الطليعة : عدد 120 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 120 (ص 6)
- المحتوى
-
ب ووب سب
95 ام
سم بحي ني لق
خي. دي
ميج ويم مو لي
التقيت منذ ايام صدفةء ودونما
تخطيط مني أو عناية» بجمهرة من
الاطفال في .عرض مسرحي خاص بهم ٠
وقد آخذني الامرء ٠ سعدت بالاطقال
مقدار سعادتي بما يشاهدون: رايت
الفرح يملاء العبون والقلوب,
ورايتهم يتعابشون مع العمل
المسرحي ويتماطون معه بكل حدية
ؤعجاب وايمان٠. وتمنيت ان يكون
جمهورنا الاكبر سنا بمثل هذه الجدية
والاهتمام امام خشبة المسرح ٠
قلت نفسي ٠٠ من هنا نبدا :
هنا يمكننا ان نضع اللبنة الاولى
الجادة المخلصة من اجل بناء
صرح الحركة المسرحية في بلادنا ٠٠
هوءلاء الاطفال بفرحهم الربيعي
الجاد هم هذه اللبنة الصلبةء
اين فرقنا المحلية ومسرح
الاطفال.. ارجو ان براجعكل فريق
اعماله في محاولة لمعرفة ما قدمه
لهذا الجمهور الكبير الواسع والجاذ
ارجو ان يحاول كل فريق , بالنالي»
ان يعرف مدى ما اسهم به من اجل
بناء جيل المسرح في المستقبل٠٠
قد تكون المراجعة سقيمة مخجلة
ولكن خبر ما نقوّم به طريقنا هو
ما نكتشفه من نواقص واخطاء خلال
دربنا.٠٠ ولا يمكن ان يكون اى
علاح متاخرا ابدا.٠ فلماذا لا نعيد
النظر ولماذا لا نجعل مسرح الاطفال
احد اهداف حركتنا المسرحية ٠٠
نعم ٠٠ لماذا؟؟
نهم 1*3 ايوب صابر
المحد يد
ايبسار 195668
صدر العدد الخامس من مجلة
الجديد زاخرا بالمواد الادبية
والفكرية والثقافيةء وقد احتوى
العدد على باب جديد يعرف القارى'
بما كانت تصدره المجلة قبل ه؟
عاما. كما تضمن العدد دراسة
لملامج الفكر الفلسطيني بق
الدكتور اميل توما وحوارا مع الكاتب
السوفييتي فلاديمير كاربوف حول
حرية التعبير في الاتحاد السوفييتي
والامكانيات التي توفرها الدولة
للادبا» والكتاب ٠
ولعل ما يلفت الانتباه في هذا
القدد. تشر قصة للكاتب الفلسطيني
عارف العزوني الذى يعتبر من
الرواد في كتابة القصة الفلسطينية
مثل خليل بيدس ومحمود سيف
الدين الايراني ونجاتي صدقي
وآخرون ٠٠ ولا شك ان نشر هذه
القصة يكتسب اهمية خاصة في هذه
الظروفلتعريف القارى؟' الفلسطيني
ببعض نتاج الادباء والكتاب أ'
الفلسطيّئيين فيما قبل عام م16١ *
ونامل ان يتكرر ذلك ٠.
وبالاضافة الى ذلك ؛ فقد تضمن
العدد مدخلا الى رواية من الادب
العبرى ٠ ولعل في المدخل الى هذ
الرواية ما يصور الازمة التي يعانيها
العبرى
السياسية الراهنة ٠
التقدمي في الظروف
يتلفتحوله كانه يتاكد ان احدا لا
براه 0٠.٠ينهض متتاقلا ٠٠يبصق
بتقزز ٠٠وشتيمة غريبة يطلقها قبل
ان تقع عيناه علي ٠
وابتدرته ائلا: نفضل ؟
وقف مشدوها ..نظر الي وكانه
يتفحصني ٠.واستدار متعثرا
خطواته المتانية التي اظهرت مدى
بولاسقبه *
وتراءت لي عن بعد آثار بقعة
كببرة من الطين تزين قفاه ٠ وفهمت
أنه كان معنأ بالامس ٠.جالسا على
الطين , ولعلهم ضربوه هو الاخر.,
تبعته مشدودا برغبة في التهوين
عليه ؛ كان هائما علىوجهه ينتقل
من شارع الى شارع ومن زقاق الى
زفاق ٠ لميدع حصوة واحدة الا
وضربها بحذائهالمهترئ" ٠
وحثثت الخطى يحتى اذا صرت بقربه
قصدت ان ابداه بمرحبا يا رفيق ٠٠
استدار نحوى ٠.6 تفحخصني من
الاعلى الىالاسفل .٠وعاد يصعد
تقينية ٠٠ وقال - لا تقل هذه
]ات
اليوم مبعث تعلقه
الشديد بها , ٠. ووجد السبب
الذى طالما بحث عنه » ٠٠ وعرف
ايضا ان الوقوف عند الماضي يسلح
لعله عرف
الانسان بطاقات ٠.واشعاعات .
