شؤون فلسطينية : عدد 227-228 (ص 22)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 227-228 (ص 22)

المحتوى

تجلى تأثر الفلسطينيين بفكر النهضة من خلال مشاركتهم في العديد من الجمعيات والحركات التي
اندثقت من هذا الفكر. مثل «الجمعية العلمية السورية» (تأسّست سنة ‎»)١1801‏ و«جمعية الاخاء
العربي» تست ممنة 4:. ) والمنتدى العربي» (تأسّس سنة 06 ؛ و«الجمعية القحطانية
الكن ما يجب الاشارة اليه هو ان الفلسطينيين لم يسعوا الى تأسيس جمعيات» أو منظمات» ذات
صيفة: أو هوية, فلسطينية, بل ظلّت مشاركتهم مقتصرة على جمعيات ومنظمات أنشئت» جميعهاء
خارج فلسطين» وخصوصاً في الاستانه والقاهرة. وكان طابعها الرئيس اصلاحياً ليبرالياً عروبياً
مناهضاً للسيطرة العثمانية؛ أي على عكس التيار الليبرالي في مصرء. الذي اتخذ مظهراً وطنياً مصرياً
منافضاً للاستعمار البريطاني وكان أكثر استجابة لفكرة الجامعة الاسلامية منه لفكرة القومية
العربية . ولعلّ ضعف «النزعة» الفلسطينية:» المتمثل في غياب تشكيل جمعيات ومنظمات فلسطينية,
يعود» في جوهره؛ الى ضعف القوى الاجتماعية الفلسطينية التي ظهرت نتيجة التغثرات الاقتصادية
والاجتماعية في فلسطين؛ اذ كانت هذه القوى تلجأ نتيجة ضعفها الى الاحتماء بالوضع العربي
في مواجهة المخاطر التي تد تتهددهاء أو لتحقيق أهدافها. ومن علامات ذلك؛ مثلاً: انها لم تنظر الى
استقلال فلسطين الآ باعتباه جزءأ من استقلال وديا ودار بي لعي العربية.
واتجاهاته وتياراتة, 9 وشكُلت ميداناً خصياً 5-8 بكراً الامداده تنظيمياً وجماهيياً.
جمعيات الشبان المسلمين
يبدو ان التغيّرات الكبرى التي شهدتها المنطقة العربية عقب الحرب العالمية الاولى, والتي أدّتء
فيما أدّت اليه؛ الى سيطرة الاستعمار البريطاني على فلسطين؛ فأضحت اقليماً جغرافياً مميّزاًء قد
جعلت تأثيرات الاتجاهات الفكرية والسياسية في مصر أكثر وقعاً وتأثيراً في الفلسطينيين عمّا كان من
قبل. ولقد 0 وزن التيار الاسلامي في مصر أوضح وأكثر تبلوراً منه في دول المشرق العربي؛ وكان
هذا التيار أكثر التيارات المصرية استعداداً وحماساً للتوسّع والانتشار خارج مصر.
قبل فترة .وجيزة من بلوغ تيان الاسلام السياسي في مصر أقصى تبلوره يتشكل جماعة الاخوان
المسلمين؛ تشكّلت في مصر. سنة 1171: جمعية الشبان المسلمين» ل «تمثّل مرحلة انتقال بين النمط
السايق من الجمعيات الدينية ذات النشاط المقصور على الميادين الثقافية والخيرية, وبين الجمعيات
الدينية ذات النشاط السياسي السافن(").
كانت «جمعية الشبان المسلمين» أول نموذج اسلامي سياسي «مصري» يجرى تطبيقه وتوسيع
نطاق عمله ليشمل فلسطين: وذلك بعد أقل من عام على تأسيس الجمعية في مصر. وقد جاء تأسيس
الجمعية في مصر على يد أقطاب الاتجاه الاسلامي السياسي في الحزب الوطني المصريء الذين وضعوا
مسألة «الخلافة الاسلامية» في مواجهة «الوطنية المصرية»:وتمسّكوا بشعار «الجامعة الاسلامية».
المنادي بحق الشعب المصري في الحرية والدستور والجلاء في ظل وحدة العالم الاسلامي: ممثلاً
بالدولة العثمانية التي ية يتعين بن الحفاظ على وحدتهاء ومقاومة تمزيقها..
العدى 7117 - 757/8, شباط ( قبراير ‎ )‏ آذار ( مارس ) ‎١5917‏ شُيُون فلسطليزية 55

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 227-228

تاريخ

فبراير ١٩٩٢

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات