شؤون فلسطينية : عدد 225-226 (ص 16)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 225-226 (ص 16)
- المحتوى
-
سح تطور المجتمع المدني الفلسطيني
تنطوي على تعقيدات جمّة؛ فانها تكاد تكون شبه مستحيلة في حدود المجتمعات الخاضعة لسلطة
استعمارية» وهي عملية أكثر استحالة في حدوب مجتمع يخضع لسلطة استى ار استيطاني احلالي؛
تدّعي لنفسها بجغرافية هذا المجتمع؛ وتذكر تاريخه؛ وتسعى جاهدة, لفترة طويلة, من اجل شل أي
قدرة ذاتية لهذا المجتمسع. وهذه هي وضعية المجتمع الفلسطيني في مواجهة حالة الاستعمار
الصهيوني الاسرائيلي.
ففي العام /١154/ سلبتك اسرائيل الجزء الاكبر من الخارطة الجغرافية.لفلسطين العربية,
وشدّتت نصف المجتمع الفلسطيني» هادمة بذلكٍ أبنيته الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ٠ كافة بل
أي استيعابهم, ف الساحة العربية الواسصة! وتبع ذلك ك أخضناع عمليات اعادة بنام الكيائية
الفلسطينية لرقابة صارمة في محيط العلاقات العربية؛ والدولية؛ بحيث لم يمنح الفلسطينيون سوى
فرص محدودة:؛ في اطار المساعي الرامية الى اعادة تكوين مجتمههم المدني.
وفي العام 1571, اكتمل لاسرائيل احتلال ما بقي من الجغرافيا الفلسطينية, واخضاع ما بقي
خارج حدودها من المجتمع الفلسطيني, وتشتيت المزيد من أبنائه .
منذ ذلك الحين »لم يترك الاحتلال الاسرائيلي شيئاً للصدفة؛ من أجل خلق وضع جديد» وثابت»
ولا مثناد, تُمحى فيه أية صفة لمجتمع مدذ ني فلسطيني قد يعيد تكوين ذاته على جميع الصعد .لم
تكتف اسرائيل بالاحثلال المادي فقطء واثما ” سعث الى «اثبات» أن الوجود الفلسطيني مجرّد وهم كيين
لقد سعت الى احتلال تفاصيل الحياة في المجتمع الفلسطيني» » وتغلغلت في كل ثنايا هذا المجتمع. ولذا
وجدناها تتستّل الى كل شيء: الارضء والمياهء والتجارة» والصناعة, والقانون, والتعليم؛ والثقافة,
والحقوق ' والواجباث» والاتجاهات؛ والمفاهيم » والمصطلحات,. والمعاني» والافكان, وحتى أسمام المدن2,
وتفاصيل العادات الاجتماعية؛ والفولكلور الشعبي, وأشكال الملابس» وأنواع الماكولات .ولم يسلم من
العسف الاسرائيلي فرب» أي جماعة: أى مؤسسة تخص المجتمع الفلسطيني .كذلك سعت اسرائيل الى
تقسيم السكان (سكان المناطق المحثلة؛ دون تحديد صفتهم وهويّتهم) الى مسلمين ودروز ومسيحيين»
كم الي تقسيمهم الى شركس وأرمن وعرب وسريان ولاتين» والى سنة وشيعة وارثوذكس وكاثوليك. وهم
ابضاً عندهاء مقادسة (نسبة الى القدس) وخلايلة (الخليل التي صارت حبرون)؛ وغرِّيون (غزة)
ونابلسيون (نابلس)(!).
اما الجغرافيا (الارض)» وشي الأساس المادي لأي مجتمم مدني محعي 1 : فقد سبعت اسراثيل الى
طيّها شيئاً فشيئاً. من ثحت أقدام المجتمع الفلسطيتي . وقد حدث هذا تحث أسماء متعدّدة (مناطق
مغلقة ٠ وأراض, للغائبين» وأراض, مهجورة موات» الخ). حتى انه؛ بحلول منتصف الثمائينات؛ كان
أند ثم م لاسرائيل” الاستيلاء على نصّف أراضي الضفة الفلسطينية وثلث أراضي قطاع غزة).
واما الاقتصاد الفلسطيني» ؛ فقد ثم م ربطه بعجلة الاقتصاد الاسرائيلي» عبر تحجيم قطاعاته
الاساسية (الصناعة والزراعة والخدمات). هذا في حين تم مم استيعاب قوة العمل الفلسطينية» كقوة
مأجورة ملحقة بالقطاعات الرثة للاقتصاد الاسرائيلي» المتازم باستثمرارء ويأبخس الأجورء في ظل أقسى
الشروط.
وفي ما يخص بقية مؤسسات المجتمع المدني, من تعليمية أكاديمية وصحافية وقانونية وفنية
وفكرية وصحية وبلدية ومحلية قروية وغيرهاء فقد تم تفصيل عدد لا يحصى من القوانين
العدد 1" 77", كاتون الأول ( ديسمبر ) ١94١ -كاتون الثاتي ( يناير) 1157 لشيُون فلسطزية 160 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 225-226
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٩١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10291 (4 views)