وروءى جديدة م .وبالقدرة على
استكشاف المستقبل ٠٠٠
اتذكر اليوم الذى التقينا به اول
مرة ٠.٠.
انه ليوم جميل بلا شك ٠٠ وسيبقى
في عداد الذكرى ٠٠٠
ليس هذا المهم 6.6.66
اتذكر كيف كان سقوط اشعة الشمس
يكسب الايدى المتطوعة سمار 0215
في مخيم العمل ؟
دست
اطلت من بين الجموع تلتمس
طريقها نحوهم لال تاركة جز'!
ديوان جديد للشاعر منيب
مخول اصدرته " الصوت " الناصرية
ويقع في ١١18 صفحة من القطع
الصغير ويشمل ١7 قصيدة من قصائد
الشاعر ٠ واكثر هذهالقصائد برتبط
بايام .كفاحية عاشتها الجماهير
العربية في هذهالبلاد مثل " يوم
" .. و " انتصار الجبهة
ٍ و " الهجوم على اراضي
صر غن داراللابَ
د ماعات ووه
زاكهء
دعوتي
آنا لا اقبل » من إساتذة ٠.6.
عربي
ود
كلماته في د .
ابنسيت ” ..ولعل ١ ابتامتي
بدت وكانها تشفه بحالة ٠ ونظر
الي من جديد » نظرة فيها يوا س
كان كل شي؟ فيه يجسد الماساة
ماساة الشعب. وهم بالقيام ٠ نهضت
معه ومشينا بصمت ٠
وكمن بسائل احدا سمعته يقول :
ولكن ما فائدة ان يعلم كل شي' او
حتى اى شي* انين تأوه 6. لقلة
شتمني وعاد الصمت يغلفه من جديد'
ذائنت البمد الواحد
بقام - اما كيس العيسه
ارادته .وقد احتلت التجاعيد
معظم وجهها وبدت مواطن الفعف
والهزال واضحة على جسمها ؛
جوزى ٠٠ الختيار ٠٠ مريض وبدو
لام »
اين نخوتك يا " نمر " , حتى
لو تاخرت اليوم عن ميعاد ممودتي
فلا بد ان اذهب معها ٠٠
رفعه فضوله للدردشة ٠٠٠ وقع
نظره على ساحة متميزة من ثوبها
وثاذة عن لون الثوب الاسود و
ومرتفعة نسبيا عنه ٠0 فكان السكوت
ابو احمد خبرهم اني راح اتآخر
شوية اليوم ٠
عات
احلامه بطول الارض وعرضها ,
الدكثور " ماهر " ٠٠اول طبيب في
والجميع بكنون له احتراما ٠0 ولكن
ملحد ٠. تعلم في دولة ملحدة
يا خوك ٠
وتسرى في ابيات هذهالقصائد
الروعالوطئية والتعلق بالارض
والكفاح من اجل الحفاظ علبها كما
جا' في مقدمة دار النشر ٠
وهذا ما دعا الشاعر ان
دبوائه بقصيدة "منزرمون"
عنوان الديوان ٠٠ ونحن نقتطف
منها الابيات التالية :
جذورى تفور تغور تغور
١ بعبدا بعيدا ببطنالازل
مع السنديان ولدت قديما
بارض الجليل ولما ازل
مع البطم في منحى "حيدر "
شربنا معا ما' " عين العسل "
و "عين العوينة " في قريتي
و" عين الجنان و " عب نالجمل "
مع الصخر في قمة الجرمق
مع الترب في كل واد وتل
خلاياى منئبت هذا الحمى
نمدا جسدى خيره فاكتمل
وروحي تعطرها ريحه
تفوح بغصن رطيب خضل
فلت ؛ النقابة ٠ وكانه لم يسمع
وعدت اسال لماذا لا تنتسب للنقابة
توقف قلبلا هزراسه وقال في شبه
بة :اذا كان النادى علي حرام
بصعوبة " يوميات عامل من غزة ٠"
وكانه يعتذر ٠ اوضحانه قد ترك
المدرسة في مرحلة مبكرة ٠
كان هذا جليا ولم يكن كل شي*
وقلت : لماذا لا تقرا هذه الجريدة؟
هز راسه .٠اخذ الجريدة ومضى ٠
وفي المساء فاجاني بدخوله الى
النادى ٠ كان يحمل الجريدة ٠
ورسالة بيده الاخرى ٠٠وفهمت ٠.٠
وعدته خيرا ٠ ربت على كتفي وجلس
بيننا .. كنا جمبها اساتذة وطلابا ,
وال كثيرا ..عنالنقابة » والطبقة
