الطليعة : عدد 100 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 100 (ص 7)
- المحتوى
-
0
نأرافي 0 بحم ويقول راية ونطرح
٠ ماء ١ ازاء الاحداث الحارية حولة
وما ذا 3 ويسنوعب ويختزل المقارك
تب من أيه في عمل ابداعمي مثلما
عرى 5 حوالي استين لوحة من
اي انحزه الفناتون بالضفة
5 ولم بكن صدفهة | ١ ١
عن *"إزفبانون لاقامة معرض يرصد
نس ثة الهلال الاحمر بفزة ٠.
لقاء اخرا
بل | وئن جراه محرر
مرا ١ بعد الحربق مع عدد رام اهه والسرء
و نعأعخة .. سال المجور عن لوحا مرة اخرى قضية اقامة متحف
0 0 نون مقابل زياء والفنون الشعبية التى بدا
لل المحترقة ٠ ولد احابة احد بعضه يتعرض للضاع والسرقة
ن والاندثار ٠٠ ومحدر القول مره اخوى
٠ اليب الذى اطلبه بهذه المناسة ان لحنة المعاري
5 بن ذكره الزملاء هواقامة والتنسيق للفنانين بالضفة والقطاع
8 .ىن الحسلة في الضفة او الآ بيت كانت قد سعت من احل انناء متحف
ٍ .م خامة وان ,الكفاءات ٠ ١ وكانون إن للفنون الشعببة في قاعة القرفة
- توفرة والدسوت والمواو ٠ التجا
9 الندريس - متوئرة ٠ والمواقد والسكاكين ربة بالفقدس .. وما تزال
3 6 | 2 والبلطات : .: ١
يق فانه ها من مناسبة 7ل والمهابيش وال ور ساعي لجنة المعارض مستمرة على 1
يبرحان جرى في السنوات
ان الهلال وغبر الهلال
و 5 الزوار كذلك اعداد
من الاثواب الو
ال واب القلاحية المطرزة
١ عر
مل ان يلقى هذا المشروع الحيوى
الاهنمام والعناية من مختلف اوساط
” . الحركة التشكيلية ة
٠ الامو الذى اكسب هذه
أن الداخل والخارج سمعة
لقنابيز والحطات الدراعات الرأى العام .
معرض التراث والزى
والاقبال من المواطنين
| انبا الايمقراطية مؤخرا »
سر السياسي » وقد تفسمن
نلا تمثل الفترة الواقمة بين
ه )!ل ٠
٠ ومن اجل هده الغانه فقد
شترى الثنابان فرنا خاصا للخزف
وكل ما ننطلية هذا العمل من مواد
يادوات 9
بد لطر باديه ذي بده » هو
.هر الماني «التراث» وبهن
م دلي شامل » ففي الجائب
م فاضي القن الالمان سي
».لبا شية تمثل العديد مسن
> دما ؛ المرتبطة بالواقع
“خب ؛ قعبر الواقم
)ا برضويان كثيرة تعبره من
امرورنها ؛ وفي هذا الجانبي
* الريك الفتي بشكلواضح
1 * بلع المشكلات الكبرى
نم الثاني قبل المسرب
ب (م ؛ يغطو البوستر
الت اسائية شاملة .
2 سه من
لمبايع التولكلوريه النرد بالاضاوة
لعناصر من القن الا-لامى ٠ ففى
نطعه واحدة 3 1
و نمفشن ن تحتمع
وحدات من النظرير الفلاحى مع
الخط الكوتى ٠ وتى كتلعة احرى
سحاوز الرسومات الخاصة بأسفال
الفش مع وحه المراه الفملشة
الثانان سلبمان
متصور ونتسل عنائى > سحران
معارفيما وتديما والنتائد السكليه
البى اكنساها بالفمل الدواوت
لصالح التضية المشركه 7
بأمليه عمق ستكز ١ يللت
اللاقب فى هذا الفجحال بلك
السحونات الحرمه الدصتهة الس
صعيا الثنان بسل ابن ٠ واس
5
ويكلمد دان
با معاتا البها “خسه'" من
به "بعد أن تخرجحت من كلبة
الفنون الحصلة بالفاهرة عام 1175
قررت ان اكون اداة فنةللشس ,
وهذه الاداة لا بد ان نكون معاصره
ومُحودة ٠ وان انفرغ لدلك
فأكملت دراستى العلبا وبربامحا
للقراءة والاطلاع والممارسة القننة
اليومية الصتابفة
١ 0 تبمسىن
لم اعط فرصة للحياة النومية القاهرة
شواء كانت اجتماعية أو قنية 1.. بي
عائقا و ن تكون
© لست فبانا ثاننا ذا
قديكة ٠ انا امتلك ادوات
وحياتية
الواقع .
به ما الفوا ١
الاحلوم” ال لكلور والمننولوحيا اله
رو'ما
مترقيه
وتعبيرية في حدل مع
يومى ولحطىي . الاستفادة هنا بقدر
ها بوسع القنان محال وعيه وروا بته
وبزيد من حساسية محياته الممتدة
عبر الزمن والمكان .
وخ فى جميع ميتولوحيا التعون
واساطبرها كانت الارض الهم .
وقال ماركس “اذا كانت الارض امراة
فالعمل هو الرجل" كنف يوحد بنت
بلا أم او زوحة ؟ الارض والمرأة
شي*" واحد المرأة بمدلولها
٠ الاستمرار . فعندما ب ٠
واحد عن ترصز وطن لن يحد يديل
١ عن المرأة . وبدلك تستطيم
تستطع 9
- تلمسه في كل الادب والفن.-"
ن
م
1
74 1
0 1
1 .
8 :
: 1
: 4
1
4
320
1 4
1003 1
١ #:- 4
6ه :حم
1 1
0 ا
ب
يل مه ميم
تيد محا عط "تعدا _محايةا نا
ما لومم سسجت
7 . ذه
ديك امد ١ الفسيعات لوتيد امن 3
5
تمد اله لتحيل معدي +
ووه م د بيج بسب يي مح بح او
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 100
- تاريخ
- ٣١ يناير ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10376 (4 views)