الطليعة : عدد 118 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 118 (ص 7)
- المحتوى
-
ضٍ 5 بتم بغزة ؛ انتخاب الهركة يقد انها
واس لبر ,/ ياد الفناسن التشكيلبيين | | ساون فى كه الصداد
اشر , ثم لاداد*.. والقطاع وناتى هزه | أن ض 50000
0
ااا لتقم طربق الوه | خمصمئة عام ٠ وقول اخرون ان
الام 1١ بق سكان بيت لحم تعلموا اننا
لم 1 3 ل النشاط التشكبلى ١ 1 ل:الهصدف
الى 7 أبن ١ “ف الفنات- من لملبييين اى قبل الف عام
7 بو دى لوت وبقول فربق ثالث بان ٠1
مو : زجفارى على اكمل وح | انتقلب ال ند تخا الجندف
, ا فر المناقسة الشريفة سب , الم من طريق
كن ا لهم العامة والمشترفة ورد لبجر 0 لعرنية لني حاءت من
00 | ي للمطلحٍ الجهة الاخرى باللو؟ لوه 0 ف تافل نناحر
7 إة بالكناب والعمال لو وال دف المشفول ..
ات( بالاطباء وبقية المهن ل ل حال فان اشفال
بي لشن عر شن | المع لمت سن سل
سد ١ 5
“بسن سام عت | وي ال لسرن بي ملك
7 لصحن 17 0 : شواونهم وتسعى لحر راسم نة اللاراضي المقدسة م
6 ال لنشر الومي | , ويقدر العاملون في مهنة المدف
ن شا | الوقثٍ 5-6 يم المشاغل زاد قبل ال بن-
7 عجار البييات الجليلة القرنية | بر حتشنت ٠٠ وعدد الابدى
زوز ان! لق على عاتق الهيثة زاد على الستفكة 5
1 ار 5 1 7 يعبلون ما يزيد على خمسمئة عائلة.
ابي أي اب من ص عدد المحلات التجاررة الني
لكف يات تتعامل بالصدف فيزيد في برب
طتمق عولية واهل لاخترام الرأى عن الاربعين يط لا بقل
حلى “اسك | إإلد . 1 5
"امال درب من كل فنا الب | عت 50٠ موظف ٠ اما في القدسك
7 ض ب لاسي 0 تيقية فمزيد عدد تلك المحلات
"6 106 ,بيزيب مصلحة الم | عن المئة والخمسين .
- جا ا بعد ال 17 انخفض عدن شاغل
رين يعد لبد ان | سردت مس لحو د
لرأيدف الو 1 ]| أن الاسبات التي ادت لانكماش حرفة
0 0 إرة الجديدة هي الخدمة العامة الصدفق 0 أل 7 اس
7 0 عل اساسها سيحدد الفنانون الى فيه 3" لضرائب والجمارك
3 الاعن, ي على 5 ن نلك الهيكة لمرتفعة والركرد الاقتصادى
الي" المستقبل موقفهم من :5 والاوضاعالسياسية المتوترة .
تبن دورو الزمالة والاحترام ٠
تركا مر ولعل من اولى المهمات التي
مبما كانت نتائح الانتخابات
ستتم برعاية الهلال والدكتور
رب الانجاز على يد الهيكة
ني لل بدة طباعة كاتالوغ شامل عن
ك التشكيلية في الضفة والقطاع
اك , .مين مقر للاتحاد في الضفة وآخر
ند.] القطاع ٠ والمغي الجاد لتسويق
سرد لاج
نرم وهكذا فبعد . ثلائة عشر عاما
كر تضبط على الخامس من حزيران
1 3 الفنانون التشكيليون بالضفة
ر إلطاع من توطيد وحدتهم متزودين
بر هذا الشعب وآلامة وآماله .زاذا
اللفن والعمل .
في مجتمعنا ٠٠ ا
المواد الخام
يتم استبراد المدف الخام في
العادة من استراليا وا لمكسيك
والفلبين وجنوب افريقبا واليابان
وأندونيسيا٠اما قبل ال 7" فقد كان
الصدف ياتي في الاساس من البحرين.
ويتميز الصدف الاسترالي. بالصلابة
والالوان الزاهية ٠٠ ويقسم الصدف
من حيث الجودة لنوعين : محار
اللوءلوء والمحار العادى وهو الاجود
ويكون عادة ابيض اللون
وتتراوح اثمان طن الصدف بين ال
دينار الى 0٠٠ دينار ويتوقف
السعر على. الحجم واللون ونب ل
السوين :ة +
ويتعرض الصدف لبعض العمليات
الكيماوية اثناء تصنيعه حتى يكتسب
اللون والبريق المطلوبين وفلعوه.
