الطليعة : عدد 150 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 150 (ص 6)
- المحتوى
-
1
ما مي هذه “الحرب في بر مسر"
التي يتحدث عنها يومن التميد
آلان وقد اصبحت تاريخا .والزمن زمن
الملام , زياراته .ومباحثاتة وابطاله ؟
حرب التعيد حرب اخرىلمتقم
“في الحرب التي أنهوما بالامس فقط
كان .العدو من الخلف ومن الامام ٠
وكل رصاصة انطلقت في اتجاه سينا'
السليبة كان لا بد ان تقابلها رصاصة
اخرى الى الخلف. باتجاه مصر
المقيدة والمحتلة بمحتل من نوع اخر
بالفكر والتخلف والظلم " حرب
القعيد ليست حربا على الحدود أو
على 1 أصبح حد ودا وانما في
الداخل .*في بر مصر التي يسرى
السرطان في جسمها".
يتول لنا التعيد هذا منخلال
حكاية. بسيطة ٠: عمدة احدى ترى
الوجه البحرى فى مصرء ٠ ممن عادت
لهم امتيازاتهم في العهد "الانفتاحي ”
يريد لاشباب كثيرة يطول شرحهاء أن
طبعا) . الحل اذن هو ان يذهب
ممرى. ابن احد الخفراء الذين
يعملون عند العمدة صاحب المشكلة
الى. الجندية مكان ابن العمدة
المدلل مقابل. ان .تبقى له قطعة
أرض كانت للعمدة في الماضي ثم
اعطتها فوانين الاصلاح الزراعي
تاجيا .للخفير ثم عادت الان
بموجب "حكم قضائي عادل” الى
صاحبها العمدة الارض اذن ثمن
لمصرى ٠
لوضع مدا موضع التنفيذد ٠
ورمع المتعهد مخططا عجيبا غريباء
غاية ني الدكة والتماسك ٠» وفعلا
تحت اسم ابن العمدة. تقع حرب
لععلاحر
“الواقهية الاختراكية" لا تعني ابدا
كما يعتقد البعض التصوير
الفرتوغرافي للواقع. ..٠ ولو كان
الامر كدلك . فان .الكاميرا خير من
يكوم بهذه المهمة... ان مفهوم
“الواقعية الاشثراكية " ابعد ما يكون
عن هذا . الفهم المبتذل
بل 5 مواكبة الادب للواقع.
ب العروي . .وابراز عناصر م
على هذا الواقع.. مع العلم بان
التصوير احيانا. - يكوم بهذه
المهمة ولو على نطاق .محدود ٠٠٠
. ونظرة بسيطة على
الواتدية الاشتراكية“توضح لنا
الموضوع بدقة. .فلو اخدذنا على
سبيل المثال .قصة الكاتب السوفيتي
المعرون "ميخائيل شولوخوف " عالسم
الحتد " .. فهي تتحدث عن ضابط
سوفيتي خاض. الحرب "الحرب
الوطنيةالعظى " وهو لم يكن يعرف
بعد طبيدة العدو الفاغي ٠: ومن خلال
الاحداث. يدفع شولوخوف بطله الى.
التعرف على وحشية النازيين والى.
النتيجة الطبيدية وهي الحقد على
هذا العدو . شولوخوف هنا لم يصور
الواقع. بل نجح في الوصول الى
اعماق الانسان. السوفيتي في تلك
الفترة واعطاه عنصر التثوير على رلك
الوائع.
ورواية. غسان كنفانئي. "رجال .في
العس* هي ايطضاتنطلق عن
الواتدية الاشتراكية* ٠ فهو علندما
يقتل ابطال .روايته في الخزان كانه
يقل لنا بان الكويت /الهجرة
ليست هي الحل ٠٠١
ومناك امثلة عديدة اميل حبيبي
في روائعه *المتشائل. * و"لكع* ٠
والطاهر. وطار في «"اللاذ" "والام
الثائية "للكاتب التفقاسي حكيم
تيونوف . ..وكثير غيرهم ٠.
اسامة محيسن الديسة
تشرين ويستشهد مصرى . يطرح
الوءال ٠:من الذى استشهد في
الحقيقة : مصرى ابن الخفير ام ابن
العمدة الذدى خارب مصرى تحت
اسمه بعد ملسلة من " الاشكالات *
تحل القضية قانونيا . وتعود للعمدة
*حتوته" كلها:. ابتداء بالارض
وانتها 'بتعويضات استفهاد "ابنه "
ويتفل التحقيق وتعتير الحكاية وكانها
ونقهم تماما المتعهد عتدما يقول :*
*عموماءنالت الخمة . .البلد سابت
والكل يعمل ما يريده دون خوث ٠٠١٠
نحن تمر بفرصة لن تتكرر
المصريورن احرارفملا *.٠ يبني يوسث
القميد تكنيك روايته : الشخصيات
تروى لنا الحادثة بتسلسلها الزمني »
كل شخصية تاخد طرف الخيط من
الاخرى لتصبح هي الممو'ولة عن
الحكايةء ولتتابع مرد الجزء الخاص.
