شؤون فلسطينية : عدد 207 (ص 55)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 207 (ص 55)
- المحتوى
-
د.. مصطفى عبد الغني دا
عند غسان كنفاني بوجه خاص؛ وهي مرحلة اتسمت بمرحلة الواقعية الرمزية في كل من «رجال في
الشمس» ومما بقي لكم»؛ الى مرحلة الوجودية الحادّة في كل من «الباب» و«الشيء الآخر»؛ حتى ما اذا
بدأنا نجاوز أثار ,١1571/ بدأ غسان كنفاني مرحلة جديدة. "
أن البحث عن الذاتء في المرحلة الاولىء انتهى بالعثور عليها. فقد استبدل ياحداث الخزان في
«رجال فق الشمس» فعل «الرجال والبينادق» (كتكلم)ء ويخمش الاظافر في «الياب», والحيرة أمام بوابة
مندليوم في قصة «الافق وراء البوابة» بواقعية «أم سعد» (1535), ومحاولة «العودة الى حيفا». ثم
محاولة التشيّث يها.
جبرا الى فلسطنة المسرحية:؛ آقفاق (بغداد). أيار
( مايو) 191/7؛ ذهب البعض الآخر الى الاتجاه
المغاير, مثل د. رضوي عاشور؟ بينما قال ناشر غسان,
في مقدمة المسرحية, ان التأثيرات الوجودية على غسان
الجانب الاساسي في شخصية غسان كنفاني؛ جانب
البحث النضالي». وان كنا نميل الى تفسير مغاير لهذا
كلهء وهى ما يتفق مع تتابع السياق في أعمال كنفاني
كلها » وهي ما نجده هنا.
(؟) غسان كنفاني: الشيء الآخز؛ سلسلة أعمال
غسان كنفانيء بيروت: مؤسسة الابحاث العربية,
الطبعة الثانية, 114 ص 1-.8. ش
احمد بيغي في كتابه الهامٌ مع غسان كنفاني. دين
المنفى والهوية والابداع: الدار البيضاء: *: دان الرشاد
الحديثة, الطبعة الاولى» ١9/45 ص 09-650
(4) قيحاء عنذالهادي, وعد الغد؛ دراسة ف أدب
غسان كنفاني, عمّان: بلا ناشر, 5417 ص ١؟.
(0) وهذ! التأثيرلم يقتصرء بشكله الايجابيء على
المقارنة بين الشخصيات,. وانما يمتد الى هذه
الانجازات الفنية في تطورهاء حتى ان غسان كنفاني
اعترف بمثل هذا التأثير. فحين سئل عن تأثير روايته
«ما تبقى لكم» بفوكنرء خاصة الصوت الثاني من
روايته «الصخب والعنف»., أجاب غسان: «اعتقد بأن
هذا صحيح... [و]... ولكن ' ما تبقى لكم' ليست تأثرأ
ميكانيكياً يفوكترء بل. هي محاولة للاستفادة من
الأدوات الجمالية والانجازات الفنية التي حققها. :
فوكنر لتطوير الادب الغربي». أنظر آخر لقاء مع غسان
في لقاء أذاعي, الهدف (بيروت). العدد 2,١55
6 ,ص 18
(1) ب 1. ليفين: تطور الفكر الاجتماعي العربي
(ترجمة حمدي عبد الحافظ)ء القاهرة: دار العالم
الجديد. الطيعة الاولى. 1١95/9 ص ١غ.
(/) د. حليم بركات.ء «الرواية العريية
68/1
(4) غسان كنفاني: الباب, سلسلة أعمال غسان
كنفاني, ٠ بيروت: : فؤّسسة الأيحاث العربية؟ 1
ص 71 ْ
534 208 00
) 6( المصدر نفسه؛ ص الا
)1١( المصدر نفسه..ص /1. أكد غسان, في
نهاية النصء ان بطله قبل ان يستسلم للقدر / الموت
يكون قد ملك حريتهء الى درجة ان هبا (الالة) عاد وقال
لمن تحداه («مرئد»): «... أنك: اكتشفت كل شيء...
واثني حقاً فخور بك... ان؛ من الحقيقة؛ اننى لا أقدر
على .حكم الارضء بل لا أقدر على حكمكم هنا.. انت؛
خارج هذا الباب» تملك كل خريتك».
00 نشرت دواية 2 الآخن أول مرة
حلقات متتابعة, من ا الى
رليم تنشر في كتاب الآ في العام 0254٠
بعد استشهاده.
القلة «الشيء الآخضن. مصدر سيق ذكره. ص 1
دن شْوُونَ فلسطيزية. العدد 01؟. حزيران ( يونيو) 199٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 207
- تاريخ
- يونيو ١٩٩٠
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7437 (4 views)