شؤون فلسطينية : عدد 79 (ص 131)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 79 (ص 131)
- Is part of
-
شؤون فلسطينية : عدد 79
- المحتوى
-
١١
القارابي في احد مؤلفاته قائلا : « كان العرب يستعملون الات كثيرة الاوتار من التي
ينفرد كل ودر فيها ياصدار صوت س0 أصوات السلم الموسيقي »
مما تقدم » يعرف المرء ان الحديث عن الموسيقى والغناء في فلسطين هو بالغضرورة
حديث عن الموسيقى والفئاء عند العرب ٠ وليس من شك ان الحديث عن الموسيقى والغناء
العربيين يشكل عام لا يعني الحديث عن الموسيقى والغناء الشعبيين في كل قطر اى على
الاقل في كل منطقة من مناطق العالم العربي ٠ رقم أن الفروق ليست حادة كييرة يين
الاثنين ٠ كما ان للموسيقى والغناء العربيين اثرهما في الموسيقى والاغنية الشعبيتين
سواء من حيث التقنية آى الابداع ٠
هناك الات موسيقية شائعة في العالم العربي ٠ كالعود والرياب والقانون أن اختلفت في
شيء من منطقة لاخرى ٠ فما ذلك الا اختلاف بسيط جدا في الشكل ٠ كذلك الات الايقاع
والنفخ ٠
كما أن هناك مقامات موسيقية شائعة تختلف من مكان لاخر في العالم العربي بطريقة
تركييها ويعلاقة” المقام بالاخر وليس في جوهر المقأم بحد ذاته *
لذلك نجد الفن الموسيقي والغنائي الشعبي في فلسطين محكوما بهذه البديهيات - لكن
ذلك كما هى الحال في معظم الاقطار العربية » الى جميع المناطق العربية » ففي فلسطين
نجد ألحانا واغاني والات 3 غلسطينية الطايع 13
ان الموسيقى والغناء توامان في العالم العربي ٠ اذ نادى! ها تكون هناك مقطوعات
موسيقية دون غناء خردي اى جماعي ٠ ذلك مرده الى تعلق الانسان العريبي بالكلمة
لمحكية . ولتراث عربي كبير من الشعر الذي اثر في الحس العربي وبالتالي في القفنسون
بشكل عام وخاصة الموسيقى والغناء ٠ فالاغنية الشعبية الفلسطينية تعتمد هذا المنهج
ايضا ٠ لذلك فان مضمون الاغنية هى جزء من العملية الفنية *
الرقصات الشعبية الفلسطيتية تكون دائما بمصاحية الموسيقى والغناء ٠ لذلك . فالحديث
عن الموسيقى .والنغناء يجرنا | للحديث عن الرقص في الوقت ذاته *
والغناء + فان الرقص أيقنا جزء آاخر مكمل للعملية الفنية الوسيقنة الغنائية الراقصة 1
ان غالبية الالحان الشعبية الفلسطينية بسيطة في تركيب جلها اموسيقية ٠» وهي صفة
م البياتي وشوق ١ كالب . ومقان الراست والسيكاة والعجم والحجان ٠
وكفيرها من موسيقى الشعوب فان الموسيقى والغناء الشعبي الفلسطيني ذى حركة
رتيبة متكررة » غير ان ذلك يزيد في تصعيد الحس الفني عند الموسيقي والمغقني والراقمس.
والمستمع في الوقت نفسه ٠ والمفني المتمكن يتطلق احيائا بالخروج عن اللحن المتيع بحرية
ضمن حدود الحفاظ على الايقاع والعودة الى المقام الاساسي الذي يرتكز عليه اللحن , وهو
نوع من الزخرقف يضفيه المغني ألى الاغنية + - تاريخ
- يونيو ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22431 (3 views)