الطليعة : عدد 124 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 124 (ص 7)
- المحتوى
-
-6 . 4
ظ
100 .و ميو
4
7 7
:
37 الى الساية وى رسم
7 امال الفنان نببيل عناني '
أ بلملوس بان المفرض الشخصي
بيغ ذرى ساهقة لم يسجلها
من قبل ٠٠ وقد قدم نبيل
1 0 مقي عملا موزعة بين
؛# لات واشفال الخزف والفخار
3 على الخشب ٠.٠
١ والحرق
نات الواقغ وان الاصالةالعفوية 5
لهل الممتنع الذى يتبدّى في
0 الثاني .٠ ,بشي بالعمل
لداعي المتواصل للفنان ٠ ٠هذا
#مبل الذى اغنى ورفد قدرة الفنان
ي التحكم باللون والححم والكتلة
( جدة الزخرفبة والخامة ٠ مطوعا
أامل غاباته الابداعية اشكال
1 ب الفلسطيني والزخارف
دكسية والنقوش المحلبة ومعمار
آزية : الفلسطينية ٠٠ و لقد سعى
#انان نبيل العناني لتوظيف
؛ مخير كل العناصر المتوفرة ..مقرونة
بنه الواسعة في صالح الاهداف
1 تخقن على المتتيغ لاتتاج
م في الضفة 2 والقطاع
ضيح مرامي الفنان يكفي القاء
.زتعلى اسماء التعروضات في
يتالوغ الذى وزعه الفنان على
جاهدين ٠ ومن تلك الآنيا*
ود ايوم السحين تآلف ل
) - فرية فلسطينية ل ولادة ل
حقك ان تقول شيئًا ام الشهيد
تكوين سي - حلحول - طفولقف
ب بيتنا رفاق سنبقى هنا
بة. امومة حمام بيوت من
حول القدس حمامة وقمر
له الجرة 'خابية .. وَضن
١
٠ راث
اتطباعات القفنان
ابدىالفنان تبجل عناني
انطباعاته على معرضه في التالبرى
ولاء وقال :
"كان اقبال الجمهور كببرا
وغالببته تشكلت من طلاب المدارس
والمعاهد والجامعات , وكان غالبية
الجمهور من الطبقة الوسطى ٠٠وزار
المعرض كذلك اساتذة من الجامعات
الاسرائيلية ..وبعض طلبة معهد
بتساليل للفنون في القدس الغربية.
وقال الفنان نبيل عناني بان
الجمهور الذى زار المعرض كان يطرح
اسئلة تدل على معرفة بالفن لدرجة
لا باس بها ٠٠وقد اقبل بعض الزوار
على شراء القطع التي تحمل طابها
زخرفيا كالفخار واشفال النحاس
والحرق على الخشب واخبرا
الاعمال الزيتية.٠.٠.
بين الشكل والمحتوى
هذا وقد اثار بعض الم بهتمين
بالفن 2 قضية العلاقة ببن الشكل
والمحتوى في اعمال الفنان نبيل
عناني ..ققلى مر السنين طور
الفنان وحسن اساليبه وقدرته على
التحكم في كل عناصر العمل
التشكيلي الذى بلغ على يديه درجة
متقدمة ٠.ولكن محتوى كل ما قدمه
الفنان في معرضه الاخير وفي معارضه
السابقة , بقي مركزا على عناصر
الفولكلور ومشاهد الحياة في القرية
الفلسطينية بكل درجاتها وظلالها
وايحاءاتها ٠٠ وعلى الرغم من اهمبة
هذينالعنصرين خاصة في تثبيت
شخصيتنا العامة .٠ الاان الفنان لم
يطرح تصورات اجتماعية يمكن ان
تتجاوز المفهوم العفوى للاوضاع
الراهنة. ٠ وبكلمة . اخرى فقد درج
على التعاطف الرومنسي مع الحياة
الريفية مفترفا ابداعاته من ذكريات
الطفولة وجمال الطبيعة والاف
الخيوط التي تشده لعالم
يمور بالبراءة والهدوء والبساطة.
