الطليعة : عدد 120 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 120 (ص 7)
- المحتوى
-
اعنات لقاى القنائي في الضسفةٌ والتطاع
ب بيصح الا الصبحيح
نم تاجيل انتخابات اتحاد القبانين بالصفة والقطاع ٠.
اه التذكير مرة أخرى بالاسن التي تحكم العلاقة سن
اام امتهم اانه التشعيابه وعرةا -
ننظيم
0 1 أو ف ييل مسو ولياتة حاصرا
بفر درم الا اط استنادا الى تحارب التشكيليين في السنوات الماصة
ركد ب
غ0 المنطقي الذى يحكمالعلافات بينالانسان والانسان ..
١ن ١ . .والاحتكام للدبمقراطية والنأنى ١١
الو )ا الأببيليية مطلوب 3 م 205 بمفرا ديه والنأني والسيطرة على
00
لني رم
َك اشر أ مانة :
الأعار 7 0 العزاز لاشخاص وتجارب وانتاح الفنانين الكبار بالخارح امئال
ف 0 ومني السفودى ومصطفى الحلاح وتوفيق عبد العال
اللامعة +٠
ان الكواكب
0.1 من القول بان القنانين هنا يشعرون
36 اندا عن زملائهم في الخارج .
ولاحلة اخرى هامة : فان قيمة كل فنان وموقف الحركة التشكيلية
"7 بحت أن يَستّئقة على قضيتين اساسبتين :
الابداعية وامكانياته في عكين المشاعر الحيّة والشريفة فى
| إزمايد ٠. العمل الابداعي كمًا ونوثما يعكس ثقة الفنان
انهم جز' من كل-وانهم
تعتبر اشفال الخزف والفخار من
الحر فالمزدهرة ستبنا فى مدينة
الخليبل. ولقد عرف الطب المفحور .
غتر المزحج, منذ مئات بل آلاف
السنين في هده المنطقة. ٠. وما تزال
حنق الأن تماذج من نلك الجرار
والاباريق والاواني الفحارنة موحودة
في متحف البلدية والدكاكين التي
#احر باالاثويا ته
الاستاذ عبد الرحيم خلال الدى
كان يعمل مدرسا وبدا اهتمامه
إشفال الخزف بعد احالته على
التقاعد. وقد اخذ الاسنان
عبد الرحيم جلال العديد من اسرار
نة عن طريق احد الخزافين
من الارمنة. ومنذ ذلك الوقت
اخذدت مشاغل الخزف بالازدياد
الى أن بلغت اثني عشر مشفلا
مود نصفها لعائلة الفاخورى.
الجدير بالذكر ان عددا من
العائلات المعروفة اخذت تنتط طى
هذه المهنة ومنها عائلة جلال.
الحم
03
: العامة وبنقفة»ويعكس كذلك ثقافتة وعمق قناعاته وصدق احساسية
ب وا ل ل , روح التعاون لدى كل فنان وبعده عنالمهاترات والتزامه
دق الالتزا م« راط الداني ٠٠ ولا بد منالتاكيد على الاسين الاخلاقية الني
: م مالل فنان.. والتأكيد على حسنالنوايا وتقديم الممطحة العا
زر نخاسة ٠٠ويحب الاضافة على الفور بان تقبيم اى فنان لا
م رول 8 اسس ايديولوجية أو مذهنبة واثما على التشاط والمسلك العملى.
أعاقة ا ازالهدف الاناسي والوحيد للحنة التي سبتم انتخابها
3 /]الحمية ٠ هو خدمة الحركة التشكيلبة وانعاشها
وتثبيتها على اسن
1 1 وموفوعبة ولمبعد مقبولا البوم اقامة معرض أو اثنين مشتركين
٠ ال ا الفصلية المشتركة .. كما 5ن إن
. *'لآن الاوان للمعارض شتوكةا + ن الاوان لان يق
١ ات ا يميق لقنس السدوى ده ن يقيم
؛ أوالافافة للمعارض فانه يقع على عاتق اللجنة مهمة الاسهام بالتوعية
9 ستخرارية يذومن اولى المهمات التي تنتطر اللحنة اصدار” كنالوغ شامل يفطي
٠ التاكل 1 من اللقتطةبوالتوض اللسلطقة عمد يهم الميار مبواية لقتسي تسيل
ون الفن والفنانين ٠.6
ب أن يكون مفهوما للجميع ان قوةالحركة التشكيلية وضعفها يتبعان
اخلها٠ وبالتالي فان علاج آية قضية يجب ان تتم بمبادرة الفنانين
هم ومارادة الاغلبية وباسلوب موضوعي ٠» وان احترام اى فنان في اى
يحب أن يعكس فقط مكانة واحترام ذلك الفنان من قبل زملائه
/ نين *
الند نوجه الفنانون في الماضي لموء سساتنا في الضفة والقطاع ولكنهم
لوا سوى النذر اليسير والذى لم يكن يكفي لتفطية نفقات المواصلات
ارفوة ولغل العلامة الوحيدة البارزة في هذا المجال موقف الهلال
بفزة الذى دفع تعويضا للفنانين مقابل اللوحات التي احترقت
هذا اللد!ة! الف لبرة) ٠ ويجدر التنويه كذلك بان اتحاد النقابات بنابلس
ات, رنوهادائما يدفع تكاليف نقل اللوحات ٠
ركة ين ف بأرثليه فمن المهمات المطروحة والملحة امام اللجنة الجديدة تفطية
يكين موذأت المفارض والمواصلات وشراء حوامل (ستاندات ) وتامين مقرين على
ولك 3ل للعنانين واحد في الضفة وآخر في غزة- ٠ والمطلوب من موث سساتنا
نبي لبر اننا الوطنية ونقاباتنا وجامعاتنا ان تتجاوب مع الفنانين من اجل
كريم دباح
وير
على 0 ال بجانب نقافي هام من جوانب حياتنا المعاصرة.
