الطليعة : عدد 92 (ص 7)

غرض

عنوان

الطليعة : عدد 92 (ص 7)

المحتوى

_ 0 ا
:0 ]| ل اا
‎1١ *‏ 41
0 ‏اي يمي ينيد متنصت عد جر‎ ٠
ب ابي بفارسن رسم الريت
“إن امطاني دلك الفرضة
قراية ابي ‎١‏ ولقيت
بي المدرسين فى مدرسة
الإييد ا ثيةللمس فى ينب لجم
)يلت الحايسة ممشرة وضفوا
بوني قلى جدران المدرسة
يرمنيي سجلب فى كلية
| بدمشق ونصادف فى دللن
الي امسشيل وصفى البل وأمربت
يي السور نه تترجيل الطلية
ببس ‎٠٠‏ ولم اججد امامى
زامة اللقة الفريية فى جامية
اليه ذلك ابه لم يكن فى
سس ليه للفنون كما كان الحال
يت 272 وى مرخلة التوهمبيي
من يعات كنابة الشفر وما ارال
لمه ي عام 70 بلنا شهادة
300 في الادب العربى 5
‎٠‏ شاركت مع الفانيس
يدا لم لال ‎٠‏ وفى نفس العام
نوا المفهد التحب والرسم "
ى , للاتحاد النسائى فى بسنت
لى , أن بتيع جامعة ثبب لحم) ,
ل سهد اسسقدت بشكل خاصض
له النحب وهنى اول تجرية لبى
نه ايا الموضوع وقد لقبب التسجيع
م آساد فوزى نسطاس"” وتدريت
و التمانيل الكلاسيكية المفروقة
ارت اعمد الى ادحال بعض
ات على هذه التماثيل محاولا
' أنا مع سشنا المحلبه
' أ من دروس التشربح في
له كانس لى مبول في الخط
, طورب حتى اصحت مهنني
إلى ست لحم واعمل الان
را لدائرة المناه وادرس ماده
طارسه | ترسنطة ‎٠‏ واشنفلت
كر بعص المحلات التجاربة في
احء
إلى شهدا العام حدد معهد
” الرسم نشاطه بعد ان تينتة
ع مص
مقابك مع الفنا
اليه كاملم للفون الجميلة اعنفدان
الكليه ' في حاجة ماسد لسل هده
مق نج من دشعرعدنانلزبيدي
اسافر ‎٠١‏ امشي مع الفجر وحدى ‏
وابرلد هدق البلاد الي ارضييبي ..
حلبيا وخمزا
واسرك صححمبي ‎,٠٠١‏
وابرك قلبي ‎..٠.‏
وارحل وحيدا
دل اعايق بعفن 0
وعيدا .. وحيدا .. بي | ‎١‏
لماذا ؟ وكيف ؟ واين 3 لفجر ارحل
بسائلني الدرت ابن ؟
بسائلني الصسحب كيف
سائلى الارض الني ارضفننى
‎٠‏ علبيا ‎.٠‏ وخيزا
سائلني الرب والمفجزات اللوابي
رصعت ... لماذا ؟
حمن سا بكي ‎٠.‏ سابكي وحندا
وحين سأ فرح ‎٠٠‏ افرح وحدى ‎٠.٠١‏
‏واضحك وحدى ‎..٠‏ وافرا وحدى
وحين اموت ‎٠.6‏ اموت وحيدا 5
غرببا ‎.٠‏ هجينا
واحمل فاسي ‎٠٠‏ اعود .. لا رضع
منها خلبيا وخبزا
دماء وشوكا
وان لم احده سأزرع نفسي كريتوند
ليس تر سل ::2 +
احسن2 باتحذابي > للسبريالية
الكلاسبكية ولكنني لا اسابر هذه
المدرسة حرفيا بل احاول الاستفادة
من نكنبك سلفادور دالي (فنان
سربالي) لإنطلق في معالجة
مواضيع محلية نهم الناس في بلدى
بالنسبهة للحركة التتكيلية
الفلسطبنية فانها بدات على بد
اسقاميل سوط اه
سمولك في بدودذ الرسم
والنحب بالقدس فيل عام 1" ١أآما‏
الان ققد انطلفب الحركد | كنا
ا لا وامعة الى ابام
ا رض بهام في الضفد
والعالم الفرني والاحنني ‎٠.‏
‎٠‏ وفي الداجل فقد يم تشكيل
لحند المعارض والسسيق" من
سليقان متصور وكامل المقنى وتديل
عنانى ‎١‏ والامل كبر فى ان نسفى
هده اللجنه من احل دعم وتشجيع
وتتلوير الحركة التشكيلية في الحقد
والعطاع .
وأنا من المفجيس يعمل القنان
كامل المعني وكدلك با عمال القنانة
سمسرد الني تائرت
بالسبرباليد ؛ ولكن بلاحط العموضي
ندران
جمدارية
جديدة
للهخزافة
فييرا
غارى
بطللب من ادارة فندق النوشردام بباب الحديد في القدس , 1 :