العاملة , والعلم الاحمر وحتى بمن
لينين ٠وتحمس الجميع للرد عليه
ومضى: نا الوقت سريعا . حتى اذا
جاءت الساعة السادسة وبدا حظر
التجول عندنا ,2 صافحنا جمبعا
بوداعا يا رفاق ٠
الكلام كثير ٠٠ يدخل في الاذن
البمين ولا يخرح من الاذن اليسرى
التيتمتلى' بدورها , لا باس ٠٠
بستمر في تقديم خدماته لهم ل
انة يقوم يواجنة لذا فانه لا ينتظر
شكرا من احد ٠٠
8ه
تتراقصين وانفام الظهيرة ٠٠٠
والليل يكونقد انتصف ٠٠ اضداد
اعرف هذا "٠.٠. وحدة الاضداد ظٌء,
ومع ذلك فجوع المطر يتلاشى في
عينيك .٠٠ عيناك ٠٠ بحر ٠ قوارب
كثيرة تحاول الوصول الى مرافى"'
عينيك ٠ ..٠ كثيرون تتساقطوا 2٠٠
وكثيرون افواههم لا تنطبق من كثرة
تراكم الحكي فوق الحكي ٠
" الكم . يو'دى الى " كيف " ,٠٠.
والمحكات تنبثنا بانتصاراته ,
صاحب الحق الاول في التغيبر » ذو
البد الحديدية , والاخرى التي
تحمل العلم الاحمر .٠٠
ان جنين التجين ار
لعي
والتعب ٠٠
تجربة العمل السرم
الفربية تعتبر من التبر.[!
من قبل شباب هذا البل إذا!
بهذه الفكرة بالذات؛ رفءة
الطمس لهذه الحركة من فنا
وظروف صمبة تنكس موا(
الذى تعيش فيه؛ رلكنك“.
هوء لا" الشباب ونتبحة فيه
77 نفسة مرغ على /)
0
وابادها عن النكل أ
9"
5
سحي جم
احلي
في طريق تطور الحكد لبالا
وهي جز" لا يتجزا من هذ امقاري
والدليل على ذلك البن لقم -
المجال او الانتتال النى'ل
00 يار الك
نرتقب ولادته الطب ينام
على اشادة " محلان إن :]أن م
اليم و«
زعا
يوميا
مع السنديان ولدت قديما لوجود انكانهات 1
مبذى البلاد ولك ازل رأيهم افضل ٠ سه
دمي من عناضر هذا الثرى الشباب الى بن |'ي,
فاذا ما تحلل تربا يحل | هذا الس ,إلى نا
تراب بلادى معين حياتي تايا 3 ب
وبعض رفات جدودى الاول | جداء' بي بالمستقبل ألم
بلادى بلادى فداك دمي 1 3 المسرحيا م
جراحي لمينيك احلى قبل م هنا أرى اسماة|
هل تعلم ؟ العمل المسرحي ص
ان شعوب الاتحاد السوفييتي | البعيدة معن )٠ إر!
- تستخد م حوالي 1٠ لغة بخمس فقط, والعيش على ا
. ابجديات .وكل واحد حر في | بل المطلوب 1
التكلم باللفة التي يعتيرها مريحة | تجبع سرحي ببع رنب
بالنسبة له «ويجرئ 'التعليم | للعمل والبن' فخ ارا
1 ويجرى . الميره
باللغة الام , كما ان "الوالدين | لهدف الحوة وى
هما اللذان يختاران اللفة - التي ومن هنا فائفي اب زر
يدرس بها اطفالهما ٠ لفكرة التجمع را برل
وعبر اللفة الروسية حصلت | المفتوجح الهادى بيذ
غالبية شعوب الاتحاد السوفييتي | ومقبولة تخدم | ١
على قيم الثقافة العالمية وربع ] والوطنية؛ تر. إن ١
. به وربمع والو الشيية :
الادب العالمي في العالم يصدر | اللامعقولة < اذ
باللغة الروسية ٠ واللفتين الكبيرتين السلبية الف ' بيني ١
في البلاد هما الاوكرانية والبيلو , | سيئة عمن الوتا ينا لا
روسية بعد الروسية وان حوالي الفرق فيا ف يللا
٠ مليون نسمة منالصحف توزع
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 120
- تاريخ
- ١٩ يونيو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6699 (5 views)