الطليعة : عدد 107 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 107 (ص 7)
- المحتوى
-
ا 11
ا'. المسرح عطا'ء وتضحية ومعمل
أن “قل كل شى' ٠ والعمل به .. طريق
مم كاقة تحناج اليه ميد يتخمل ,هذه
الطريق اساسا
بير هذا المشوار نلتقى مغ
يعقوب عبد القادر الكفراوى 7
.
1
7
ا
4
ل
ار ؛
عا
: يي
. سم 1
نرق ٠ يعقوب عبد القادر الكفراوى سنة
آإنية شريعة يقول اول خطوة بدات
فيا في العمل المسرحي عام ؟7 مع
إرقة الفئون الفلسطينية الخليل
كان دورى ؟نذاك ثانويا في مسرحية .
'صرخة الضمير ”" ٠
كنت أحب التمثبل منذ طفولتي
| عد الفرض فكرت. بتشكيل
باد وثة مسرحية وبالفعل أسست فرفة
سسديدة وبدأت اعمل ب
7 كان العمل لي . صأبر وايوب ى
| أدانا بالتدرب على الصرحية وكان
| يك القروض أن مطل على ترخيس
“خراج العمل الى حير الوجود ,
كن الرفض من السلطات منع العمل
لذي
وتنا بالتدريب عليها
رثرة وكان الرد رفض ايضا ٠.
لم يمنعنا الرفض من الاستمرار
ااي اسع م ب
عد النسان الذى فقا ين
| كرض . بدات ت افكر بكتابة.مسرحية
قل تطبه أ ن. أكتب مسؤحية
برسم " أنا وبناتي ”. مرضت فيها
في احداث ومشاكل محتمعنا ,
هنم نفسي أنه من. هنا بدات
بعد هذا المشوار أقوم بتحضير
'ن الصرحية: الامتان " افد
امنادة " وفد كنبت هذه المسرحية
1 في المرحلة التانوية ٠ وكنت
بالج مشاكل طلاب التوحبهي في
كا المرحلة والمرحلة الحالية ٠
و رابك بالحركة المسرحبة؟
| الحركة المسرحية قبل كل شي»
أة من سلاح “ضو حدين اما ان
ندمل لقنل الخصم واما يستعمل
لي النفس 0 فان سا الوحدة
صتغموم ب عبد الفح الحذاوي
تمكنت الحركة السرحية من قتل
الخصم ٠ وان فقدت الوحدة تمكنت
الحركة المسرحية من قتل النفس .
ونحن هنا بحاحة لوحدة مسرحبة
قوية مع العلم ان النشاطات الفردية ١
لها الائر البالغ فى تكميل طربق
الوحدة ٠
واعتقد ان
اليه المسرح هنا مع الفقر المادى
والاختصاص الفنى والظروف المحيطة
مستوى يدل على مدى قدرة العطاء
لدى ابناء هذا الوطن فهو مستوى لا
بأس به ٠
المسرح الذى يحاول ان يحل
المشكلة التي تواجهه من خلال العمل
المسرحي بدراسة واقعية اعتقد انف
أفضل ويوصل الرسالة
بالمسرح الى الشعب ٠
لاثشك ان خلال الفترة الطويلة
من العمل كان هناك . مشاكل هل
تحدثنا عن بعض هذه المشاكل ؟
٠١ نعم , أذ لا يوجد عمل في
ظروفنا الحالية يخلو من المشاكل
فكل حياتنا مشكلة : خصوصا الحياة
التي تهدف الى توعية الاخرين: »
فمثلا في منطقة الخليل يحتاج العمل
على موافقة السلطات. وهذا بدوره
يو ثر على الحركة المسرحية .
ك٠ المسرح: اذا.تم الحصول على
تصريح بالعمل:اين يتم العرض وخاصة
في الخليل والضفة» © من المفروض
-ايجاد اد مسرح خاص .
