الطليعة : عدد 143 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 143 (ص 7)
- المحتوى
-
_
كن
ن استعدادهم لتسويق اعمال الفنانين . . رى.
نات ويبحلون عن الزبائن والاسواق لتصريق
بن إن هذا المفهوم البائس لدى اصحاب *النصائم *
, ويفكيلية» الا ان غالبية الننانين في حينه قيكرا
“للةء ولكن الملابسات الاخيرة والتي رافتت التحز
8 ن ,ا فتحت الديون على مغزى معرض للفن في ظل
ار في السر والعلن لاضعاف وتجاوز الممثل الشرعي
5
ون لدى الحركة التشكيلية بالضفة والقطاع حدا بها
4م .. رمائح النامحين؛ ذلك ان المعرض في هذه الظرون
بي العكل او ذاك بالصراع الدائر حول نهجين مختلنى.
> دا نهج العداء للامبريالية وفضح اعواني اب لل
١ لمدقائها ٠ ونهج التعاون م الامبريالية والحل الادروبي
كر زونيق العرب ٠ 8
“ إرريكيلية هي جذ' لا يتجزا من هذا الشعب الدى ان
إ, احاسيسة ما يدبر هنا او هناك ٠٠ فالى حين ...
ب إبرة الكتاب في الملتقى الفكرى بالقدس من وضع اللاتحخ
١ مبيرة الى أن للكتاب شخصية اعتبارية منتقلة من أطارٌ
/ لملنتى ولنفس آلاهداف فقد رحب الملتقى بانشاء دائرة
5 ابا من اجل ارسا' قواعد تشكيلية وطنية اتقدمية ٠.والاخد
١ لدنج عن مصالح الفنانين ورعاية شو'ونهم وحمايتحتوقهم '
* للخ التشكبلية لدى الراى العام ٠ والعمل على توفير الظروت
: ز لإبداعي للفتانين والهواه؛ واستلهام الجوائب الانسائية
0 لثراث القوسي والتطريز المحلي والفن الاسلامي . .ولت
لبنولانفتاح على الثقاقة الانسانية في الوطن ١
. تتزيز الملات بين الفنانين والمو'سسات الوطنية واصدار
إلنئرات والمجلات الفنية والتي تشكل متبراللا بداع
..كنئاف المواهب التشكيلية الجديدة ورعايتها؟
يران والمحاضرات التشكيلية »ء وجمع وتوثيق الاعمال
ثاركة بالندوات الخارجية . .
:ني أن الحركة التشكيلية بالضفةوالقطام جزء لا يتجزا من
نبا الني تشكل بدورها جانبا هاما من شخصيفا المستقلة . .
ل فاشك في ضرورة تنسيق خطوات الحركتين التشكيلية
أْن سبزداد وزنهما وتاثيرهما مع الايام ٠
٠ ٠ ب
لدف للع بن ليه“
أن اسيل حبيبي قد ابدى رغبته في ان يصمم الفنانون بالضفة
لئع بن لكع ٠ وقد اعتبر الفنانون ٠ كما ذكر سليمان
اتلد يكرك الحركة التشكيلية .. ولم يكن امام
.٠ وقد اعتدر عصام بدر
“في نضية الخاليرى اما نبهل عناني فقد بدا لوحة بالالوان
نل العجب الذى كان يتفرج عليه نبيل ببيضة أو برغيث
أيام الطفولة في حلحول ٠ ولكن الزمن المحدد لتسليم
أن يمتطيع نبيل انهاء اللوحة .. وبنقس الطريقة فقا
لنن أن يتمكن سليمان من جمع او تركيز ذهنه في الغلات
ل ا
ل ألرسر البعيد الفور وبفعل اللوحات الادبية المحفورة
: ابها اختار لتخكيله على الغخلات وفل استطيع
/ ٍ( في اللوحات المكتوبة ؟ واقترب
0 * للم اجد بدا من الاستعادة برسومات احد القنانين
أي تنفيذ الرسم بالطريقة الغرافيكية لفدسنت فان
4+ (تالم كما هو حال اشخاص المسرحية . .لقد
“اغب في تظمر شهريار ( التي قد تكون رمزا
نا أ دعي تمتطي شهرياار ( والذى قد يمثل الشعوب
24 متطع تجسيم هذه الفكرة بشكل مناسب ..اني
بي ب .كا لي مستوى لكع يدتبر من اصعب المهمات التي
كاك لثأن الى وانا وائق كذلك انه لو امضى فئان تهى
08
لأكثر من ممرء وهو يستوحي اعمالا من لكع لما كان
ني" لهذا النحين الثر ان يداهب. واغلده لن ينضب ولو
لفون #خدبة أن فن الفرافيك متخلت جدا في بلادنا»
' الزن لي البلدان المتقدمة مكانة عالية جدا ولا يقدم
با لحن د*روت أن المخرجين السينمائيين لبعض
سس لأحجاون للرسومات التي وضهها الرسامون للرواية
لادئاء ب لابطال تلك الروايات .