يهنا' في فصل كامل . موضحة دورها
وملقية ضوة١ا على ادوار الاخرين »
تتعاقب الشخصيات.اذن واحدة بعد
اخرى في فصول الرواية المتة:
العمدة .المتعهد. الصديقء الخفيرء
الضابط: المحتق ٠
لا شخصية تطفى على الاخريات »
او هذا مو المفروش على الائل في
هندسة الرواية : كميا الفصول متساوية
في عدد صفحاتها تقريبا (بين 56 و
+؟ صفحة) . وحدهء القفصل الخاص
بالصديق » يتميز بعدد صفحات
(0 صفحة) ربما لائنا نتعرف في هذا
الفصل بشكل اوطح من الفصول
الاخرى على شخصية مصرى.
فالصديق ينقل لنا وجهة نظر مصرى
وموقفه مند البداية : قبوله ثم الوعي
المتاخر والرغبة في اصلاح الخطأ ٠
وفي النهاية استشهاد:..
غشخصيات الرواية. نمطية في
البداية: لكن هذه النمطية تتكسر
عند خصوصية اللخةء لكل شخصية
لختها- مفردات وتعابير وصياطة»
ومن خلالها يتوضح لنا دورها في
الرواية. وجهة نظرهاء موقفهامن
العالم..
فالعمدة مثلا يحب بر مصر
وعبادة وادى النيل تجرى في دمه
لكن هذا لم يمنعه من تهريب اولاده
الاربعة من اداء الخدمة الحعسكرية.
انه.خائث على غجرة العائلة وليس
من حقه ان يحبث بها "لو ذهب احد
منا الى. الجهادية لاهتزت شجرة
العائلة وتقوست واقتربت من الارض
ولما كان .عمر هذه الشجرة بود الى
زمن المماليك والاتراك في مصر ٠٠١
أن ٠ مصر وخيراتها لهم وحدهم
"الأكابر. ابنا' الناسن * وعلى "ابنا'
الكلب * ان يحموما ويداففوا عنهاء
ان يزرعوا “الاراضي و يديروا
صدر مع بداية.الاسبوع الحا
حينا عدد جديد . 4
"الجديد بدلك عامها
التاسع والعشرين وتستعد الجديد
للدخول في العقد الرلبع. من عمرها
النضالي. المديد ٠
وقد شارك في تحرير العدد .
د. اميل توما . سلمان ناطور ٠
نجوى مخول ؛ نبيه القاسم
اميل حبيبي*لكع بن لكعا”
وتعقيب على دراسة. اميل
توما حول التواث. الدرزى ٠ ومراجعة
لديوان . الشاعرة سهام .داود" مكذا
اغني » وتصائد. اخرى ومراجعات. لبعض
الدراسات. والكتب ٠
ال سود شل كل ارات
حول روايح ,كرب 53 جه
المعائع ٠ لكد عادت اليه الارض
التي اخدوما منه سنة اربع وخمسين
وكسر عين اولاد الكلب (ص 4)
عادت الارض وعادت معها الحماة 5
العمدة عاجز جنسيا وعجزه هذا
عجزا اخر تاريخيا ٠ انه
يتوافق زمنيا امع “حركة الجيى
التي لم تاخذ "متهم الارض والجاه
والسلطان ققط* *بالعكس هناك ست
عشرة سنة سقطت من العمر كان من
الممكن ان .تفمل فيها الكثير لمصرنا
العزيزة الغالية * . خلال ستة عثر
عامامن حكم عبد الناصر "شل موالا'
المستقلون ٠ لكن المماطلة اللاثورية
وانصاف .الحلول والاخطا* سهلت لمن
جاو'وا بعد ها انتزاع المكاسب من
'صحابها وامل الحق فيها .. وعودة
اناس. مثلالعمدةء الى الحياة
حرمانه .من التد ريس "من يوم حرماني.