انجزت الفنانة فيرا تمارى حداريه خزفبة حديدة (١5إبير.لاسم)‏ 40اليأ
فرا هذا العمل الفني الكبير من حباه القرية | آ
الفلسطينية ‎٠‏ ويمكن اعتبار الجدارية تصويرا رقيقا لبومبات القرية
حبث الزراعة وقطف الزيتون وطحن الحبوب والرعابة ‎٠٠0‏ والتنسيجح
على النول وببع المحصول في السوق والخيز في الطا يون ‎٠١‏ الخ
وتضفي فبرا من خلال عملها على الريف الفلسطيني احوا' حميمة
- :. | ومشاعر سميز بالحب والتقاطف
ورهافة الاحاسيس وبالنالي فالقنانة
0 نتناول حباه الفرية من زاوية
ا رومنسية ,2 وبحنين جارف للايام
اللبية ولاوفات الخوالي ‎.١‏ بالاضافة
509 لذلك قان فبرا
35 الفلسطينية جمرا لنوصل
<دلد ا | والنحايا والمقة بالانسان الفلسطيني
عموما ‎٠‏
وقد استوحت
ن والشاعر : عرئان الزريريا
| من الايقوند السيزنطية والروسية
النديمة ففي المركر منظر عام
للفرية ‎٠‏ وحولها تنوزع ‎١6‏ قطعة
تفصلية . وبالطبع فان اللوحة
منفذة بالالوان الني يلب علبها
الإخصر والبني والازرق والابيض وقد
نححت فبرا في تنفيم تلك الالوان
بهارمونية انيقة ‎ . ٠‏ ى,
فير
سه ‎٠.‏ | البارز ‎٠‏ كان كدلك منناسبا مع طول
خيية! الجدارية » وعرضها , وببدو ان
حب فبرا لسوت البيصاء في الوسط
حدا بها لابراز ريليف بلك البيوت
حوالي
اللوحة عموما ‎٠‏
الشديد. فى اعبالها الدرجة ابة
نسعب على المشاهد الحروجح باى
فكرد عن مقنى اللوحد واعتقد يعض
الوسوح يطلوت في اعمال سميرة
يدران ‎٠.‏
وفد اعحيب بلوجد فوءاد نصار
للقنان كريم دباح الني تحمل نفسا
ملحمنا ‎٠‏ وهذا الاسلوب يحباح
لوقت ظويل :وتحصير قبل النبد" في
اعنقد ان للفنان دورا كبيرا
في اتضاح الفصبة العامد وخلال
تحقيق الامال فلا بد للسان من
النحث عن منزان يرى من خلالة
الامور القنيد وعبر القسة ولا بد
للسان ان بناثر بما يجرى في العالم
الحركة
الللية
من احداث فنيهة وغبر قنيد ‎٠‏
سر م
كك
محبيية
2
كت كت 4
2
مر
2
2 4
3 جم :
و 0
ل
الام ورا
3
5-6
0
بياج
42
الحب
ومن حبث الشكل ففد اسيفادت
ربليف الجدارية ‎٠‏ ,أو النحت
اضعاف
ع 7
تانر
03
0
ريليف
المجحسرر
اربعة
من
ينه المعارض والسنسييه
مجلس اتضدة الجدي
يمالنة بحاحكم المرموق في
الانتحايات
اليسقد لحية المفارض والسنييق ان
الهنئكم من الصميم ونيصى لكم
التوفيق والمحاحم في هدمة قمايا
ونهده
المقارض والننسيق بيهم امكانيانها
نبحببب يصرف محلسكم 0 وكد ذلك
بنصرف آدذارة حامفة ببر زيب ‎٠‏ صن
اخل شر الويمي التشكيلي ‏ بن
الطلية ‎٠‏
ان لجية
على استقداد لبرنيب المحاصضرات
حول القصايا النطرية للفن ولاعخلا'
الدروس والارشئادات المملية للطلية
في الحامعه في كل ما
والبحب والخزف واشمال النحاس ‎٠‏
وحناما فاننا مره اخرى نشد على
ايد بكم مهدئس 0
الحمسصسب
كك
الاخيره وتبلكم نفه
الخللانية في الحجاممة , فانه
. المطليية , والمامة ‎٠‏
المساسية فان *"لجية
المعارض والتتسيق
سملي بالرسم
وتفصلوا يقبول قا'يى
الاحسسرام
0 أ
0 م نا
0 12 :
4 1
ل ا
2 / 3-3
يبد 1
1:
لم |
0
سمحي جد سدص نسب ددا م ا ا ا و ا

هو جزء من

الطليعة : عدد 92

تاريخ

٦ ديسمبر ١٩٧٩

المنشئ

الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات