفس.. كما بلجون أعماق القلي, ونصورين العراطف, ودمتلون الحشائق.,("').
+ - الرواية تكثب للعامة: فالرواثي.. «يكتب للعامة وهم السواد الأعظم من كل
أمة (...) والعامة يعيلون إلى الرواية: لأنها كتابهم ررفيقهم وعشيرهم (...) والروائي» إن
لم يعاشر العامة ويدرس أحوالهم: أو لم يكن منهم ويعيش بينهم (...) فليس. بروائي
عبقرس,!؟١),
© - التركيز على انجائب الفئي للرواية:.فالروائي؛ كما يصفه بيدس نبي وعالم
اجتماعي. وشاعرء يعيش للفن ويكتب للفن' ويموث في سبيل , الفن.. .ودان .زواية؛ وى
صغيرة. تجن فيها جمال الفن؛ فامتزجت بتجزاء النفس لير من الك من (...) السلع
التافهة,(؟ ؟). ٠ :
وقد أشار بيدس إلى تأثيرات الآداب الغربية: التي ساهمت بدورها في ظهور فن
الرواية في الشرق: والتى جاءت بفضل الترجمات عن اللفات الادنبية؛ كما أشار إلى ضالة
حجم الانتاج الروائي العربي حتى ذلك الوقت, إن :..لم يتصد للتأليف؛ وخصومياً تأليف
الروايات الكبيرة؛ إلا النفر القليل»57').: فالغرب كان سيّاقاً إلى هذا الفن.. لكن الأسيقية
ا تمثم من الإستفادة من هذا الكن, ولا تحول دون استثماره من أجل تقد يم أاضافات
جديدة إلى الأدبٍ العربي» واثرائه بأشكال وأديات نتجددة.
: ومن بلك الاشانات القليلة, التي؛ تحفلى بأهمدة دالغة فِ عملية . التاريع للرواية
الفلسطينية. رواية «الوارث» لخليل لعل سن ؛ الني: تكقرد بمكانتها التاريخية 3 كونها تعتل
المحاولة الأولى في هذا المجال على صعيد الرواية الفلسطينية. '
ٍِ
الروائية الترجمة 0 , ٠ ومن بين كتبه الكثيرة متعددة الأمتعامات, التي' وصلت ١ 3 مجموعها
إل الأريعة وأربعين كتاباً ضاع ممظلميا 3 عمرة الأشنأث التي ألمت بفلسطين””
تدوي أجداث الرواية قبيل الحرب. العالية , الأول وز تنتي تنتي بتهايتياء وتتمجور حول
علاقة شاب ينتمي إلى أسرة سورية بورجوازية تجارية كيه إلى عصر يفتاة يهودية
تعمل راقصة في أحد الملاهفىي. فيخضع الشاب لابتزاز الراقصة التى تفصح دائماً عن
أعدافها من وراء تلك الفلاقة, الال والمزيد هن امال. ويقوده شرك هذه العلاقة إلى
الوفوع في سلسلة متصلة من الشراك التقاظرة: ينصبها له يهود آخرون؛ تجار ووسطاء
وصيارفة ومرابون: فيسقط في حبائلهم من أجل أن يحقق طموحه في أن ينال الحظوة من
الراقصة اليهودية. لكنه يقع أخيراً متخبطاً في: ديونه المتراكمة: وبمرضى فيشتد عليه
المرض. ولا يسترد عافيته ووعية إلا بالرجوع إلى العلاقات العائئية الحميمة: ويعود إلى
177 - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 110
- تاريخ
- يناير ١٩٨١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10631 (4 views)