الطليعة : عدد 109 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 109 (ص 7)
- المحتوى
-
ابها الصديق .٠ ساثخدث اليك
نَْ الالفةء٠, تلك الكلمة السحرية
يحتوى ٠ التي بها نستطيع ان
دم الجميل والشي* الحسي العالي
35 وبها نستطيع ربط نسيج افكارنا
وميلها وفق مناخ عذب بالالفة
دع ونتخيل ونرسم الصورة الحية
'عممالنا ٠٠٠ وبدونها نصاب بالقصور
المراوحة -.. هل تتذكر تلك
اعمال المسرحية التي كان ينبغي
ها ان تصل اكثر .٠ ان تؤو'دى
.ورها المرسوم لها ..٠ هل نتذكر
لتشنج والانفعال والمكابرة قا 72م
نا نفتقد الى ذلك الرابط الحكيم
لى الكلمات الدافئة ... آلين
لتعامل المرن مع ما يحيط بنا ٠.٠.
بنا حين نريد الايماء الى شيء من
على الخشبة او نحركاداة مسرحيةاو
العمل حين كنا نتهيا للتمارين. :
.تحرك احيانا خارج حدود الشهية
للكلمات .٠ه فحين يريد الدور
منا ان نشقى لا نطعم الشقاء بالمحبة
واذا شقينا تاكلنا المبالغة فنصرخ
المخرج يطلق؟ ات كالدبابيس
الموجعة ٠ موءلف النص يلعب
دور المختدق الداء ثم الذى لا يفهمه
الجميع ٠ ان ابطاله يسا" لهم ٠ .
الاية وتحمل ملاحظاتنا للاخر صفة
الفد غير المقصود ٠٠ يعوزنا ان
'يعوز المخرج منا :
“مع صانع الانارة وعمال الديكور او
9 الصطلحات
1 المسرحيات
. 0:
5 الاياه
د التكيرجس
طَ 27
أ
أ يطلق هذا الاصطلاح على
مملسياسي الروماني لويس سنيكا
المتوفي سنة 10 م ٠ وعلى المآسي
:“الانجليزية والاوروبية التي اقتفت
5 ' إثرها وقلدتها في القرنين السادس
اكشر والسابع عشر ٠
.1 يغلب على الظن ان الماساة
| 'ولسنيكية كتبت ليقوم بعرضها
؟«رتمثيلها خطيب او بلافي ؛ ولكن
ارث الروائيين والنقاد. الانجليز
الفنسيين والايطاليين في عصر
| إلنهضة وبعدها بفترة قصيرة ايضا
أعمتبروا هذه الروايات نموذجا يجدر
أن _تنسج الماساة على منواله.وكان
اثرها كبيرا جدا ٠
ومن الصفات المميزة للمسرحية
لإلسنيكية التي وجدت سبيلها الى
3 ف لادب الانجليزى , اما .مباشرة عن
بياللاتيئية او عن طريق فرئسا وايطاليا
, بيان تكون خصسة ادوار .2 وتستعمل
يلك نعأ بير عاطفية ولفة تقليدية تصحبها
٠ اموسيق وتعجج بالثورة والحركة
ال زوايات العصر الانيزابيتي بهذا
اعد ايضا , ولكنها استطانمت ان
© «البمر , واشتهر نوع من الماسي
سنكي في الس اميتي وهو
اا
فيليبوف ( الفنان المبدع الملقب.
بفنان الشعب ٠.١ اذهلني انحناءة
الرائع لعمال الديكور في السرح
يأخذهم الى صدره واحدا بعد الاخر
يقبل
المسرح < حتى اذا ل ببد؟ يه
صارت الاشارة قانونا .٠ اختفت تلك
الضفجة ٠ ٠ اختفى دق المسامير على
الخشب وانتهى الرواح والمجيء
العمثلون لزموا الصمت ووققوا قرب
ابواب الدخول للمسرح 6.6 المسرخ
توحد مع السكون .. ليس هناك من
8 يحترم هذه اللحظات ..٠ في
الصمت رايت صفاء ومحبة ٠. بعدها
كان العطاء بالشكل الذى يجب
الممثل ياخذ الملاحظة من المخرج
ويعطيها ,كل دمه ٠١ يبعثها كاملة
الممثلة تاتلف في ادائها , والعربة
التي صنعها العاملون اخترقت
انها الالفة والمعرفة الحقيقية
بالعمل وبالدور المناط يكل عامل ٠
جميعا يناضلون من اجل ان تشمخ
روحية العمل م ووم الفرح في كل
التقوس الطييبة
جود الاسدى
5 يسن ماساة الانتقام التي تدور
احداثها حول عقاب المجرم القاتل
وتنصب اكثر احداث هذا النوع من
الماساة على فكرة انتقام الاب لابنة
القتيل , كما ترى هذا في رواية
كايد " (ماساةاسبانية ) او على
فكرة أنتقام الابن لموت ابيه كما في
" هملت لشكسبير *” ٠ وقد
يتعدى الانتقام الاخرين غير الاب
رواية
والابن كما نرى هذا في رواية
( فورد ) " القلب. الكسير
1+8 التي ينتقم فيها القاتل
من اخ خطيبته بقتله لانه قسرها على
التزوج بغيره ٠
وليد محمد بطراوى
العمر + 1١١ سنة تقريبا
الخامس الابتدائي
: الانجيلية برام الله
الهوايات ؛ المطالعة , الرياضة ,
الرسم , العزف على الجيتار »
الفناء , المسرح ٠
اصغر عضو في لجنة العمل التطوعي
برام الله ٠
ويقول وليد ؛ لقد التحقت بلجنة
العمل التطوعي منذ حوالي ه سنوات
وقد وجدت هناك العديد من
الاصدقاء والنشجيع والتوجيه ٠
ا اخذت احس ان ن بامكاني* ان
الاهل ول لجنة العمل ارين
كانت البداية في كل شي؟ ٠
انني احب الفناء كثيرا 0 بدات
اول الامر بتقليد الاصدقاء ومشاركتهم
ولكن صديقي اسعد حداد واخي سامي
بذلا عناية فائقة في توجيهي »
وانني الان راض تماما عن موهبتي »
اما العزف فيعود الفضل للفنان اميل
عشراوى الذى بذل من وقته الشي'
الكثير لعليقي اصول العزف
خليفة وفيروز والشيخ امام ٠
حياتي كطفل تعجبني وان كنت
اعتقد ان حياة اطفال المستقبل
ستكون اكثر سعادة بعيدا عن النواقص
التي نعانيها وهي الاستقرار في وطننا
وبناء حياتنا ٠
اما امنياتي في الحياة فائني
اعتقد ان التمني هو نوع من احلام
اليقظة لذا فانني اقول ان اهدافي
في الحياة؛ ولا اقول امنياتي » هي ان
احقق مع ابناء جيلي ما بو “مله فينا
الجيل الذى سبقنا ٠ وان نكون امنا
وقادرين على تحقيق دورنا النضالي
جهة نظر مسرحية
ثمه تساوءلات ترددب في الاونة
الاخيرة مستهدفة الكساد الذى يخيم
على العمل المسرحي في جامعة بير.
زيت . هذه التساوءلات التى خرحت
عن كونها تساو'لاث لتضع نفسها فى
قالب الاتهام وفي كثير من الاحبان ٠»
ونحن هنا نرفض الاتهام والتحامل
خصوصا اذا كان هذا التحامل. نانح
من شخص بعيد عما بجرى فى ساحة
المسرح . في الوقت الذى تتقبل فيه
التساوءل وهو من حق كل طالب ان
يطرخ وآن. بلقن الجواب عليه :
قبل ان نباشر في وضع النفاط 9
الحروف ارى لزاما علي ان انين ان
كساد العمل المسرحي ليس مقتصرا
على جامعة بير زبت وحدها ولكنه
منتشر في معظم الفرق المسرحية ولا
ابالغ حين اقول كلها ٠ وفي الواقع
ان هذا ليس من قبيل الصدفة , بل
ما يعات منه المسرح هو نتاج لاسباب
عديدة ادخلته قفص الاتهام ٠
ونحن هنا لا نبرر وجودنا في
قفص الاتهام ولا ندافع عن كساد
العفل المسرحي بقدر ما نحن معنبين
بالاسباب التي اوصلتنا الى هذه
النقطة ولعل من اهم هذه الاسباب
واكترها :تاثيزا بعلنى العمل المسرخي
هو عدم الالتزام الذى غالبا ما
يأخذ اشكالا متعددة :-
