الطليعة : عدد 119 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 119 (ص 8)
- المحتوى
-
زائر غزة يصدمه التمييز الذى
يلمسه في كل شي* ٠ فحتى مياه
الشرب تخصع لهذالتمييز .
فالشجاعة , التي يسكنها نصف سكان
غزة تقريبا ٠ تشرب ماء مالحا , في
حين تشرب غزة الرمال وغزة الزيتون
الماء العذب المستخرح من الشجاعية
واذا كان هذا حال سكان
الشجاعية مع الماء فبديهي ان يكون
هو الحال مع بقية الخدمات , ان
جاز ان يقال ان ع التجاصية جات
شوارع السجاعية مستقيمة عريضة
لكنها ازقة رطية متعرجة على
الطبيعة ٠. فيالشجاعية ثلاثئة
شوارع معبدة فقط ٠واحد جرى تعبيده
زمن الانتداب الانجليزى والئاني زمن
الادارة المصرية ٠ والثالث لم ينته
به العمل بعد ٠ والشارعين الاولين
تليق الرمال الممزوجة بكل انواع
القاذورات مثل معظم شوارع غزة
والشوارع " هذه عرضة< لفيضان
المجارى والذى يستمر رَمنا طويلا
لغرض اطالة ” متعة " المواطنين
واستكمالا لرفاهيتهم ٠
جمع القمامة عمل غير مالوف
في الشجاعية ء ويبدو ان البلدية
تعتبره خدمقزائدة لا مبرر لها .
والذباب يستوطنها مثل خلايا
النحل ٠. لكن الازقة الرملية تقوم
فوق ذلك بوظيقة الحفر الامتصاصيقي
من تحت البيوت -. انابيب
تقذف ميام القانوياج. في الشارع
مكونة بركا " بال ٠. وهذه
البرك تحافظ على وجودها البلدية
من باب التزكير الدائم بماساة البحر
الابيض المجاور ٠وسعداء الحظ من
سكان الشسجاعية يتوفر لهم دوش
لا " يحلم " بمثله زملارء هم من
سكان حي الرمال وذلك حين
يتصادف وجودهم قرب هذه البرك
لحظة مرور سيارة ٠.
وليس ذلك كل ماأساة الشرّراع
في الشجاعية ؛ مثال آخرا ن الشارع
المودى الى الحاووز الكبير على
تلة المنظار تمرص [لأنجراك في لقطة,
هذا العام فتكرمت البلدية " مشكورة
بردمهبكتل كبيرة من الحجارة اغلقته
على المرور تماما ٠
وفي الشجاعية هذا الحي
الشعبي العريق يعقد سوق الجمعة.
لكل شيء* ٠ وكل شي* يفترش 0..'
ارض الشارع ٠ ملابس مستعملة ادوات
منزلية ٠ خضار فواكه سمك مملح
باختصار كل شي؛* وكل شي" يفترش
الارض ٠ والى جانب ذاك حبوانات
وعربات كارو تجرها الحمير وعربات
منلجات وسيارات وموءه. الخ ٠
والسوق مزيح من سقف السيل في
في عمان والاسواق الشعبية في بنادر
صعيد مصر ٠ والمهم ان كل من في
- السوق يفترش الارض *
والحال عكس الحال في غزة
الرمال الشوارعنظيفة والماء عذب
ويمقى أن لكان الشحاعية كل الحق
في التمتع ابحق التصويت للبلدية
الدولارات التي . تدفقت على خزائن
البلدية من اموال الصمود واخوة
المدن العربية فليس الشحاعية
فقط هي التي سمعت عنها ٠
ابو وديذه ٠
مفترا مكعبا من الماء في
أالاعة , النقص الذى تمانى منه
منطقة الخليل ٠ ولا يصل المنطقة
سوى ١8٠ مترا مكصا في الوقت
الذى تحتاج المنطقة ل ٠٠ متر
مكعب من الساعة , وقد ادى هذا
النقص الى ابقاء الاف المواطنين
دون مباه منذ ٠6٠ مد 0ع بوما ٠.
