الطليعة : عدد 138 (ص 9)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 138 (ص 9)
- المحتوى
-
»©© 0
١
بره
٠ دل اعمال جديدة
وخلق ا
إن الثورى الجديد ٠»
ل للمشاكل الاجتماعية
لمدبد » ويكل الاساليب
ليدك فن واضية القرن
يرحنى احدث ما تفتقت
' الطليعيين ". وفي هذه
شنفيذ اقتراح لينين
لان التمائيل للثوريين
حبان العلم والثقافة ٠٠
م الدمار الاقتصادى الذى
م الحببورية الفتية وحرب
إلحرب الاهلية .٠
ددن الرغبة في ايجاد
خم الناس وفهم نفسيتهم
دهم ؛ الى الانعطاف نحو
زفي , ولمع يكن ذلك
3 : 00 1
يكركا الثالة والستون
اكلوم
ا عون 7
2
جهجو
دمعم كل ابداعات
الفنانين السوفييت٠.
ولا بد من التأكيد كذلك بان له
يجب تصور تاريخ الفن في الاتحاد
السوفييتيكصمورة موكب فيه جنة
للجمبع .. لقد جرى صراع مرير
وقاسي من اجل اعادة البناء الجما
والايد يولوجي للمواطنين الذين
بشكل الفلاحون هم بالمئةمنهم مع
كل ما يعني ذلك من اميّة وتخلف ..
ولذلك لم يفهم العديد من الفنانين
اهمية الثورة وتركوا وطنهم الى
المهجر ٠٠ ولكن العديد من'هوءلاه
سرعان ما عادوا للوطن متابعين
انتاجهم الابداعي ..ولم يكن
صدفة انه في هذه الفترة بالذات
انجزت لوحة الدفاع عن بتروغراد"
لدينيكا ٠ و " موت المفوض السياسي
لبتروف فودكين ٠٠ وفي هذه الفترة
تمت ابداعات خصبة في الموءلفات
التي تتناول الفكر الجمالي والثقافة
التشكيلية ٠٠ كما جرى في هذه
المرحلة التطور الحر للثقافات الفنية
القومية لجميع الشعوبالتي تقطن
البلاد السوفييتية ٠٠ ووجد في هذه
القوميات مجموعات من فناني
الدرجة الاولى ٠. وباختصار فقد
ظهر في الثقافة التشكيلية
للثلاثينات حماس رومانسي ٠ ونظرة
الى المستقبل 2 وحاجة ظاهرة
بوضوح للجمال والتناسق ٠
واستمرت عجلة الفن في التقدم
ففيه نهابة الدلاثينات تراجعت
المهام التنويربة لاصف الثاني
للفن 'الراقي ذى المضمون الروحي
العميق والمشبع بالمضامين الطبقية
والانسانية ٠٠ وفي هذه المرحلة
كان الفن الغربي غارقا في ازمته
الجمالية ٠.٠ وحتى الفن التقدمي
في الغرب " المدافع عن الانسان"
لم يعد فنا "عن الانسان" اماالفن
السوفييتي فتابع طزيقه في ,اتجاه
الحق والخير والجمال والبطولة
للانسان الجديد .٠ انسان المجتمع
الاشتراكي وريث افضل التقاليد
الجمالية منذ ارسطو حتى القرن
العشرين ٠.٠. والمبشر بازدهار
الشخصية المتطورة قوة
في هذا الوقت ظهر ما اعتبره
بعض النقاد اعظم عمل تشكيلي
في تاريخ الفن السوفييتي ٠ بل
والفن العالمي كملق دافيد لانجيلو
والمارسيليز على قوس النصر بباريس
والمعني هنا , تمائل “العامل
والفلاحة "(؟* ١5984 ) لفيرا
موقيبا .22 والذى حمّة. المذهب
المعروف بالواقعية الاشتراكية ٠٠
ويجدر التوقف عند الواقدية
الاشتراكية التي واجهت من اكاذيب
وتشومهات الاعداء الطبقيين ما لم
بواجهه اى متهج ابداعي آخن ٠
وعلى اية حال فإن اول ما يجب
التاكيد عليه هو عدم جواز المطابقة
بين الواقعية الاشتراكية وبين اى
نمط او اسلوب او نوع من الفنون ٠٠
وقد اكدت كل المصادر والوئائق
السوفبيتية في الفن والادب بان
الواقعية الاشتراكية تبحث عن
الاتجاه الداخلي للعمل الابداعي
وعن العلاقة بالواقع وليسعن
الاسلوب ٠ فالواقعية الاشتراكية هي
مفهوم تاريخي وبالتالي متطور
يتناول محتوى الفن وفهمه للواقعم
من وجهة نظر الطبقة العاملة ,
اى وجهة النظر الاكثر موضوعية
والاكثر علمية بين كل وجهات النظر
المطروحة في عالمنا المعاصر ..