من قول كلمتي : قيام جلوسوانا مكل
التخلة العاقة. او .الرجل العلجن"
والموهبة "انا . فارس» الذهن اليقظ
والتفكير الحاد . والقدرة على حل
اعقد المشاكل. " انه يملك منطقا خاصا
بوه سللة من التبريرات. اللفظية
الغريبة التي يمكن ان "تفلسف " كل
علي ' لكن قدراته . الخارقة هذه تبقى
عاجزة امام مفكلته هو. انهاالجرج
المفتوجح والحلم اليومي الذى يقلل
من بوءس حياته .كلما اغمض عينيه :
العودة الى. التدريس ٠ بعد ان تقدم
له الاعتذارات:طبعا .
اما. الخفير" ابو.مصرى فهو من
الناس. الذين خلقوا لكي ينكفئوا على
الفاس العمر كله.” نموت والقدم
مغروس في الطين والظهرقد تقوس من
كفرة الانحناء.. العمر كله انحنا' ".انه
يقبل مبادلة ابنه مصرى بالارض دون
ان . يرفع راسه ويخسر في النهاية
الاثئين معا دون ان يرفع رأسه.
الضابط والمحقق والضابط المناوب
والصديق شباب متحمسون ؛ بدرجة او
7 ميك ام
١ ِِ
ل
بشى : د. سام الوعينى
نك مثلما انت.
1 5 انث شموسا ..تدفن الماضي
١ وتنبت من تراب النفي
لانك - رغم كل تجردى - انت,
اجي ' اليك مصبوغا بلون تمزق الافق
لانك دائما عصفورة '
عبرت حد ود السبي والرق
كندف الثلج آتيك
كندت الثلج محمولا على البرق
٠ه هه 1
لانك رغم كل تجردى المشفحون
با
تظلين الملاد : دمر
ومذبح الرو'ياء سر
تظلين ارتعاش الخاطر ©
ه» هه
لانك دائما تبقين مل * دمي
متسس
6 وه
باخرى ٠
ان . يتصرفوا ولكتهم يتراجهعون
الضغوط الخارجية باختلات انواعها ٠
ب 5 وافحّة من خلال الرواية»٠
يبقون خطوطا عريضة .وحده وجه
مصرى . ابن الخفير - يطل علينا من
خلال فصول الرواية. كلها..الجميع
يتحدثون عنه بشكل مباشر أو .غير
مباقر اننا لا ثراه الا . من خلال
الاخرين 5 كان . منطقيا 5 في بنية
الرواية.» ان يتابع مصرى الحكاية من
حيث انتهى ابوه منها. في اللعظة
التي كانت عليه موان يتخد القرار:
ولكنه عندما قال نعم لمخطط العمدة
كان قد قبل ان يموت . وعلى الاصح :
إلا”يوجد ابدا. لقد قال نعم وبذلك
حكم على تقسة بالا عد ام > وشهادة
الوفاة المزورة التي اخرجت باسمه
كانت غهادة وفاة حقيقية . ولذا فان
موته > عندما استشهد في الحرب لم
يعد ملكا لوه . ضاع . عليه أسمة
وجكمانه . وقبره + وحتى تعويض
اسشهاده. (قبضه العمدة طبعا) ٠.
قدم مصرى نفسه ثمتا للارض
فخسر الاثنين معا.:.لم يعلم أن
وصوله الى. الارض لاا يمكن ان .يكون
عبر التنكر لهويته الطبقية ومهادنة
اعدائها ..بل بعد وعيه لهذه الهوية
ونضالة من اجل مصالحها ٠
يعدم تخصيصه فصلا لشخصية
مصرى - عرف القعيد كيف يوظت
بناء الرواية الهندسي كي يكون جز'١
من الحكاية. نفسها . ومن هذا
التداخل التام بين الشكل والمضمون
ياتي ذكاء الرواية ومتانة بتيتها في
ما تويد اساسا. قوله : كل تنازل. هزيمة
وكل مهادنة موت ٠٠٠
في الرواية يتحد العام بالخاص ٠
الفرد بالمجتمع دون تكلق! وتعسف
وربما كان . لاختيار .القعيد للزاوية
التي يسك من. عنوالها الحكاية :
التجنيد . اثر.كبير في هذا التلاحم
العضوى ٠.
برغم الموارة. والغضب (يسببهما
ربما) . المصرى يوست التقيد "دمه
خفيف " وخفة الدم هذه ليست
خارجبة على الروايةاتهافي بنتيتيهها
الاساسيةء في موضوعهاء .في عرض
شخصياتها ه في اسلوبها ولقتها ..
ولكنها لا.تضحكنا وائما تجعلنا تبتسم
تلك الابتسامة. الصفراء التي تميل
2 وتعطي الوجه تعبيرا اقرب الى
لا الوان في لوحة القعيدء حول
موضوعه الرئيس ينسج شبكة مكثفة من
الجزئيات. التي تتلاقى خطوطا وظادلا
كك تزيد اللوحة عتمة وقتامة٠
انه الاسود في كل الجهات..
تعلو الصرخة سوثالا :ولكن ما
الذى يحدث في بر مصر؟ ؟
آلهة حنيكية .
تحرم عادة النسيان
ساملا ' جعبتي شوكا
واحجارا مدماة » وانسى
عمرى المصبوع بالاحزان".
لانك مثلما انت
لانك دائما الت
ساغرس في تراب.جبينك المحروق
سئبلة ؛ واصنع من جذور السرو
نجمات خماسية”
'قدمها لاطفال هنا انتحروا
لكي تبقين" ..٠
واهديها لاطفال غدا آتون'
باثواب. ربيعية”
لانك دائما انثر
الادرى بهدا الطالع .. لتد ا
عليه حتى الان ستة شهور وهو يبحايياه
كل يوم عن وظيفة حتى بدأ حذا) ج.
ينزكل يوم من ذاك.السائل ام" لا
يدل على امتذاج الما» المتسرب |' بذ
حدذائه الى اصابع. رجليه مع حيا".
الوسخ التي تجمعت بين تلك الا ا
واكثر ما يضايقه تسرب تلك الرادًا "
الكريهة الى. انفه بعد خلع أبها:
٠ - كل يوم يخرج في الصباح البأعة ”
باحثا عن وظيفة2ء ويكون الجر اذ
دائما معروفا مسبقا. ."لا يمكن ألدريا
اقبل صاحب سوابق موظفا عندى إ,'
ولكني لم أسرق ولم اقتل اا
ولكفي جه رد
- لا بهم .- فكلها سوابق. |إللة
- 5 2 اند ا
ان كنتم انتم لا تريدون أجبنا
وظيفة ؟ . - فهل نظن بان "ارلادغ بيدا
سيوظفوني ؟ أبيث
اتنى اشعر معك. ولكي.اءين
يمكنني ان أفعل شيئا . 3
5 ا هذا |عطاني رغيف الىامأ
لهد ليوم ٠ ككرا 2 : 52
كل يوم نفس الاسطوانة التميا”
تذكرني باشياء كثيرة كنت قد بحاريا,
اك . تذكرني "بالتمام "''اليزنيى.
مله ثلاث مرات. يوميا . 1 3
وبسمة ترسم على شفتي برغم ان لم
من هذا التكرار... نفس البسمة وَث .
الالم اشعر به اليوم امام كل 3
يقابلني ليحعطيني تلك الجمل .1١
: أ
فظتها عن ظهر تلب . . هناك ١,ندمة
كبير بين الواقف امامي اليوم وال بن .
كنت أقث آمانة .كيل لحز عا الما
القسمات. ونفس اللهجه بخن إنذ للد
عن اللغة المختلقة بية اعها”
هذا تميزه البسمة التي ترافته م :
وهو يحدثني عن اعذارة.واما ذا ”
فكانت علامات. الحتد والك 3
تسيطر عليه..ئعم..نعم.. لاه
نيه كبيو »+ وجهان . لعملة وارضان:
وعلي ان . أمحو الصورتين .. “انم
يايهنا ابدا :+ الصورة الذرلراك ١
الثانية . . .1ه . ٠لقد عرفت يدولا لوال
تلن
وبعد ها سيكون الخٍصب آت ٠
© * © * © وعد
(1) “التمام * هو اصطلاح معررظا نر
في السجن يعني بعداد .. لسار
اليوصصي..
الجديد) ٠
كامل ... كان ٠ل مد
وحزبه من اجل جلا'
الدستور
جراة ووطنية لا نظير لهماء
. تقس ةلمصروضدا عدا 'نصر لابار
والسادات وحزبه الجديد ل
لو ستحمار ... ويكمم الاقواة ويعجن]ك ا.
وعباس. وبطرس غالي.٠ . .ومن الجر
الاتدار ان تسمع ببطرس غان
جديد في ايام السادات.شبيه بم“ال
غالي. في ايام . عباس ٠. .ولكن ,,
كان مصير اولك الذين وتئرا سر
كفاح . الشعب في الماضي ٠١ ٠رظار
سجل لهم العاريخ عنة المقحات 7
لانك دائما انت . ٠
شتان ما بين الثسرى والثر ا انر
١-00 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 150
- تاريخ
- ١٥ يناير ١٩٨١
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 4049 (7 views)