شؤون فلسطينية : عدد 233-234 (ص 49)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 233-234 (ص 49)
- المحتوى
-
الدين والدولة في اتنتخابات الكنيست الاخيرة
عيد العزين شادي
شكّل الدين حجر الزاوية في اسرائيل» حيث ادّعت الصهيونية انها قامت لتجميع «شعب الله
المختار» في «أرض الميعاد» لتحقيق «الوعد الالهي» بخلاص اليهود الذين سيقودون العالم الى
الخلاص عندما يأتى «المسيح المخلّص». ولسناء هناء في مجال تبيان مدى صحة هذا الادعاء من
عدمه؛ ولكن يمكن القولء ان هذا الادعاء أسهم, الى حدّ كبير في تجميع اليهود حول اسرائيل في وقت
كانت هناك «المشكلة اليهودية» التى ظهرت في اوروياء وبرزت الصهيونية كأحد أساليب حل هذه
المشكلة؛ فكانت تحتاج الى غطاء ديني تبرر فيه دعوتها لهجرة اليهود الى فلسطين, شأنها في ذلك شأن
أي مشروع استيطاني().
لقد تعدّدت استجاية المتديّنين للحركة الصهيونية ما بين مؤيد ومعارض. في هذا السياق» أسشس
الارتوذوكس المؤيدون للصهيونية جناحاً لهم داخل الحركة الصهيونية أطلقوا عليه العام ١607 اسم
«همزراحي», أي المركز الروحانيء: وأسّس المعارضون منظمة مناوئة: ضمت الارتوذوكس من كل من
ألمانيا والمجر وجزء من بولندا وأطلقوا على هذه المنظمة اسم «اغودات يسرائيل» العام 15117.
تباينت ا مواقف الايديولوجية التي اتخذتها منظمة اغودات يسرائيل عن تلك التي تبنّاها
همزراحي؛ فلقد أعلن حاخامات الاولى انه يمذع على اليهود ثلاثة أمور: أولهاء التمرّد على السلطة التي
يعيشون في ظلّها؛ وثانيهاء الاسراع في عملية الخلاص من طريق أي جهد بشري؛ فهوّلاء يفترضون ان
اليهوب يجب ان يظلوا في المنفى ينتظرون مجيء المسيح المخلّص الذي يقودهم ومعهم العالم - الى
فلسطين لتحقيق الخلاصء ويالتالي لاتجب الهجرة الى فلسطين؛ وآخرهاء عدم انتزاع الارض بالقوة؛
والمقصوبء هناء «أرض الميعاد»597).
على هذا الأساسء لم تؤيّد اغودات يسرائيل نشاطات المنظمة الصهيونية في مجال الهجرة المنظمة
والاستيطان الجماعي. وعندما فتح لها فرع بفلسطين حرص على حمايته هؤلاء الذين هاجروا قبل
قيام المنظمة الصهيونية» أى الذين هاجروا من بعد بصفة فردية ويدوافع محض دينية لا علاقة لها
باقامة وجلن قومي لليهود في فلسطين: وحماية قيمهم ومصالحهم: وكان هؤلاء يعرفون «بالييشوف
القديم». تمييزاً لهم عن اليهود الذين جاؤوا تحت مظلّة المنظمة الصهيونية» الذين أطلق عليهم
مصطلح «الييشوف الجديد». ومن هناء جاءت عزلة اغوبات يسرائيل عن المشروع الصهيوني.
في الجاتب الآخر. حرص همزراحي على تقديم التبرير الديني للمشروع الاستيطاني الصهيوني؛
بعبارة أخرى, أوجد التفسير الديني الخاص بحركة الهجرة اليهودية الى فلسطين؛ على أساس أن
اليهودي لن يستطيع أن يبلغ قمة الايمان الا اذا هاجر الى «ارض الميعاد», وأنشاً وطناً له,
4 شؤين فلسطيزية العدد 7 - 552 آب ( إاغسطس ) ايلول ( سبتمير) 1991 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 233-234
- تاريخ
- أغسطس ١٩٩٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 4956 (6 views)