وتعود المشكلة الى اكثر من
عامين , حيث طلبت بلدية الخليل
من سلطات الاحتلال السما ح بحفر
بئر جديدة , اضافة الى شر الفوار
الذى بزود المنطقة ب ٠م مترا مكسا
في الساعة فقط , وطلب الحكم
العسكرى في حينه من البلدية اجراء
وفي الوقت الذى
نشيد فيه بمواقف العديد من
المنظمات والشخصيات اليهودية
الديمقراطية مواقف التصدى لهذه
السياسة الهستيرية المميتة فان
ما يزيد في قلقنا المشروع هو تراجع
بعض الاوساظ المتعقلة من. شخصيات
وقادة احزاب عمالية وديمقراطية امام
عواء غلاة العنصريين والمستوطنين ٠
وبوءثر استمرار هذا التدهور,
تأثيرا مباشراء على حياة اوستقبل
المواطنين العرب في أسرائيل,
ضحية الاضطهاد 3 والقهر
العنصرى٠ ففي ظل الحكومة الحالية
وخصوصا في الاشهر الاخيرة, اصبح
التحريض العنصرى الدموى على
العرب أمرا علنيا مباحا في اسرائيل
بدء١ بتصريحات رئيس الحكومة ووزير
الزراعة وانتهاء بوسائل الاعلام
وعدد اخر من القائمقاميين ورو“ساء
لطات محلية اي المتمويين
3 0 ان هذا د الدموى
يطفى على اذرع السلطة التنفيذيةء
خصوما على الشرطة والجيش وحرس
الحدود٠
اننا نحمل الدوائر الحاكمة
والرأى العام الاسرائيلي المسوءولية
عن الاخطار المتوقعة وغبر المتوقعة»
الناجمة عن استمرار هذا التدهور
العنصرى الدموى. ان تلك الاوساط
الماضية,» خصوصا منذ حزسران9717١
في تجاهل وجود الشعب الاآخر ب
ولا تجد » وسيلة لتحقيق هذا
التجاهل سوى العمل على تصفية
كبان هذا الشعب او طرده من بلاده٠
تحن امل هذه البلاد ٠ ولا وطن
لنا غبر هذا الوطن٠ ويكفي أن نذكر
حكام اسرائيل انهم, حبن وافقوا
على اقامة الدولفالبهودية في
لسطين بموجب قرارات الامم
المتحدة في ,١147 كانوا يعلمون ان
عدد العرب في اطار هذه الدولة
صساوء تقريبا » لعدد البهود٠ وحتى
حين نجحت المو'امرة الاسربالية
والسهيونية بتواطر" الرجعية
العربية, في تشريد الاكثربة الساحقة
من العرب الفلسطينيين فان ما بقي
من العربفي حدود الدولة الجديدة
"حوالي ١16 الفا" بلفت نسبتهم
1 بالمئة من مجموع سكان الدولة
آنذاك٠
لقد بقينا في وطننا, على الرغم
من حمبع المماريات الاضطهادية
والامنلاعية ضدناء معتمدين على
0 الديمقراطيالمشترك في
سرائبل, البهودى والعربي , والذى
عا لحطلة واحدةء٠
بقبنا في وطننا معتمدين ؛ ايصا ,
على النضال المشترك من احل
حفيق السلام العادل الاسرائبلي ل
ا ان
مختصة نعملية المسح متقايل احرة
باهطة ٠. رفضت ملطات الاحنلال
السماح لللدية تحفر البئر الحديد
وير بالقرب من بلدة
معيم 1 وادعت ملطات
الاحتلال بانها ستزود المنطقة مما
يلزمها منساه ٠ وستوصي دائرة
مياه الضفة تزويد المنطقة ٠
وقال مائب رئيس بلدية الخليل
الحاح مصطفى عند النبي النتشة »
بان دائرة ماه الضفة تزود المنطقة
٠ه مترا مكعيا فىالساعة فقط تضخح
من يئر تقوع باتحاه الخليل مرورا ب
حلحول , ببت امر . قريات ارمع
وما يزيد يدخل الى الخليل ونادرا
الفلسطيني ٠
لم ننكر , ولا يمكن ان ننكر حتى
لو جوبهنا بالموت نفسهء اصلنا
العريق : اننا جزء حي وواع ونشبط
لم نتنازل ولا يمكن ان
0
وفي الحرية والاستقلال على ترابه
الوطني ٠
لقد شجبنا الاحنلال الاسرائيلي
منذ عدوان 1179 ولن تتوقف» مهما
يكن من امرء عن النضال جنبا الى
جنب مم جميع قوى السلام
الاسرائيلية والعالمية لانحسار
الاحتلال الاسرائيلي» بكل ذيوله
ومستوطناته الكولنيالية» عن جميع
الاراضي التي احتلت صسذ العام 39 ٠
اننا لا نكتفي بالاعتراف . فقطء
بكيان الشعب العربي الفلسطيني
القومي فهذا امر يجب ان يكون
مفهوما بذاته بل نطالب اسرائيل
بان تعترف عطيا بهذا الامر على
اعتبار انه الاماس والطريق الوحيد
لتحقيق السلام الشامل والئانت٠
وبعني هذا الامرء عطياء
انسحاب اسرائيل الكامل من جميع
المناطق المحتلة منذ حزبران ١9511
والاعتراف بحق الشعب الفلسطيني
باقامة دولته المستفلة, بقبادة ممئله
الشرعي المعترف به منطمة التحرير
الفلسطينية , الى جانب دولة
سراكيل»
هذا هو الخبار العادل المطروح
دوليا2 الخبار الذى تبدى منطمة
التحرير الفلسطينية الرغبة المخلصة
في الموافقة عليه فيما لو وافقت
سرائيل عليهه
ان استمرار حكام اسراشل,
خصوصا من فم رئيس الحكومة
الحالي» في رفض هذا الحل وفي
تسمبة القبادة القومية المعترف بها
فلسطينيا وعالسا للشعب العربي
“منطمة سفاحدن ومخربين”٠٠الخ..