بر "لني اقدمت الغلات المطلو ابدعها
ابر) عن انه جاملني في النسفة التي اهداها لي.
الور .. أ لطق مله الشراغ راهام -:
.| جلك ب...مسازم مهزوم 1 قاد مل
ظََ خصم و خبطل ني
إل ميات 00س هينه هيييي يبيد
لنذانون دا ككتاب ف املق الهارى
ع ِ
احيت الناصرة قلب الجليل
النابض شاطرما في دلك سائر ابنا*
لعينا ٠ المهرجان التابيفي لشاعر
8 أبي سلمى . 1
فمند صياح السبت الماضي بدات
الجموع الغفيرة بالتقاطر على. مكان
الاحتفال الذى اكنظ باكثر من
الف شخص 2 واضفت عراكة الكاتب
والاديب الكبير أميل حبيبي للحفل
مهاية أضيفت الى هيبة الذكرى حيث
قال " انه بيحق ابي سلمى علينا ان
نحاول بكل ما اوتينا من جهد اقامة
متحف في حيفا لذكراه اما في بيته
الاصلي في الكولوتيالية الالمانية في
حيقا او في مكان مناسب على جبل
الكرمل الذى جعله رمزا * ٠ هك
والثانية 1 6. لكن اعز
سر صناه في قلوبنا'مز املنا ان تصبح*
قصيدته +
فلسطين أنا بننينا الحضارة
ثوق العصور كما تعلمين
اشار احد اساتدة جامعة بحوريت
في معرض تعليقه حول ما تشر عن
التربية الفنية في الطليعة بتاريخ
اال لدوك اشار لضرورة
استخلاص نتائج محددة قدر الامكان
من الاستفتاء المرفق مع الدراسة
والمتضمن اجابات المراحل
الابتدائية والاعدادية والثاتويةء
والجامعية »على الاسئلة الستة عشرء
وعليه يمكن الخروج بالنتائج التالية
ل النفمة العامة للاجابات كانت
الفنية, والقناعة بانها درس غير
ضرورى واقل قيمة وفائدة من الدروس
الاخرى .
؟. كان واضحا في الاجابات الجهل
الكامل تكريبا بتاريخ الفن, ولم
يستطع حتى ولا طالب جامعي واحد
من معرفة الخيرنيكا اشهر لرحة
رسمها بيكاسو.
؟. واتضح- في الاستفتاء أن ندرة
المتاحفث والمعارض في بلادئا كانا
من الاسباب الردئيسية التي ادت
الى. اهمال التربية الفنية .
. واتضح كذلك ان غالبية
المشاركين في الاستفتاء ربطوا مباشرة
بين الفن الفلسطيني والتضية
الفلسطينية .
ه. ودلل. الاستفتاء بان الاهتمام
الفطرى للاطفال بالرسم سرعان مآ
يتبدد في بلادنا مع تدرج الطفل في
المراحل الدراسية. اى ان الفن
يتناسب بشكل عكسي مع العملية
التعليمية .
ولا يمكن الاستنتاج بالتالي بان
التربية الفنية تتعارض ونمو الذكاء
واكتساب المعارف لدى الطلبة. فكل
الدراسات التي اجريت في البلدان
المتكدمة وكذلك في بعض البلاد
العربية , تو'كد بان هناك تاثير
متبادل بين رسوم الاطفال وطلبة
المدارس الابتدائية وقدراتهم الذئية
من جهة؛ودرجات الذكاء لديهم
من جهة لخرى.
ودلكت الدراسات كذلك بان
مشبعة بروح الاستهزا' بمادة التربية '
أن تصبح هذه القصيدة النشيد
الوطني الفلسطيني حين يزول
احتلال الحاكمية العسكرية
الاسرائيلية الاحتلالية من المناطق
المحتلة ويرفرف العلم المريع الالوان
فوق الدولة الفلسطينية المستقلة
في الضفة والقطاع ويسود سلام
الشحوب ".
وقد رد الالفا شخص الحاضرون
في المهرجان على الدعوتين
بالتصفيق المتواصل .
ويعد كلمة اميل حبيبي توالي
الخطباء المحامي حما تقارة
( صديق الفقيد ) والمهتدس
أبرا هيم الدناق والنائب توفيق زياد
والشاعر سميح القاسم والدكتور امين
الخطيب والكاتب محمد علي طه
والشاعر فوزى عبد الله والشاعر على *
الطلية, وخاصة بين ال ١١ و و
عاما يبدون استعدادات فنية تتوازى
مع ما لديعم من استعدادات علمية
وأدبية .
