شؤون فلسطينية : عدد 60 (ص 97)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 60 (ص 97)
- المحتوى
-
لحيل
اضافة الى امتلاكها للسلطة اللمقضائية على الاحوال الشخصية ٠ وكانت هذه الطوائف
تتمتع بحقوق معينة » كحق التملك » الا ان افرادها كانوا يخضعون للقانون المدني في شؤّون
الاحوال الشخصية » وكان هذا الامر الاخير سيطيق ايضا على الافراد الذين لا ينتمون الى
اية طائفة دينية ٠ 1
وقد عارضت السلطات الدينية هذا المرسوم ايضاأ ٠ وفي كانون الاول ( ديسمير )
عام 11748 صدر مرسوم آخر » يعدله في نقاط معينة » مثال ذلك ان المرسوم الجديكد
اوضح ان على الاولاد المقاصرين أاتباع مذهب والدهم في حالات الطلاق ٠ حتى بعد موت
الاب » وحتى لى كانت الام وصية على الاولاد بعد الانفصال اى الطلاق ٠
وكما كان الامر بالنسية لمرسوم عام 1١91 » جويه مرسوم عام 1178 »بمعارضة
من جميع الجهات ٠ ولم ينفذ تنفيذا كاملا » ولا يزال وضع المحاكم الدينية غين محدد وغير
مرض حتى الان ٠
البنية الاجتماعية للطوائف
ثمة فرق كبير بين البنى الاجتماعية للطوائف المختلفة ٠ فالموارنة مجتمع زراعي
بيصورة رئيسية : لقد تجزأت الكثير من الملكيات الكبيرة خلال القرن التاسع عشر وانبثقت
طبقة من الملاك الزراعيين ٠ اما مستوى الحياة بينهم فهى . يوجه الاجمال . على منه
بين معظم الطوائف الاخرى ٠ نظرا الى خصوية اراضيهم والهجرة الى, العالم الجديد ٠
وبالاضافة الى المزارعين » هناك يورجوازية كبيرة ومزدهرة في, بيروت ٠ الا ان القوة
التي تيقي الطائفة متماسكة هي الكنيسة ٠ التي يلاحظ ان كهنتها ٠ ككهنة جميع المكنائس
المعترفة يسلطات يابا روما » هم اعلى. ثقافة من كهنة الكنائ سالشرقية المستقلة : لليطريرك
سلطة اجتماعية هائلة الا انها تواجه معارضة من عائلات كبار ملاك الاراضي ذا تالتقاليد
الاقطاعية ٠
اما المسلمون. السنة فيشكلون ٠ 'يمنوة كاملة تترييا + -مجتمعا' هديا ,مركو قذي
طرابلس وييروت وصيدا ٠ وهم يوؤلفون جزءا كبيرا من بروليتاريا تلك المدن », الا ان هناك
أيضا بورجوازية تجارية ومهنية سنية وبعض العائلات المالكة لاراض كبيرة ٠ ولا يتمتع
السنة بأي نوع من التضامن الذي يمكن مقارنته بالتضامن الديني والزهني للموارنة ٠
رهما لانه لم يكن .ديهم تنظيم على في أيام. العثماتيين ٠
اما الشيعة فهم » بصورة رئيسية ٠ فلاحون في الاقضية المجنوبية وفي المبقاع , علما
بانهم يوجدون كذلك في صيدا وصور وفي الشرائح الدنيا من الطبقة العاملة في بيروت ٠
وهم اكثر الطوائف :تخلفا من الناحية الاقتصادية » وفي المفالب عبيد ارض في ملكيات
اسياد شيه اقطاعيين ٠ ومعظم اسيادهم في المبقاع سنيون ومسيحيون , اما في المجنوب
فمعظمهم من الشيعة الذين كانوا يتمتعون في الماضي باستقلال ذاتي عمليا ٠ وهذا يعطي
الطائفة درجة كبيرة من التماسك ينوع خاص ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 60
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59403 (1 views)