شؤون فلسطينية : عدد 217-218 (ص 67)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 217-218 (ص 67)
- المحتوى
-
الرغم من ان مواقعها خارج هذا الاطار, الا ان لها تأثيرات واضحة على رجالات الدولة ممّن لهم سلطة
اصدار القرارات في مجالات معيّنة. ش
ونحنء في هذه الدراسة. سنحاول استجلاء مواقف هذه المجموعات, قاصرين البحث على تلك
الكتل والاحزاب الممثلة في الكنيستء مستبعدين تلك التي اختفت من قبلء ثم سنتعرّض الى تلك
القوى التي تتواجد خارج الخارطة السياسية والتي لها نشاطات مؤثرة في المجتمع الصهيوني. وهكذا
تتوزع الدراسة على بندين: الأول القوى والتيارات الحزبية؛ والثاني» القوى والتيارات الشعبية.
القوى والتيارات الحزبية
وجدت الحركة الصهيوزية: في أيامها الاولى» معارضة قوية وواضحة من قيل قطاعات يهودية
واسعة, خصعصاً تلك الاووساط الدينية التي رأت فيها خروجاً على النواميس والشرائّع اليهودية
الصحيحة. وازاء هذا المأزق» أخذت قيادات هذه الحركة في اليحث في السبل الكفيلة بانشاء تيارات
دينية يهودية مؤيدة لهاء بعد ان استندت الى المقولات التوراتية في «الوعد الالهى» و«الشعب المختار»
وضرورة «العودبة الى الارض المقدسة». وفي محاولة لكسر حدة المعارضة التى كانت تواجهها داخل
الشرائح الدينية اليهودية في كافة أماكن انتشارهاء أخذت الصهيونية تتطلع الى الشرائح اليهودية
بهدف استقطايها.
وفي أعقاب المؤتمر الثالث للمنظمة الصهيونية: الذي عقد في العام ,١1855 بدأ البحث الجاد في
أيجاد تيار ديني مؤيد ومس اذل للحركة الصهيونية د ظل ه هذه الاجواء المتعارضة» تم ظهور حركة
الصهيونية, ولتجاون المعارضة التي أثارتها الطوائف اليهودية ف وسط أوروياء خصوصاً تلك التي
تنتمى الى طائفة الارثوذكس التى كانت تقف. بصلابة:ء تجاه الفكرة الصهيونية().
للصهيونية. وتعمل على اقناع اليهود بأن «العوبدة الى صهيون» هي واجب ديني» ٠ ومحارية تيار
الاندماج الذي أ. أخذ يسيطر على ق قطاعاتٍ ا من الشياب اليهود ل في العالم» ٠ » مما ١ فقد الحركة
كونها منظمة صهيونية ملتزمة ب ابونامج باذل» وبالتوراة والوصايا العشر و«العودة الى أرض
الآياع».
ولتآكيد ارتباط هذه الحركة بالمنظمة الصهيونية الغالمية. والتزامها بميادئهاء فقد أنشأت, في
القدسء في العام :157١ فرعاً عرف باسم «هبوعيل همزراحي» الذي أخذ على عاتقه المشاركة في
عمليات الاستيطان في فلسطين منذ تلك الفترة. ويعد الاعلان عن قيام دولة اسرائيل: قرر هذان
التشكيلان التحؤل الى حزب سياسي» حيث تم دمجهما في حزب واحد بعد ان تم دمج فروعهما على
الصعيد العالمى» وخرج الحزب الوطني الديني (المفدال) كتشكيل سياسي جديد يحتل مقاعده منذ
دورة الكنيست الثالثة» العام ,؛ حتى الدورة الاخيرة الحالية(؟).
وبجانب هذا التيار الديني, الذي برز ليدافع عن الصهيونية ومبادئهاء فقد شهدنا خروج
مجموعة من بين صفوف حركة همزراحي العالمية في أعقاب قرار المؤتمر الصهيوني العاشر الذي عقد
في العام ١؛»؛» ولمتضمن اشتمال البرنامج الصهيوني لنشاطات ثقافية. وقد شكلث هذه
11 لشؤون فلسطنية العدد ,5١8- 5١1 نيسان ( ابريل ) - أيار ( مايى) 1515١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 217-218
- تاريخ
- أبريل ١٩٩١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22254 (3 views)