وهذا أمر جميل ولكنه يشكل جانيا
واحدا فقط من مجتمعنا 2٠ والقسان
مطالب البوم لمفرفة كل الجوانب
الاجتماعية والا جاءت ت نظرته مستسرة
او جانبية ..ولا بد له ان يشاهد
حول الانشطة الفيه للاطئال
يه العسلاة الصبيفقية
حرت في جمعية الشبان
مبحبة دورة الانشطة الصيفية
بلي مقايلة مع الاستاذ طلال
د جبريل العيسى الذى اشرف
0 التربية الفنيةفي الدورة
0 أستمرت من 1/5 حتى ؟١/7/
الفن: - القيام برحلات لاريخا
وضواء حيها والى: جنينة الحبوانات ٠
والسباحة العاب الجمباز وعرض
الافلام (الكاثوى!) وتعليم الموسيقى
وقد استهلكت دوره التربية
الفنية موادا كالورق والكرتون
والالوان المختلفة والامفتح »بلغ
ثمنها ٠٠ ألف لبرة ٠
بو لفد لمست من خلال خصص
الرسم والاشعال في الدورة ان
اقبال الطلبة على الفنرواصحا
وان الاستعدادات الفنية والخامات
موجودة ٠.ولكنها بحاجة الى صقل
بعض الاطفال ثروة من الاحاسيس
والمشاعر
الطليقة
ا موط رشق هي الئاق لشنانتبيل عناي
ف غاليري 8 برام الله
كدلك مظاهر الحداة في المدينة وان
يكنشف كبف تنكيف أفكار الناس
ووطنيتهم مع اوضاعهم الاحتماعية
وكمف ان وطنية الناحر تختلف
عن مفهوم الوطنبة عند الفلاج
وكذلك فانوطنيةالرا سمالي تختلف
بدورها عن وطنية العامل
صحبح اناهدافا مشتركة
الان بمن كل الاطراف الوطنية ب ولكن
القئان والعتقف معوما سالب ببآن
بتعرف على الوطنية الحقبقية
والوطنية التي تخدم فئة محدودة ٠
هذا على الصعبد المحلي ٠
ولكنة بتكرر الى حد كبير على
العيد العربي والعالمي ٠.والفنان
الوملا يمكنه ان يكتفي بدفنرأسه
في الرمال ..وهو مطالب يان يحكم
على الصراع الاساسي », الاقتصادى
والسياسي والايديولوجي الذى يمبز
عالمنا المعاصر .٠ الصراع ببن
النظامسين الاجتما عبين المتعارضين :
نظام الرا سمالية ونظام الطبقة العاملة
الطبقة المجتمعات
الوحيدة
ص
:' يقتصر التذوق الفني على ذوى
لبعض التوجيه والتنظم ٠ وكان
بعض الاطفال يستمرون في الرسم
بعد انتهاء الدوام ٠
0 كان الاطفال في العديد من
الرسومات يتجاوبون مع الاحداث ِ
الراهنة ويكثرون من استعمال الالوان
الاربعة ( الاببض والاسود والاخضر
والاحمر )٠٠.٠وقد اعطت الطلبة
اكبر حربة ممكنة في اختيار الخامات
للرسم واختيار الموضوعات .٠.ه
وكنت لا اتدخل الا في الحالات
الفرورية ككتفبا بعراقنة نشاط
الاطفال واعطاء توحبهات مختصرةء ٠
ولاحظت ان الطفل بكتشف
ننفسه التواقص في رسمه وستمر في
نكرار الى ان بصل الى
المستوىالذى يرضى عنه وبمكن القول
بان الموهبة يسك القتصر
الوحيد في الفن فالتكرار والصير
هما عنصران مهمان هي خلق
المواهب وتطوئرها .وقد لاحظت
ان احد الاطفال لم يكن نعرف
كيف برسم العصفور ولكنه استمر
اتير ااي بز سه ف : 3
السام القادرة على وضع حد
اللاستتلال وبشكل نهائي .٠.٠
وبعد »
فليس المقصود منهذا الكلام صب
افكار الفنان في قوالب محددة
سلفا وانما مساعدته على روعءية
القضية بكل جوانبها وابعادها ,
وكذلك فليس المقصود استياق
الاحداث او افتعال المواقف ..٠.