ولم يتضمن منهم الواقعبة الاشتراكية
اى قواعد شكلية ثابتة ٠.وبالتالي
فان استعراض تاريخ الفن السوفييتي
يو“كد حقيقة انه كان فنا متنوعا
للغاية من حيث بنائه الشكلي وانواعه
الفنية ٠٠ وبمكن أن يلمس الناقد
بين الاساليب الفنية التشكيلية في
الاتحاد السوفبيتي : الرومانسية
الد يناميكية ,والاسلوب الغرافيكي
الصارم ٠ وروح البوروكو وواقعبة
داميبة وكوربية ولمسات الانطباعيين
وما بعد الانطباعبين واسالبب
"المتنقلين " ( الببريد فيجسكي ) ٠
ولهذا فان الواقعبة الاشتراكية
يحب النطر البهالا كمجموعة من
4 7 ب
2 ع
لينين النحات اندرييف - ؟؟5١
العامل
القواعد والمقاييس الشكلية
للمو'لفات الفنيةالواقعية وانما كمبدآ
في الابداع حي ومتطور ٠ وهو متطور
لانه لا توجد واقعية اشتراكية خارج
الصلة العضوية بحياة الشعب ٠ وما
ان يتغير الشعب ويتقدم التاريخ
وينمو وعي الناس ويتعقد 2 حتى
تتغير اساليب الواقعية الاشتراكية
معها ايضا بالضرورة ٠ ٠ والامر الثابت
هو ,الشكل المتنوع .. والجوهر
الاجتماعي والانساني والعلمي
والواقعي للعمل الابداعي مضافا اليه
الافق التاريخي المتفائل المستنك
الى حقيقة الحياة وقوانين التطور
الاجتفاعي ٠
ولقد اكدت سنوات الحرب
الثانية والفشل العسكرى الذى حاق
بالاتحاد السوفييتي وقساوة سني
الحرب ومرارتها ؛ صلابة الاحساس
الاجتماعي الذى استندت اليه
الواقعية الاشتراكية ٠ وغدا الفن
سلاحا نضاليا حقيقيا في الكفاح
ضد الهتلريين ورسمت لوحات ذات
مضمون بطولي وتراجيدىكبير ٠٠
الامر الذى لم تبلفه ابدا الحركة
التشكيلية في الفرب ل فتحت
القصف واثناء التواجع والهجوم
تفولذت الحركة التشكيلية بروحية
جديدة واصبحت اكثر جدية وتبصرا
وانسانية ٠
لقد حملت الحرب والسنوات
التي تلت تغيرا في حياة الشعوب
السوفييتية 2, واصبح جمهور الفن
يختلف عما كان عليه منذ ثلائينعاما
وذلك بسبب نقلالمصانع' الى الشرق
وازدياد الكثافة السكانية في المدن
وازدياد اصحاب العمل العقلي وتطور
التكنولوجيا العاصف وتاثير الطاقة
الذرية والحرب الباردة,الامر الذى
اثر على سيكولوجية الناس واثر
بطريقة او باخرى على مصائر الفن
ووضع امامة مهمة تلبية الحاجات
الروحية المعقدة للانسان وتموّه
الفكرى والحضارى وتاملاته الفلسفية
ومعاناته الوجدانية وحاجاته لتزيين
المدن والمو'سسات والبيوت ٠.ومن
اجل تلبية كل هذه المطالب
الحضارية والانسائية واصلت الحركة
التشكيلية ٠. السوفييتية اخلاصها
للمبادى' الاساسية للنظام الاشتراكي
والروح الحزبية والطبقية مسهمة في
قضية تحرير الانسانية من كل اشكال
العبودية الاجتماعية ..٠ ولم يعرف
الفن السوفبيتي بعد الحرب ولو
لدقيقة واحدة الجو الروحي لخيبة
الامل المريرة التي تميز بها
" الجبل الضائع " و " الجيل
الصاغب " في الفرب وما رافق ذلك
لووط معي
3
والفلاحة للنحاتة فيرا موخينا من الفولاد
الذى لا يصدا 9؟و١
ااانه اجبر -
من فوضوية) وعبثية ووجودية
ومخدرات وجرائم ويابى وهروب: ٠.