ففي الماضي كان . الصدف يمسح
بحامض الكلوردريك اما الان فقد
استبدل الحادض بالاوكسجين السائل
ويمكن كذلك. تلوين الصدف بالوان
خاه قمييه
تصنيع الصدف
يستخرج الحرفيون من الصدف
شياء واشكال عديدة. اغلبها 'مرتبط
بالحركة السياحية مثل الصلبان
والبروشات
والمسابح والمناظر
لانيو لتشكيليين لمشاهدة المحفورة عن حياة المسيح ومناظر من
ن الفنانين يتوجهون | و
القدس وبيت لحم
بالاضافة للازرار
مقابض الملاعق والشوك والسكاكين
صناعة الاثاث وتطعم به الطاولات
َّ
0
اذ 1
0 3
م
١ 2
وم ,
أ مسحت
صك
2
والكراسى مسا ِ
ا : ومسائد المصاحف
لصخرة فى
ححم العرفة العادرة (:*ة) وبقال
ان هذه النحفة موحودة في ينابة
الحايقة الفرنية بالداهرة ٠٠ وقد
نال بوسف الزعبى العديد من
الاوسمة وبعال ائة عمل محسما لكنيسة
الفا ن وقدمه هدية للبابا فى
روما . ومن عمال الصدف المهرة كان
عنصو٠
ابو فوءان طاولة من الصدف
فا ' ا ١٠١١ سم ..٠ وبفال ان
بعضا
1 دمراء أ 7 ند ا
اعرار انو اشف 1 ١ 57
بالسترد لان الحفر لم بكن منقنا) 7 ا 0
ونثول خلبل سلم ان بوسف الزعني جاه َ
حفر القشاء السرى بشكل مستدير وما
تزال هده لمق مؤخوفة عتد جورج
متصور ببيت الحم .ومن امهر صذا
الصدف كدلك كان خليل حران] 3 3
9 نفقوب سلم أن بحلات امت تير 32
السنتوارنة كانت تمتد من باحة 704
المهد حتى راس فطبس وان الالاف 1 د
من الححاح الروس كانوا باثون 80 .ير
مشبا على الاقدام ويشترون اشفالٌ 1 ا
الصدف وند فعون يعملة كان بقال لها
اسان ( كرنون ) وبقول السيد جليل سلم
ب ان عمل المسا
ن ح
سب لحم كان من نصب الشاء 0م المحزنة التى انتهى النها' نويف
الرحال فكان اختصاصهم صنع العلي الزعسس .. وفى ابام الانكلمز حوال
المصدقة ونقول ان بنت لحم فاكارت عام 155 كان العامل يشتعل من
في “ تفوببة بني هلال اذ جاء على الخاصه صاحا حتى السادسة مناء|
لسان 1 ابطال التغربية أ اهالي وفيى دلك الوفب قام عمال الخزف
000
ثناء تو توتس ٠ جهود كثيرة حر بد دوام
ويضف جلبل مسلم ان صنعة عامل الصدف من
جليل مسلم من ببت لحم الذى ورث
المهنة عن رابع او خامس
جد ..٠٠ واشتهر في اعمال الصدف
كذلك يعقوت الصرصور الذى اكتشف
مادة كان يذبب فيها حجر الصوان
ويصبه على شكل تماثيل ومزهريات
وقد توفي بعقوب المرصور في زمن
تركيا ومات سر مادة الصوان معةه
المدف ايام تركيا واسمة بشارة
الاعمى كان من المهارة لدرجة مكنته
ويقيف جليك ان (معلم
الصدف ) كان يطلب من عماله مهارة
عالية جدا » فاحد الصنايعة اشتفل
اسبوعا كاملا في قطىة صدف واحدة _
وبعد ان راها المعلم أمر بازالة الرسم
0
.
المدف اصببنت نضرية كبرى ابام
"السفر برلك " ذلك انه عندما طلب
الشباب للفسكرنة هاحرث الفالبة الى
الامريكتين ٠
واحدة. للندا'ء وكان اعضاء الييكة
الادارية للنقاية يتالف من :
وكان تعويضه +٠ ؟ اليرة اسراغيلية
بعد المحاكم والمراجفاتء وهذا احد
الاسياب الذى يوأخر المهنة يضاف
الى ذلك ان العمل هذه الايام اصبح
موسميا واصحاب المشاغل اخذوا
استبدال الصدف البلاستيك
كما أن استعمال الماكنات بعرض
الغمال لامراض خطيرة-والان كذلك
في تحلية الخواتم والقلائد .
ويضف جليل مسلم انه اشتفل
عام 1 في اصلاح اربعة ابواب (طول
الباب ثلائة امتار ) مسغولة بالصدف
في دير الارمن بالقدس وكانت
الابواب قد صنعت قبل ..غ لنة
ظروف عمال الصدف
ويتابع السيد جليل سلم
متذكرا الماضي :
" اشتغفلت بالصدف وعمرى ١7
عاما والان بلغت ال 6ه عاما لقد كان
عمال الصدف يعملون بدون اية
ضمانات اجتماعية ومعروفة الميتة
ارتفع ثمن ادوات العمل اضعافا
مضاعفة ٠*٠ وهذه الايام تتعاطى
اشفال الصدف عائلات معدودة مثل
عائلة مسلم والاعمى وجقمان وآبو
عياش ه
معرض جمعية الشابات المسيحية
قبل حوالي سبعة اشهر نظمت
السيدة بندك في جمهية الشابات
المسيحية بالقدس دورة د
الرسم وكانت باكورة اعمال الدورة
المعرض الذى اقيم فى فاعة الجمعية
والذى لقي اقبالا واسعا من الجمهوز.
اغلب الاعمال المعروضة كانت
بعضها اصيل وبعضها منقول ٠ ولكن
اهمبة الدورة الحقيقية تنبع في انها
بدات من نقطة الصفر تقريبا »
فبلدنا حتى الان ما زال يفتقر
لمعاهد الفن وبيوننا وشوارعنا
ومدارسنا وجامعاتنا ماتزال في واد
والفن في واد ٠ ويمكن لمس
تخلفنا التشكيلي اذا ما قارنا
التشكيل بالادب والشعر ٠
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 118
- تاريخ
- ٥ يونيو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 5062 (7 views)