تشكيلية وغير- تشكيلية زاخرة
بالحرارة والابتكار وللتاكد من دلك
يكفي استعراض دور الحركة الطلابية
في هذه المرحلة عن تاريخ بلادنا.
ومن الواضم بالتالي ان العلة
ليس في الطفل أو الطالب أو مادة
التربية الفنية وانما موقق
المجتمع عموماوبشكل خاص المدرسة
التي تهمل التربية الفنية او تتبع
في تدريس المادة أساليب جامدة
او قسرية وبعيدة عن اسس التربية
الحديثة . ١
١ ولوحظ في الاستفتاء كذلك
الغياب الكامل تكريبا لدور الاستاد
المو' مل في مادة التربية الفنية
في المدارس, والمدرس في العادة
يع ضحية اهمال الادارة والافتقار
للكتب والمراجع ١
الوسائل المعينة . . وفي هذا المجال
التجربة
للاستفادة من كل ايجابياتها.
المربية نينا كوفمان تشرف على
يتعب الطفل , ولا يصبح
الرسم عبنا ثقيلد عليه بل يتما"
الى رغبة طبيعية , ونهنا تحب بصورة
خاصة اطفال ما كبل المدرسة, وتقول
عنهم : "من ١ جدا هذه
السنوات المبكرة حي ب اهم
خصال الانسان , أن اتوقظ في الوعي
الطفولي الموهبة الابداعية المتوفرة
الناصرة لم “تيتونت فلس طيرتس “ الخالرة
مشعينا حيو الزكركت رغم الدمام_العساريية
الخليلي والاساتدة عبد الحميد ابو
عيطة وانور نسيبه وزكي الكرميى
( الذى ثشكر الحاضرين باسمعائلة
الشاعر الكبير ) . وقد اكد جميع
الخطباء في كلماتهم على الدور
الوطني الكبير الذى قام به ابو سلمى
خدمة قضية حرية شعبهوشجاعته
في التعبير عن رايه الواضم الحر
والجرى' ودوره في ترسخ الادب
الوطني التقدس .
2 اعتلى رياسة الاحتفال
بالاضافة الى الخطبا' النائيان توفيق
طوبى وحنا مويس وفضيلة الشيخ
عكرمة صبرى والدكتور خليل البديرى
والشخصيات التي لم تتمكن من
الحضور وهي : مجلس طلبة جامعة
بيرزيت وكريم خلف ٠ رئيس بلدية
رام الله ونائبه القس عوده رنتيسي
وجميع اعضاء البلدية .والدكترر
حيدر عبد الشافي (غزة ) والسيد
سليمان زارع الاسطل ٠ رئيس بلدية
خان يونص 2» وحافظ حمد الله
ومعزوز المصرى والقاضي تيسير كنعان
وحكمت المصرى ومحمد التمتد
والدكتور عوني الصغفير والقاضي
الشرعي واصف عبدو والدكتور حاتم
صديق ابوعزالة وزليخة الشهابي
الاطرش ٠ ورابطة الصجفيين العرب
في المناطق المحتلة وهند الحسيني
والدكتور عيد الله سعيد صبرى .
ممة أطركت عوك موضبوع اليم الغنرتك
لدى كل طفل . وقبل كل درس ننظم
للاطفال جولة جماعية الى احد
المتاحف » فالاطلاع على ابداعات
الفن العالمي ' بحد ذاته يترك
انطباعا جميها لدى الاطفال,
وتتحدث نينا الى تلامدة الاستوديو
عن هذا او ذاك من
والتحاتين تعرفهم باعماله, تفسر ما
الرسم من
ادراق وائلام ..الخ- وتقترح نينا
موضوعا له. علاقة عادة
بالجولة التي قاموا بها. فادًا كان
الاطفال » مثلاء قد تعرفوا على.
أبداع ريمبراندت, فيكترح عليهم
رسم لوحة قريبة الى. لوحاته . . . +
تحل اللحظة الاكثر اثارة» حين
يناقش الاطفال الرسوم التي صنعوها
التوهم ..وكدلك واجبائهم ” البيقرة .
وتجرى المناقشة على. نحو عاصت
دائما . 'فيعرض كل رسام عمله ويوضحه
ويستمع الى “"النقان * واخيراء حين
تناقش كل الاعمال. وتحل كل
المسائل » يعود الاطفال الى منازلهم
1 وبعد 2 فكد اثبتت الدراسات
تفي في الشرق و1 ّ إبياء في
مجالات الفن ١ 5
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 143
- تاريخ
- ٢٧ نوفمبر ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 5025 (6 views)