شؤون فلسطينية : عدد 235-237 (ص 62)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 235-237 (ص 62)
- المحتوى
-
سسب معين يسيسو شاعر البدأيات الصعية
أمّا «محاكمة كتاب كليلة ودمنة»: وهي مسرحية قصيرة من مشهد واحد» فإن حكايتها تلخص
الصراع الضاري في المنطقة العربية بين الكاتب الحر المدافع عن فكره ويين السلطة الظالمة التي تصر
على تكميم الأفواه وقمع الرأي المخالف. وكما في الكتاب: حيث تجري الحكايات على السنة الحيوانات,
نرى شهود المحاكمة من الحيوانات أيضاً ولكن بعد ان يجعل المؤلف من ابن المقفع (مؤلف
الحكايات) بطلا رئيساً في المسرحية؛ فتراه والجند يقتادونه مغلولاً الى المحاكمة بتهمة الزندقة والخروج
على طاعة السلطانء: وهى ما حدث في الواقع لابن المقفع. أي ان معين أعاد تركيب الحكاية من
مصدرين: الكتاب («كليلة ودمنة») وحياة المؤلف ابن المقفع. وهىء هناء جعل ابن المقفع بطلا من أبطال
حكاياته ؛ وهذاء الى حدّ ماء شبيه بما قعله المسرحي الغربي بكتاب سرفانتس دون كيشوت؛ حيث نرى
سرفانتس نفسه. وقد أصبح أحد أبطال المسرحية؛ وجزءاً من صراع وحوار مع أبطاله الذين صنعهم
خياله وقلمه:
أول ما أتهم به المتهم هو الرمز
لى كان أميتاء
كتب كتاباً يفهمه القاصي والداني
لكن كليلة يا مولاي ودمنة 0
الراوي فيه الطائر والحيوان
والسامع فيه الانسان
وكأنًا ف عصر لا يقوى الواحد مناء
ان يتكلم فيه بغير الرمز
ولهذا شاع على السنة السوقة والغوغاء
أصبح يقرأه الخباز ويرويه الاسكافي
ويقسّره الحطاب
الفتنة يا مولاي حذار من الفتنة
حين السوقي يخاطب يا مولاي
أخاه بالرمز
فالفتنة يا مولاي حذار من الفتنة
ولهذا اتهم المتهم الماثل
بالاثمين...
خان القاموس...
وخان الناموس...(00.
ستظل اعمال معين بسيسى المسرحية قابلة للتحقيق على الخشبة: حتى لى احتاج بعضها الى
تصيق المخرجين. وسيظلء عليناء تأكيد الدور الريادي الذي لعبه الشاعر الراحل من أجل تأسيس
حركة مسرحية فلسطينية من خلال الكتابة. حيث التص المسرحي المحلي هو الأساس في عملية خلق
مسرح وطني فلسطيني, يحمل ملامحه الخاصة؛ ويقول كلمته الخاصة؛ ويسهمء إلى جانب أشكال
الأدب والفن الأخرىء في صراعنا من أجل الخلاص والاستقلال.
العدد 177-5176-/777, تشرين الأول (اكتوبر)- تشرين الثاني (نوفمبر)- كانون الأول (ديسمبر) 1441 لشُيُون فلسطنية "11١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 235-237
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٩٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22322 (3 views)