أ. التغيبالكلي او الجزئي عن
التدريب ٠
ب٠ عدم التقيد الفعلي "النطوعي
للتدريب ٠
جء يجب ان يعرف الجميع (اقصد
هنا المشاركين في اى عمل
مسرحي ) أن حفظ النص هو جز'
من الالتزام فالقدوم الى خشبة
السرح دون الحفظ يعني ان
الالتزام ناقص ٠
دء الاسباب ( الخصوصية ) وهذه
الكلمة غالبا ما تستعمل لتبرير شرعية
التغيب وقدمةه وتقطع الخط مع
المشرف في" النقاش فيها خصوصا
وانها ( خاصة ) ٠
ههه قد يتخذ عدم الالتزام شكلا اخر
وهو ان يستمر الممثل فترة طويلة في
التدريب ثم لا يلبث وان تظهر له
ظروف قد تكون قاهرة وليست خاصة
هذه االمرة تجبره على ترك العمل ٠
ن المخرع المسرحي يتعامل مر
نفسيات وطموحات مختلفة 2 وهو
يدوم بعملية توجيه وضبط هذه
كال نام م الاجنة الفنية
المسرحي وفي الواقع ان هذه المهمة
غبر سهلة كما ببنت فيما بحدث
بقضية الالنزام أو ممدمه والنى هى
عدم الالتزام هو واحد من محموعة
اباب كانت ائفا فى وحهة
العمل المسرحى
تلقام
1ك 11م
و«
عي ل
كتركاذ النعيمي
ترن ٠٠٠ ثترن
نهض الاولاد من النوم
غسلوا... اكلوا
لبسوا الاثواب السراقة
ما اجملهم ..١ ما اروعمهم
قرأوا الدرس
رسموا التفاحة ٠
هم في الساحة
كزهور الروض الفواحة
يدق .٠.٠ يدق
- .والشمس
0
ترن ٠٠٠ ترن
جرس الدرس ٠0 يدق
ازهار تدخل الصف
ازهار تدخل في لطف
قالت ليلى :
هيا قيام
دخل الاستاذ وحياهم
قال اريد :
ان اسمع من طلابي
احلى نسشيد
هم قرأوا احلئ الاشعا
وطني يحيا ... وطني يكبر
وطني حلو مثل اللدكر
٠6 يدق
النفسيات لتكون في اطار العمل
+#هودمة كوريا الريقالئرة الشعبية : التعلم الججميع
تولي جمهورية كوريا الديمقراطية
الشعبية عناية خاصة لمسالة تطوير
نظام التعليم بشكل عام بحيث تتوفر
الفرصة لاى فرد في الحصول على
الت 0
ومند عام 1977 تم تطبهيق نظام
التعليم العام الالزامي الذى يستمر
١ سنة تكون فيه سنة الزامية
تحضيرية للمدرسة بعدها عشر سنوات '
ومن فوائد نظام الت
المهنية التي تتجاوب مع متطلبات
العلوم الحديثة والتكنيك ٠ وفي ظل
هذا النظام لا يتعلم الاطفال ”
لمدة ١١ سنة مجانيا |
والشباب
فحسب ,٠ وانما يحصلون على اللوازم
والكتب المدرسية ٠ ويحصلون كذلك |
السنة ٠ وبالاضافة الى ذلك تم بنا*ء
معسكر للشبيبة ويجرى تنظيم سهرات
للراحة على نفقة الدولة ٠ واذا ما
يجتاز امتحان القبول ٠ وبشكل ممام
فان كل من يجتاز هذا الامتحان
يسمح له ,مواصلة دراسته الجامعية ٠
اما اولئك الذين ينهون المدرسة
ويذهبون لتعلم مهنة ما , فلديهم
ايضا امكائية للدرابة الصسائية او
الخارجية ٠
وتسهر الدولة على تربية
الاجيال القتية بحيث يمكنهم ان
اكمل احد امهم المدرسة ويرغب في ”
مواصلة دراسته الجانعية فعليه ان.
يصبحوا اعضاء كفوئين ومعندرين
في المجتمع وذلك عن طربق
تطويرهم فكريا واخلاقبا وجسدانيا
بواسطة اساليب وامكانيات 'ضافبة
للتعليم خارج مناهح التدريس وعن
طريق توثيق العلاقات ببن العائلة
والمحتمع والمدرسة ٠ وتنتشر في كل
محافظات البلاد دور للثقافة ونواد
وساحات للعب الاطفال والإحداث في
0 8
أت لمنظمة الشببية تتحمل
الدولة كل نفقاتها ٠
وتتوفر الامكائية للطلبة خلال
فترة الدراسة ان تلقوا محاضرات في
مختلف القروع' المهنية , وان
بمارسوا مختلف انواع الرياضة ٠ كما
تتوفر لديهم الامكانية فى تعلم ,
بعد الاننهاء من الدروس , العزف
على عده انواع من الالات الموسيقبة
لذا فان جمهورية كورنا الدنمقراطة
الثفببة هي البلد الوحبد في الكرة
الارضية الني بمقدور كل من اكمل
الدراسة العامة فنها ان يعزف على
آلة موسيقة واحدة على الابسل»
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 109
- تاريخ
- ٣ أبريل ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 16852 (3 views)