وقد جاء في الموءتمر الرابع
والعشرين : للحزب الشيوعي
السوفييتي على لسان بريجمنيف
قوله : " اننا نوءيد موقف العناية
بالبحوث الخلاقة . والكشف الشامل
عنفردية المواهب والقابليات ,
وتنوع وغنى الاشكال والاساليب 2٠
الموضوعة على اساس منهج الواقعية
الاشتراكية ان قوة القيادة الحزبية
تكمن في قدرتها على جعل الفنان
مولعا بالمهمة النبيلة ٠ مهمة خدمة
الشعب ٠ وجعله مساهما مخلما في
تحويل المجتمع على أسس شيوعية”
ويمكن القول ان اهم خواضسص
7 المرحلة الحديثة للفن السوفييتي
تتمئل في توسيع وتجديد الفن
الواقعي بالارتكاز على فن الايقونة
الروسية , والفولكلور القومي المتعدد
الاشكال ,والحركة التشكيلية العالمية
ولقد وجدت مع ذلك بعض
التوجهات المحافظة في الحركة
التشكيلية كما لجأ بعض الفنانين
لتقليد مارقس وبيكاسو ومور ..٠.
الاان الخط الاساسي للفن السوفييتي
تمثل في خلق المستقبل ودون تكرار
الماضي ٠ ولم يكن الفن السوفييتي
في هذه المرحلة بعيدا عن الذاتية
ولكنها ذاتية مرتبطة بالواقم
الحقيقي وعلى العكس تماما لما يجرى
في القرب .ده
ولا يمكن الادعاء بان كل فنان
سوفيبتي يجد طريقه على الفور
فالاكتشافات الفعلية تتجاور مع
العثراتوالاقدام الابداعي لا ينفي
احيانا التظاهر بالاصالة والركض ورا»
الموضة عند بعض الفنانين ٠
والفنان السوفييتي اليوم ابعد ما
يكون عن الانفلاق ؛ وهو حساس جدا
لمتطلبات المهارة وتثيره بحدة
مشاكل الشكل .. ثم هناك اهتمام
خاص بالمدارس الفنية للقوميات
العديدة في الاتحاد السوفييتي ...٠
لقد ائبتت التجربة التشكيلية
السوفييتية ان الفن يتقدم حِرّاء
الصراع ضد المظالم ولكنه لا بسي
بان الفن هو غابةووسيلة .,
وكلمة اخيرفان منهج الواقعية
الاشتراكية لا ينطبق على الابداج
السوفييتي وحسب وانما لة تأثيره
ووزنه على المستوى العالمي لان
هذا المذهب يعكس الوزن الجمالي
للطبقة العاملة المتواجدة في كل
بلدان العالم ٠ باختصار عن كناب
" الاشتراكية والثقافة “
دار التقدم
كبلرنتت 1 تم 311011
#01 ا 7 07
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 138
- تاريخ
- ٢٣ أكتوبر ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6704 (5 views)