شؤون فلسطينية : عدد 79 (ص 139)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 79 (ص 139)
- Is part of
-
شؤون فلسطينية : عدد 79
- المحتوى
-
لطن
أن احداث فلسطين عام 1548 . عندما تعرض شعبها للمؤامرة 'الامبريالية الصهيونية ,
والتي نتج عنها تشريد' اكثر من نصف سكاخها » اثرت بشكل كبير على هذا الفن الشعبي ٠
لقد كانت لثلك الاحداث اثار يالغة في الحياة الاجتماعية ٠ فيعد ان كان الاندسان
الفلسطيني يعيش على ارضه » يفلحها ويزرعها في نمط حياة مستقرة نسبيا ٠ اصبح لاجثا
يعيش في مخيمات للاجئين * واتجه الاهتمام في السنين الاولى بعد النكبة نحى تأميين
سبل العيش في ظل الاوضاع الجديدة ٠ وكان التعليم اهم هدف وجه الاباء والامهات
ابناءهم أليْه ٠ وكان حظ الاناث كحظ الذكور في ذلك * ولاول مرة قتحت مجالات التعليم
الجامعي للاناث , الشيء الذي كان مقتصرا على الذكوى قيها مضى * ففي ظل الاحتلال
البريطائي وعملا بالتقاليد كانت الفتاة تحصل على قسط من التعليم الابتدائي والثاخعوي
. قبل عام :1558 ٠ وقليلات هن اللواتي استطعن اختراق هذه الحواجز وتحصيل التعليم
الجامعي ومعظمين هن بنات العائلات المعروفة في المدن. الرئيسية ٠ وكانت الفتاة يعد
تحصيلها لشيء من التعليم الابتدائي والثانوي تنتضر نصيبها للزواج ومن ثم مشاركة
زوجها العمل ٠ وكان في غالية عملا زراغيا ٠.
ولم يقتصر الامر على تحصيل القتاة للتعليم العاللمي الجامعي فحسب ٠ يل حضت يعد
ذلك الئ العمل في مجالات مختلفة » خاصة في التعليم » سواء في البقعة التي يعيش فيها
اهلها ٠ إى بعيدا عنهم في بلدان الخليج العربي والجزيزة العريية وغيرها من الاقطان ٠
وبهذه الظروف الاجتماعية المخثلفة اصبحت المرأة الفلسطينية المعاصرة , أى الغالبية
العظمى منهن غير قادرات على ممارسة التطرين كما كانت عليه التقاليد فيما مضى * غير
ان الرغبة الكامنة في ممارسة هذا الفن اسقرت قي اوائل الخمسينات عن انشاء مراكن
خاصة للتطريز في اماكن التجمع الفلسطينية.» في قطاع غزة والاردن وسوريا ولبنان ٠
وكان الهدف منها الحفاظ على هذا التقليد الفني ٠ وتمكين بعض العائلات من الميش عن
طريق ما كأن يدفع مقايل العمل في هذه المراكز - ان اهنية تلك المراكز لا تكّمن في نوعية
الانتاج أى كميته قحسب ء بل في الشعوصر بضرورة الاستمرار في ممارسة وانتاج هنذ!”
الفن *
وبعد أنطلاق الثورة الفلسطينية » خاصة في السنين الاخيرة ٠ ازداد الاهتمام يذه
النواحي ٠ وازدادث معها مراكز التطريز باشراف اجهزة ومؤسسات اجتماعية تعمل ضمن
اطاز الثورة الفلسطيئية ٠ .
ومن الجدير بالذكر ان يعض الفنائين التشكيليين خاصة الفنانات منهم » يشارك فسي
الرأي » وفي تطوير الشكل العام » وابتكار الجديد المستوحى من القديم ٠
الزي الشعبي للرجل
لا شك قي أن زي الرجل في فلسطين يتميز عن زي المرأة بالبساطة التامة ٠ ان زي
الرجل الاكثر شيوعا هو الزي الذي يليسه الكثير هن سكان المدن وجميع القروييتن ٠
ويتثلف هذا الزي عادة هن الثوب الذي يدعي القمباز ومن السروال والطاقية والحشنة
والعقال والحزام والمعطف والعياءة ٠
القمبان : العادي وهى الشائع ٠ يصنع من قماش اطلس يميل لونه الى الازرق الرحادي
الفاتح ٠ البسيط وهو قماش كتاني مخطط بتفس الالوان السايقة تقريبا » وهو ارخص ثمنا - تاريخ
- يونيو ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39479 (2 views)