المنوطة
٠ الفتاة لا يوجد عندنا من
تساهم في العمل المسرحي ٠ ففي
معظم. الاحيان اما أن تقوم باستضافة”
فتاة من الخَارج ان وجدت او يقوم
شاب .بتمثيل الدور ٠
ايك في جمهور المسرح
المسوءولبة تقع على عاتق
العاملين في. المسرح قبل الجمهؤر'
فاذا. استطاع العاملون في المسرح
خلق جمهور مسرحي ٠» واعني هنا
عدم انقطاع الاعمال اللمسرحية لمدة
'متة أو يزيد + .تحافظ على هذا
الوجود بالعطاء والعمل الحادق ,
فان اعطينا اخذنا . فلا يوحد اخذ
بدون عطا' ٠
بككمزت
العاملين في المسرح
الطريق تبدا بخطوة والمسرح
الفلسطبني مار خطوات ولكن في
كل خطوة عقبة . فليعلم كل
العاملين في المسرح ان العقبة هي
المعادة وان المشكلة هي حلاوة
العمل المسرحي ٠ فمن هنا وبعد
هذه المرحلة من العطاء . نفرض
يملبنا الوحدة بين الفرق المسرحية
حتى نصل الربالة الى كل آذن
المستوى الذى وصل
الاسم وجاك ودبع حزبون ٠
لصف ؛ الاول اعدادى
المدرسة : تراسائطة للبنين ٠
هال حاك والفرحة تفمره
لاهنمامي باحراء اللفاء معه :
لى هوايات كثيرة اقريي :الى
فلمي الرسم والمطلعة والرياضة ٠
ولان المدرسة لا تسُحع مثل هذه
المواهب بشكل واضح فقد وجدت
البديل فى البيت , حبث. وجدت
أخي الذى حرص على ننمسة موهبتي
١ وانا الان املك العديد من اللوحات
التى احتفظ بها فى البيت وعند
كم كان بودنا يا اصدفاءنا ان
تدعوكم لزيارة قريتنا ٠ م هي
... وأدعة .٠
الدنيا 6...
كم كان بودنا ايها الاصدقاء ان
تسمتكم بعض اغانينا المرككرة
التي تحكي عن الشمس وعن الارض
الطيبة وعن حمامات بيضاء
وعن نحمة ة الصباح 558 وحبات قمح
ممزوجة بالعرق .٠.٠
انها امنيتنا ان نريكم رقصاتنا
ذرفة مسرح الفرفيرالفلطينيه
اقرت الهيئة الادارية لفرقة
مسرح الفرافير الفلسطيني العمل على
صرحية " مهر العروس " الذى
كتبها احد اعضاء الفرقة ٠
ومن الجدير بالذكر ان ١
ستبدأ تدريباتها على المسرحبة
الجديدة خلال الاسبوع القادم ٠
عن
المسوح السوفييتي
>“ كل ممثل في المسرح يشغل
المكان القيادى في العمل .
>“ المسرح السوفبيتي يتكلم
لفة .
بوحد آأكثر من خمسمائة مسرح
وبقدم كل منها اكثر من ثلاثمائة
تمرض سنويا ٠
ولكل مسرح طربقه الخاص ,
وطريقه الخاص في الفن وانتصاراته
ويصل العمل ايضا الى كل متخاذل
٠ وصعوبانه
زملائى ٠ اما بالنسبة للمطالفه فقد
فرات الكنب التي صدرت محلبا
كذلك قصة الام لمكسيم غموركى وقد
اعجبتنى كثبرا بالاضافة الى مطالعتى
لزاوية الاظفال في الطليعة وهي خلرة
كير ومفيدة ٠
اسسأ من اطفال وري سق
أثوم بتقسيم وقنى بين الدراسة
وبقد المواهب الاخرى وترتيسى فى
الصف هوالاول ٠
- انصح اخوانى الاطفال جصعا
بالاهنمام بالمطالعة وبدروسهم
الاكاديسسة ٠
فين المدرسة لا تفحتتنى طاهرة
التخصض " فهناك مواد
وذو ألراقا سشضون, نبي يشجسين
مثل الرسم على اعشار انه مادة
ثانوبة وهذا خطا مع العلم انه
موجود فى العديد من مدارسنا ٠
4
اسم
' عدم
تفلم .عمرابوعهاب
الهبوة نآ اضبهها يرق حباءث العطر
على سفوح حبالنا : اننا نرتفع
باعناقنا حتى لتكاد روءوسنا تلامن
السماء . وارحلنا تدق الارض
موءكدة .. انزراعنا فيها الى الابد
واصواتنا ترددها حبال قريتنا حتى
لكانها تشاركنا الفناء
كم كان بودنا ايها الاصدقاء ان
تشاركونا الجلسات حول المواقد
لتستمعوا الى جداتنا يحكين لنا
قصص الماضي واساطيرة القديمة قدم
تنا
وو.وةوةهوثوو.موثوه
ووووةورثوء.وهة
كمكان - بودنا ...٠ ولكن ويا
الاسلاي الكبير
تم في القدس موءخرا تاسيس
فرقة مسرحية باسم " فرقة المسرح
الاسلامي الكبير " , وبعتبر هوعلاء
الشباب هم الهيئة الناسيسية لهذه
الفرقة , وببلغ عددهم حوالي اثنى
عشر ثابا .
وقد اتم انتخاب هيئة ادارية
لهذه الفرقة كالاتي :ل
الشيخ عكرمة صبرى
رئيسا فخريا للفرقة ٠
٠ خلبل الحبوسي اميرا للفرقة
٠ عبد الكريم صباح منسق خارجي
٠ طه الطويل متسق داخلي
سليم حمارشة ب مدبر مسرح
٠ محمد الشيخ علي
صندوق +
وقد تم تعببن صدقي محمد على
والحاج عدنان العوبوى » مخرحين
للفرقة وصلاح ابو ارميلة وتبسير صباح
مشرفين. للاضاءة والديكور
والموسيقى التصوبرية ٠
هذا ونستعد الفرقة لعرض
سرحية " عالم وطاغية ” وهي من
تاليف الدكتور يوسف القرضاوى ٠
٠.
يح يح احم ماقم
بعد ان سرق اسم قربتنا 32232515
سرقه اناس طماعون وخبأوه فى مكان
حصبن مظلم تحريه حبوانات شرسة
فتاكة وتحلق في سمائه غربان و0
مخيقة ..٠.٠6-. ومنذ ذلك اليوم لف
الطلام قريتنا لانهم سرقوا منها
النور وجفت ينابيعها
واصحت ليالينا مخيفة تحوسيها
الذئاب
٠ وفووووةوه.
وليه
ووو.ثم.ه.
والحقول حزيتة ...
الاطفال فاشد ا د ونه
لتد قجر البعضر قري لانهم لم
بحدوا لقمة بطعمونها لاطفالهم
لكن مفظم الناس بقولون أثة لس
نا الا الصصود رغم الطلام والحزن
والخوع
التى تحكى عن الارض
والشس والحمامات البيض وحبات
القفج ونردد معها فى كل
لحظة اسم قريتنا الاف المرات
فتنقله الجبال الى الوديان وتسمعه
الوونان الى السيوب تتهدر به
الانهار والنحار ..٠ وتمتلى* به
الفحيبطات .....٠ وهكذا اصبح
اسم قريتنا المسروق بتردد فى كل
ارخاء الدننا على كل لسان .
وكم كان سرورنا عطيما عندما
وصلتنا رسالتكم على خناح حمامة
بيضا» عه لقق المت نهدا
بانفسنا وبصدافتكم لاننا
تاكدنا باننا لا نقف وحندين فى هذا
العالم فءعه وان ن اسم قريتنا ابرددة
معنا كل الئاس الطيبين
الذين بشقون السشمس والحمامات
البيض +
مع اخلامعئما
' اطفال فرية سرق اسمها ”
وفوقووه
ملاحظة :
عثرت نقينة على هذه الريالة
مريوطة الى رجل حمامة نيصا»ء
جريحهة ...٠ وببدو أن الحمامة
واصلت رحلتها رغم امابتها 56ظ2ظ
ثم سقطت فى عرق النىه 2
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 107
- تاريخ
- ٢٠ مارس ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 16852 (3 views)