وعلى اية حال فان هذه الصفحة
تفتح صدرها امام الفنان نبيل عناني
وبقية الفنانين والمثقفين لمناقشة
العلاقة بين الشكل والمحتوى
الاجتماعي على ضو؟ء اوضاعنا
الراهنة ٠
ملاحظات الزوار
هر فكرة المعرض الدائم بحد ذاتها
رائعة حفا , ولكنوقوف الفنان الى
جانب لوحاته غير محبذة ٠٠ وضي
تحد من طاعة الابداع لدى المشاهد
والتى تتجلى بمحاولة استجلاء
مكنونات كل لوحة ٠
ه المعرض ناحح لانه يتبع من نور
اخلاصنا لارضنا يا حبذا لو كانت
افكار اللوحات ابسط للفهم لثلا
الخبرة:
المت“ فك .يعرفكم التسجيو
الصادق عن بعض المشاكل التى
تواجه شعبنا كل يوم الم د
الفنانين الفلسطينيين +
هم يخرح الانسان من هذا المعرض
وقد استعرصت القرية الفلسطينية
بشوارعها وازقتها وبساطتها وطينها
كافة مسامات الجلد ٠
هم يدل
لني يتمتع بها
الفنان .١ اللوحات تحكي جز"! من
قيضب 2 .تعمد عه *يوسس
. نشجع كل ما يخدم الامل ٠.
أن الحركة التشكيلية الفلسطينية
وهي تخطو خطوات حئيئة الى الامام
لتأخذ حيزا جديدا في وحدتها ,
قويا وبناء يعمل على خدمة قصتنا
»ه خطوة لابا
س بها ومغ مزيد من
التقدم بافكار جديدة ٠
كريم دباح
32000
القنانون التشكيليون .في الضفة
بعودته لارض الوطن وبيتصونله
الصحة و تحقيق الامال المشتركة ٠
اعطلان
يستمر مهرجان الفن التشكيلي
في غالبرى 4 برام الله وسسفتح
البوم معرض الفنان خلبل الدوح
( حرق على الخسب )
عوض . صلاح الاطرش . محمد
حموده . كريم دباجح . تلبمان
منصور . كامل كين ٠ آمال الرشق
سام بو ٠ فيرا تمارى ٠ ابراجميم
سابا ٠. فتحي غنن . وفاتن طوباسي
0 وناتي
تل'دة
ترحو الصفحة التشكيلية من
القراء ومحمي الفن ارسال آرائهم
وملاحطاتهم وانتقاداتهم على شكل
الصفحة التشكيلية ومحتواها ليتستر
لها ان تتطور فىحدمة الحمهور
والتفافه -
ملحمة مسنا الخالدة ٠.
ع ولفت انتناهى ان بعص الاطقال
بهابون من استعمال الالوان الزيتية
وبعض الخامات الاخرى الني لم
يسبق لهم التعرف علبها فى السايق
٠.ولفل السب فى ذلك تعونت
للتربية الببتية ٠-فقد تلحا الام
بدلا من بقهيم طفلها , الى
تعنيقة وتهديده وضرية اذا لوث سانة
أثنا" اللعب ٠٠ وهدا الاسلوبت يو'ادى
الى كنب مثاعر الطفل وفعدان
ثقنه سقسة وبالاخرس وخاصة تنه
بامكاسة انتانة للعمل عموما ...٠
هن ولكن ص الناحية الاخرى تعد
كان واضحا أن نفض الانا' والامهات
كانوا منفهسسين للحانب الترنوقى
للدورة وللعملية البتليمية وكانوا
يشحعون أطفالهم على الرسم واخبانا
بباعدونهم ..وكان بعص الاطقال
بطلمون بعد ححة الرسم اخذ
اشناليم للبت من احل عرصها
على الوالدين ٠
مه وخلال هذه الدورة كان واصحا
ان الموسبقى اليادئة بقلل من
القوضى والصحيح نين الاطقال ٠
وقد كان نقصض بعص الادوات
والمواد الخام بوادى الى بروز
عنصر التعاون بين الاطفال ٠
أتمنى أن نتكرر فكرة الدورات
الشيفيه وان تتسع لتشمل الملدٍ
كل ٠٠وان بو حد بالاعتبار
الامكاننات المادية للوالدين ٠ .لثلا
تحرم نسنة تمر قليلة ص اطفالنا
من التمتع بالفطلة الصفية ٠
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 124
- تاريخ
- ١٧ يوليو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10381 (4 views)