شؤون فلسطينية : عدد 223-224 (ص 92)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 223-224 (ص 92)

المحتوى

محمد الأسعد د
من قراءتنا لعدّة نماذج صحفية وأدبية وفكرية» يظهر لنا ان المنطق الفني يسيطر سيطرة كبيرة.
وحتى في كتب الاثارة البوليسية؛ أو التحقيق في أنشطة المخابرات والجيوشء يسيطر على الخطاب
الصهيونى هذا المنطق. ويكاد يشكّل جاذبية خاصة: وهو الخاصة الاساسية الجاذبة آحياناً في ما
يسمّى كتب «الاثارة» التي يقرأها الانسان العادي في محطة قطار, أ في طائرة» أو في مطعم.
هذا المنطق هو المنطق الواقعىء بمعنى تجسيد الأمكنة والأزمنة بالاحداث البصرية» ولييس
بالتحدّث عنها؛ أوفلنقل انه التبشير غير المباشر. ان أفضل تجسيد فني لصورة انسان ليس بالتحدث
عنه بل بتركه يتحرّك ويتحدّث. وأفضل تجسيد فني لفكرة هى حشد ما توحي به من عناصر واقعية» أو
ايجاد معادل من سلسلة احداث ومشاهد تبعثء حين يقرأها القارىء: الانفعال والافكار المصاحبة
لها.
نشرت صحيفة «التايمن» اللندنية خطاباً لكاتب صهيونى تحدّث فيه عن ابنه المجنّْد في جنوب
لبنان. ويصلح الطابع الفني لهذا الخطاب مثالا على ما نذهب اليه(""). فمنذ بداية هذا الخطاب وحتى
نهايته, لا يقول لنا الكاتب مباشرة أي عاطفة:؛ أو انفعال» يسيطر عليه؛ بل يترك لسلسلة من المشاهد
البصرية ان تصلنا يعواطفه وانفعالاته الكامنة.
انه يبدأ خطابه بكيفية اضطراب حياته وتغيّر علاقته بالاجهزة الصديقة: عادة: للانسان: الهاتف
والتلفاز وجرس الباب. لقد أصبحت كل هذه الاجهزة معادية للانسان.
حدث هذا التغييرحين أكمل ابنه تدرّبه العسكرىء وحين تحوّل أصدقاؤه المجنْدون معه تحوّلات
غريبة» فتخلّصوا من الخدمة العسكرية في الجبهة, والنتيجة انهم وصلوا الى كافة الوظائف المريحة في
الألوية القريبة من بيوتهم: «وظل ابني فقطء وحليب أمه لم يكد يجفٌ على شفتيه, بحذائيه العسكريين
غير الملائمين؛ ظل المقاتل الوحيد في الحيء وهو موجود الآن في مكان ما من لبنان...4(2).
ثمّ وصف هذا الأب تصرّقاته حين اتصل بابنه هاتفياً. وحين شاهد الجنود في التلفان محاول
التعرّف على واحد من وحدة ابنه؛ أو حين سمع عن الهجمات من الاذاعة: أو حين انتشرت الاشاعات
بين أهالي الذين يخدمون في لبنان.
ويعد هذه السلسلة من المشاهد المعيّرة عن القلق والعاطفة الآبوية» لم ينس هذا الأب ان يناقش
ما يسمع. فما سمعه بعد عملية فدائية ضد الجنود الاسرائيليين هو ثرثرة عن «الفعل الشنيع» وعن
«الحرب ضد الارهاب». وخاطب نفسه بصيغة الآخر الغائب: وسأل: «عمًا يتحدثون؟ المسلمون
يحاربون من أجل أرضهم بالطريقة الوحيدة التي يعرفونها وحسب التقاليد السائدة هناك. الشخص
الوحيد الذي لا ينبغي ان يكون هناك منذ البداية, هى ابني: الابن الذي حوّلوه الى محرّر للبنان يغيّر
نظام الخليقة؛ ويجعل الكتائب حكاماً ويقيم نظاماً جديداًء وهو الآن مكروه ممقوت؛ معزول ومذعور,
وهدف حي كل مهمته الوطنية ان يحمي نفسه.. 1
تلاحظ على هذا الخطاب ما يلي: فهو أولء خطاب متدرّج ‎٠‏ بمعني انه لا يقول دفعة واحدة ولا
مباشرة ما يريد قوله, لأن ما يريد ايصاله ليس فكرةء أو حكمة: أو تعليقاًء بل تجرية. تجربة تنطق عن
نفسها بكامل الموضوعية. وكأن للخطاب موضوعية؛ وكأنه قائم بنفسه بغض النظر عن شخصية من
كتبه. فهو وجود موضوعي يفرض نفسه على القارىء كما تفرض وجودها الشجرة. انها موجودة
فحسب. ويقدّم الينا الخطاب نقسه كسلسلة من المشاهد التي تندرج وتكمل بعضها بعضاً.
4 اشْوُون فلسطيزية العدد ؟؟ - 558, تشرين الأول ( اكتوير ‎ )‏ تشرين الثاني ( نوفمير) ‎١515١‏

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 223-224

تاريخ

أكتوبر ١٩٩١

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات