شؤون فلسطينية : عدد 120 (ص 64)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 120 (ص 64)

المحتوى

والقوارنيون على اليهود الأصليين بمستواهم الثقافي الأعلى ويثرواتهم الأعظم. وشكّل
سليلو هؤلاء اليهود الطبقة الوسطى التي تألفت من التجار والحرفيين. واستمر تعاملهم
بلغة اللادينو حتى أواخر القرن التاسع عشر عندما استبدلت بالفرنسية. كما كان لهم
كلف بالتجارة. شأنهم في ذلك شأن العديد من المجتمعات الشرقية. لكن اللغة العربية
التي كانت لغة اليهود الأصليين» اضمحل شأنها بينهمء لترثها الفرنسية التي أضحت
لسان اليهود كافة في هذه المنطقة. وكانت غالبية يهود المنطقة من «الريانيين» الذين
تشيعوا إلى طائفتين: القرائية والسامرية. وقد انسلخ أتباع المذهب الأول عن الجسم
الأساسي لليهود في القرن الثامن عشر مبشرين بوجوب العودة إلى المنبع وتجاوز التلمود
والتقاليد المتواترة. فيما كان السامريون يدعون إلى التمسك بالأسفار الخمسة الأولى فقط
من العهد القديم (أسفار موسى)» وكانت طقوسهم مبنية على التشريع الموسوي وحدهء إنما
باختلاف كبير وشامل عن سواهم من اليهود. وكانوا يتكلمون العربية والآرامية. واقتصروا
في تعاملهم بالعبرية على الدراسات الدينية فقط.
لا تتوافر لدينا أرقام دقيقة عن عدد اليهود في العالم العربي؛ ذلك أن معظم مناطق
العالم العربي لم يعرف إحصاء رسمياً إلا في أعقاب الحرب العالمية الثانية. أما الأرقام
التي نقدمها في الجدول المرفق» فهي من تقدير «لاندشوت» وقد وردت في كتابه:
«المجتمعات اليهودية في بلدان الشرق الاوسط الاسلامية». لكن هذه الأرقام التقديرية
قريبة من الصحة؛ إن تتطابق مع الأرقام التي سجلتها الوكالة اليهودية أمام اللجنة
الأنغلى م أميركية لتقصي الحقائق في عام 155
البلد عدن البهود نسيتهم إلى السكان
مصر ”7, ع /
العراق ‎١‏ 2
لبنان /3 م4
سوريا 1 م
البحرين ع 2
حضرموت 7 غير معروفة
اليمن 4 72
عدن ‎1١‏ 7/6
ليبيا ل 7/0
توئس لالع ال ء1 /
الجزائر 000 7/3
مراكش 93> 1 /
مراكش الاسبانية )2 5/
طنجه و0 "7
1

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 120

تاريخ

نوفمبر ١٩٨١

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات