شؤون فلسطينية : عدد 206 (ص 46)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 206 (ص 46)
- المحتوى
-
والعلمانية والثقافية. كانت الدوافع؛ في معظمهاء دينية؛ وكانت الجمعيات الخيرية اليهودية تنقق على
المستوطنات والمهاجرين الى فلسطين. . '
وقد اعتفد الصهيونيون بأن جملة فريدمان كانت سوف تكلل بالنجاح؛ لى ان السفير الالماني قام
بالتدخل لصالحها العام 184١ لدى الحكومة التركية؛ لأن المانيا الامبراطورية كانت تتمتع بنفوذ
يفوق النفوذ البريطاني لدى السلطان العثماني؛ وان الخطأ الكبير الذي ارتكبه فريدمان يرجع الى
اخضاع اتباعه للانضباط العسكري الألماني ووضعهم تحث امرة ضباط بروسيين. ثم اتهم
الصهيونيون فريدمان ب «اليهودي المندمج» الذي دخل في المعمودية واعتبر نقسه ملكاًء وكان عليه
ان يدرك انه يتعذر على اليهودي, الذي تعمد مسيحياً؛ تزْعٌم اليهوب» حتى ولو كان ذلك في مستعمرة
يهودية . لكن انتقادات الصهيونيين لمحاولة فريدمان لم تنسهم امتداح نوايا فريدمان الحليبة ومثاليته
المخلصة:؛ واغداق اعجابهم بمغامرته, لأنه جعل الصحافة العالمية تجذب انظار قرائها الى عبارة,
«الدولة اليهوبية,(035,
ومن العوامل التي ساعدت في التعجيل بضرب مشروع فريدمان ذاتية فريدمان نفسه, حيث
تغلبت ذاتيته على موضوع مشروعه. لكنه أثار خيال الآخرين حول امكان ايجاد مستعمرة يهودية على
أي أرض» اذا ما خطط لها بشكل يتضمّن مقومات النجاح. وكان من هؤلاء الذين تأملوا في تجربة
فريدمان, ثيودور هرتسلء الذي كان على علم بأهداف فريدمان؛ حيث كان مراسلل في باريس منذ
تشرين الاول ( اكتوبر ) 144١ ل «الجريدة الحرّة الجديدة», التي كانت تصدر في فييناء والتي نشر
فريدمان على صفحاتها رسائل مطوّلة عن المستعمرات اليهودية التي ينوي اقامتها على أرض مدين.
دولة لليهود في أي مكان
لم يكن الصهيونيون يصرّون على العودة الى فلسطين لتكون لهم «وطناً» وليقيموا عليها دولتهم؛
ولكنهم كانوا يفتشون على أي أرض لتكون للصهيونية وللمستعمرين قاعدة؛ ولتكون مأوى لليهود.
وكانتٍ المحاولات: منذ القرن السابع عش, على النحى الثالي: دولة يهودية في جزيرة كوراساو في خدمة
هولندا ؛ دولة في كل من سورينام وكايان في خدمة بريطانيا وفرنسا؛ دولة في جيانا في خدمة فرنسا! كما
طرحت دولة يهودية لخدمة الدول الاستعمارية في كل من: انغولاء استرالياء المكسيك/ كنداء
الأرجنتين الكونغى البلجيكي, موزمبيق» بيرى» اكوادور, غينيا الجديدة» كريت» أوغند ا بيروبيجان في
روسياء منشورياء قبرص,ء ليبياء سورياء العراق» مصر؛ فلسطين(' '). وهذا معناه انه لم يكن هناك وطن
محدّد يريدون العودة اليه. كتب ابراهام ليون في كتابه «المفهوم المادي للمسالة اليهودية»: «كيف
يمكننا ان نصدّق بأن علاجاً موجوداً منذ ألفي سنة لم يجر اكتشافه إلا في نهاية القرن التاسع عشر؟
لماذا لم يحاول اليهوب» خلال الألفي سنة هذه؛ العودة الى وطنهم؟ ولاذا وصم جميع أسلاف هرتسل,
كشبتاي زثيفي؛ بالدجالين؟ وناذا تعرض أتباع شبتاي زثيفي للتنكيل الوحشي من قبل اليهودية
الرسمية؟».
واشار ليون الى ان. الصهيونية ظهرت كردة فعل من البرجوازية اليهودية الصغيرة التي تلقت
ضربات قاسية بتصاعد موجة اللاسامية؛ مما أجبرها على التنقل من بلد الى آخر, وكان ذلك نتيجة
لتشابك انهيار الاقطاع وانحطاط الرأسمالية. وخلال قرون طويلة لعب اليهودي دور التاجر, والمرابي»
والخمّار. ووكيل السيد الاقطاعي, والوسيط في كل الأمور. وجاءت المحاولات الصهيونية» منذ نهاية
القرن التاسع عشرء امتدادأ لدور اليهودي» منضبطة على ايقاع ومصالح الدول الاستعمارية(1),
العدد ١ ايان ( مابى) 115٠١ لتُجُونَ فلسطنية هه - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 206
- تاريخ
- مايو ١٩٩٠
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7436 (4 views)