شؤون فلسطينية : عدد 113 (ص 133)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 113 (ص 133)
- المحتوى
-
ولن تتوقف طويلا أمام هذه المقدمة, لنكتفي بالقول ان الاستشنراف لا يتحقق
بمهرد الالعاء, وائما تعبر عنه رؤية واعية ومتقدمة لمهمل علاقات الواقع وبمعطياته,
تستطيع أن تجد شكل تعبيرها الفني المتقدم. وعندثث: ينتزع مثل هذا ألفن بجدارة وسام
زرقاء السامة., |
:آلا أن «مدام حرب: تأتي اتضنيف تراكياً جديداً إلى كل ما سبقها من أعمال
للكاتب: وتستعيد ذات الأوهام وشكل صياغتها (الفنية) التى يحركها هاجس البحث عن
المعادل «الرمزي». لكنها تجىء بوهم أشر جديد. هى وهم الثنيق والاستشرا أف.
تيدأ الرواية بتلمس الانساني, الحريض. من أوْمة نطلها الوجودية, الباحث عن
الدشم والحبان والتواصل الانساني المفقودب: فيرتجيه في أمرأة التقاها .محبادفة.. دلأفل
مرة أقدم. نفسي لشخص لا أعرفه, عصمت. هذا شق أسمي» ٠ ربما قلت عني مجنوئا»
(صةا). , 0 0 0 ٠
هكذا يمتد- النص في البدايةء محافئاً غلى صدقه "الانساني العريض,؛ رغم
الانكسارات الايديولوجية التي اتتعدث السطور فكسرت تلقائية النص... «وحقدا على أبيه
وامه وعمه الثائتب وعمه الحاكم وكل الأغنياء. ولم يعرف كيف ينتقم منهم» (صسى؟”). ثم
أتخذ قراره. «لا لبطولة الحزبء ولا لسيارة الحزب. ولا لزوجة الحزب الجميلة! وليقولوا
اذذي لا أتمتع بوعي...» (ص25). |
لكن الانكسار الأساسي .في الرواية. ينمثل في نقطة الاتخراف النصلية" التي قذنت
بسياقها من الانسائئ العريض إلى الوهم العريضش. الطلاقا من ادعاء الحرض على
«الخصوصية الفلشطيزية» الثي 'أثبت: الكاتب من قبل - 'وختى الآن - عجزه 0
فهمها وتمثلها وصياغتها فنياً... 1
يبدأ الانكسان الأساسي والفني للروايةء حين يُنفى #عصمت»: بطل الرواية: إلى قرية
حدودية - مع اسرائيل - ... فهغدا ذهابه إلى الحدود التصاقاً عدا عن كونه
تحديا (. ..) وتمنى من كل قلبه ان يسافرء الآن لو أمكنه ذلك. أن يسافر إلى خط الثاره
(ص"7). ثم نفاجآ بالشرية الحدودية التي أوصلنا إلبها الكاتب بعد رحلة مرهقة للقطار!
تلك الرحلة الثي تفرض علينا أن ن تطوح أسئلة ما قبل الوصول الساذجة: أين شي تلك
القرية العربية التاخي للحدود. الاسرائيلية التي يتعب القطار في .مسيرة الأيام والليالي.
قبل الوصول إليها.. وأين موقعها الجغراقي على الخرائط أولا: واين موقعها على خريطة
الواقع ثائياً؟
وتأتينا اجابة الرواية على السؤال عفجعة. فقطار الوهم الذي يسير عنى سكة الوهم
يقودنا إلى قرية الوقم. ٠ وهي واحدة لا تختلف عن القرئ 'المتنائرة في أصسقام العالم
الروائي الغريب والمترامي 'الاطراف لأفنان القاسم. 0
< كل ما يمكن أن يخطر ببالك - بشان هذه القرية - فانها 3 تبقى, خلافاً لذلك.
ففيها سادة: والفلاحون هم عمال أرض يسامون أقصى أشكال القمع بي .. دوالسوط
نايل - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 113
- تاريخ
- أبريل ١٩٨١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7174 (4 views)