ل الى «
أمثار مدسة بخارى
1 مدينة بخارى الاوزيكية ذات
- ال ١٠؛١ مسجدا ها تزال محط انظار
السواح والخبراء المعماريين الذين
دون من مختلف بقاع الدنيا
لدراسة العمائر الاسلامية العريقة
التي ازدهرت في هذه المدينة.
ومنذ , السنوات الاولى للسلطة
السوفييتية وفعت الترتيبات لحماية
1 لك العمائر في بخارى وسمرقند
3
0 دوق
1١ 2 0
اردور
7 ار 07 2 0
جلا
الشريف, والكفراوى, والجبرى,
السدرء بالاضافة لمائلة الفاخورى.
وفي العادة فان “اسرار المهنة”
اخذها الابن او الاخ الصفبر عن
الاب او الاخ الكبير.. تماما كما
كانت العادة في فواخير الشرق
القديمة٠ وغني عن القول ان حقوق
العمال في حرفة الخزف تتاثر عموما
بالعلاقات البطريركية القائمة داخل
العائلة الواحدة..٠ وعلى سبيل
المئال فان مصنع الكفراوى الواقع
وغيرها من المدن في آسيا الوسطى ٠
قامت الحملات لترميم المساجد
والمدارس الاسطورية المتميزة التي
تعكس ابداعات وعبقرية المهندسين
المسلمين وتعتبر الحكومة
السوفييتية ان ترميم الاثار الاسلامية
في آسيا الوسطى واجب وطني وعلمي
انساني ٠
وتتولى 2 الكوادر الاوزبكية
الخبراء المحلبون الابحاث
التحليلية والميدانية للكشف عن
اسرار العمارة الاسلامية في بخارى
والاساليب المعمارية القديمة والحرف
المرتبطة بها كتزجيج الخزف ومونة
. اوزبكستان ذات ١
في وادى التفاح ويتزلف من طابقين
(ه١ “ا دم) لا يشغفل سوى ثلاث
عمال ٠ واحد للدولاب» وآخر لصب
القوالب وثالث للزخرفة والتزجيح٠
وفي ظل هذه الاوضاع
والامكانيات المتواضعة فانه من
المعب القيام بابحاث لاستعمال
الخامات المحلية في صناعة الخزف
الامر 5
البناء وزوايا القباب والمآذن...
والجدير بالذكر ان مدينة بخارى
من اقدم المدن في التاريخ أذانها
بنيت قبل الفي عام ٠. وبالاضافة
لمكانتها التاريخية والاثرية فقد
أاصحت زمن السلطة السوفييتية
مركزا اقتصاديا هاما في جمهورية
الذاتي ٠٠
في ضواحي المدينة تقوم صناعة
جمصرية ثقيلة وخفيفة وخاصة تلك
فالخايلىي
التكلقة ٠.٠ ويضطر اصحاب شا غل
الخزف لاستيراد الكاولين والفليز
والالوان والمواد الاولية الاخرى من
ايطاليا وهولند! وغيرهما من الدول
الاوروبيةء
اما تشكيل الاواني الخزفية فتتم
عن طريق الدولاب الذى يدار
بالقدم أو عن طريق الصب في قوالب
الجبس-
وفيما يتعلق بتسويق المنتجات
ظنها تتأثر بالاوضاع السلبية القائمة
ليس هناك من محال للتصدير
الا جزئيا عن طريق عمان ٠
الفا راي في طَسْمَند
فاز التمثال الذى
الحكومة السوفبيتية باحياء الصناعات
والحرف المحلية المتميزة والشهيرة
هل اشفال النحاس وصياغة الذهب
والفضة وصناعة المجوهرات والحرير
الطبيعي والحفر على الخشب واشعال
الزحاح الملؤن والخزف والمينا
والكريستال . - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 120
- تاريخ
- ١٩ يونيو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 16852 (3 views)