ان الاستمرار في الحديث عن
"سحقهم" اى سحق شعب باسره
يخلق داخل اسرائيل نفسها حوا
خانقا من العنصرية والفاشية.
لذلك كله واعتمادا, مرة اخرى
ودائماء على النضال الد,مقراطي
المشترك في اسرائيل, السهودى
العربي: , ثرى لزاماً علينا في هذه
الساعات المصيرية ب
سآن ند عو ممثلي
الحماهبر المربية كافة في اسراشل,
هذه القوى التي بحب الا يستهان
بها في المعركة من احل الديمقراطية
والسلام العادل, الى عقد مو' تمر
بشارك فيه ممثلو فوى السلام
والديمقراطبة البهود.ء تحب
الشعارات البالية :
عر لا للاهبلال وللاستيطان
القولونيالي.»»
4 لا للقمع والفقوبان الجماعية. ٠.
منع التتجول والا بعاد والفكل
الخايل تان من أزمة مياه خانقة
حدا ما تصل هذه المياء الى / المدينه
واصاف الحاح النتنة " مازلنا
نطالت السلطات بالسماج لنا محقر
سر . للاعتماد علبه ويكون تحت
تصرفما 2 وان الوعود بانصال الساه
ن. النكو الحديد الذى بقولون انه
يحفر في تقوع ٠ لنتحل المشكلة »
ولكى نحل هذه المشكلة بحب
الموافقة على طلبنا ٠ خصوصا ان
الساه التي تصلنا هي اقل ص
نصف الكمبة المطلوبة ٠” ه
الموكا | '
1 ار 0 الساه ”
أحدى حلقات العقاب على منطتة
الخليل . اذ أن مشكلة الصاه
عهم * 1 > الف مواطن ؟؟
شضسة- ممثئلو الرأي العام العركٍ في اسرائيل
4 لاللعنصرية والفاشية٠٠
م العادل الاسرائيلي
عو اثعم لاقامة الدولة القفلسطينية
المستقلة الى جانب دولة اسرائيل ٠٠
ب نعم للمساواة الحشقية وللتعايش
السلمي المتكافيء بين الشعبين ٠
هر نعم للد يمقراطية١ ٠
ويعلن كافة الموقعون
سيعملون. بمثاركة غبرهم ممن
سيضيفون تواقيعهم الى هذا النداء »
على عقد اجتماع تحضصرى يقرر
موعد ومكان المو د تمر القطرى العتيد
مواتمر يمر عن ارادة سُعسا في
النصدى. الخازم,. جنيا: الى جتب
مع كل القوى الديمقراطية البهودية
لتصاعد خطر العتصريين والفاشين
في اسرائيل.
وبعسر عن تصصم
شعبنا على الوقوف, صفا واحدا مع
قوى السلام العادل في اسراشل
والعالم احم ؛ ضد استمرار الاحتلال
واعماله التمعبة والكولونيالية من
أجل تحقبق اللسلام العادل والشامل
والئايت» سلام يضمن قيام الدولة
الفلسطيشسة المستقلة فوق التراب
الفلسطينى والى حانب دولة اسراشمل
ونصمن النعايش السلمي ستهماء
١ وشل 64 بالوافةتة
على سووا هاف ساكول
وعد الحاكم المسترى في منطقة
الخليل ٠ نائب رئبس ملدية
حلحول السيد ححازى مضضة بان
سلطات الحكم المسكرى سنوافق
على مشروع سوف الخضار الذى
سنتضمن 4؟ حاصلا ٠ وسنوافق
ايضا على شق شارع “كسير
الصفا "
وحجدير بالذكر ان محمد حسن
لحم كان قد تقدم بقائمة مطالب
من سلطات الاحتلال كان هدان
المشروعان في المقدمة الا ان
نصسهما كان الرقض من فبل
السلطات ٠
معية سيات ضاعورلكت
كفيس البليم ا مبعر
رفصت جمعية سندات حلحول
احراء حفل اقسناج لمفرها الحديد
ارنية
بسبب العاد رئمس اليلد يهالسيد
وحمة حسن ملحجم :
وأحلت 00 الحمصة احراء
ا الى حبن عودة "ابي
المبيد الى المدينة 0 وزصليه
, 0 فهد الفواسمي والشيخ
٠.6
٠ 7
0 عندما يقاطية | 4
. ١ 8 لارا ١ سكان
صهيونيا . واذآ ها خصل در زا ,
قد تمرز مشكلة وفى أبنة.. 3
يقتنعوا بالفكر الصهيرسي با ,
الرد علية ٠ وهذه ممه 12
لان الديمقراطية الاسا
ستتطور | وتضع درل ال لبركها
والكتب العبرية الى الاراص ل لد
50
3
58
1
للديمقراطة الابرائيلة 1
سنادى بها رئيس لان
الذفاع السند صاحيم سر ٠
فكروا بطريقة لمحب هذه و
الاعلاصة المستوعة ولك او
يعيش أبناء الساطق طق الدد لمر
عالم غير عالميم م إن
” ديمقراطين * حت الامعءل 1
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 119
- تاريخ
- ١٢ يونيو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 820 (12 views)