فلسفة المواجهة وراء القضبان (ص 17)

غرض

عنوان

فلسفة المواجهة وراء القضبان (ص 17)

المحتوى

ااحصول عليه من .علومات عن الحزب والاحزاب والفصائل
الوطنية يما يساعده على ضربها وتحطيم مقاومتها واعتقال
نشطائها وايقاع الاذى بهم لسسلامة أمنه العدواني »© ولا
بيوجد رد على ذلك سوى الصلابة والصمود ف التحقيق 5
الصلابية والصمود
هي الموقف النضالي البطولي أمام رجال التحقيق 2
الذي يقفه المناضل »2 والذي يمثل » ويوصل الى حالة
الانتتصار » وكسم: الصراع, بين قطبي: التحقيق الصالكح
المناضل »؛ مؤديا الى نجاته ليس كشخص فحسب » بل
كمناضل صان شرفه » وحمى نفسه بنفسه من الوقوع في
برائن رجال التحقيق »© والاعيبهم » وخلص مصيره من
بين ايديهم »4 وصان بذلك نفسه كمناضل وجنب » وحمى
رفاقه وحزبه وشعبه من الضربات والعدوان على يديه »
واكة ذلك صحة مبافكه وعحق عقائديقة: © وزاكة تنسبة
كمناضل ثوري »4 وضرب مثلا حيا ونموذجا لرفاقه
المناضلين وشعبه المكافح . وأيضا اقشيل يجّسمه © لحمه
ودمه وارادته » مخططات اجهزة التحقيق والمخابرات
مؤكدا استمراريته الكفاحية وقدرته على التحصدي
والنذل :والعطاء في, اقبية: التعذيب؛ مرودا نفسه وغخسيره
يلاح معنوي لا يقهر .
أن الصيود والصلابة هي سسمات المناضل الثوري
البطل ؛ .هي سلاحه القاطع الذي لا يئين والذي ينكنه
من الانتصار عنى رجال !تحقيق . هذه السمات وهذا
السلاح المتوفرة مقوماته ادى كل مناضل مهما كانت بنيته
الجسمية » واحواله المعاثشية ( كما اكدث التجربة ) اذا
ما قرر. استخدامها » واذا ما أدرك طبيعة الصراع القائم
انا
بيئه وبين رجل التحقيق ؛ اذا ما كرسن ارادة الصمود
والصلابة » ارادة الانتصار اثناء عملية التحقيق ‎٠.‏
أن كثيرا من المناضلين ومن بينهم ضيربوا آيات
من البطولة والضعمود » دون ان يكون لديهم اعداد مسبق
وخبرة ودراية بمسألة التحقيق واساليبه مستندين الى
مغذيات من ارادتهم » وتصميمهم »© وواةعبتهم » ومعرفتهم
بخطورة الادلاء بالمعلومات مهما حاول رجل التحشئيق
غير ان ذلك لا يعفي من ضرورة تربية المناضلين
وتوعيتهم وتأهيلهم لاحتمالات الاعتقال والتحئقيق »©
وتزويدهم بالمعرفة والخبرة » والنياذج البطوليية »
وتعريفهم بخطورة التعاون مع المحقق على الفرد بصفته
الششخصية 4 والنضالية 8 وخطورة: التغاون. مغ المذقق
على الحركة النضالية والجماهير الشعبية والثورة .
وذلك حتى يكون اكثر قدرة على الصميود والتحدي »
والتصدي لاساليب التحقيق » واكثر فهيا لعمليات
التحقيق واشكاله 4 واطوارة © وادوار. الحتقين بين
الفينة والاخرى والاعيبهم وخدعهم . وبذلك يكون صموده
ليس تعبيرا عن ارادته فحسسب »؛ وليس تعبيرا عن مجرد
موتف دفاعي عن الذات » بل تعبيرا عن عقائديته » وارادته
الوطنية ©؛ الثورية » الصلبة في حماية نفسه كمناضل
وصيانة حزبه وشعبه وثورته »© بما يدعم صمودة ويعززه
ويجعل الصراع يدور في مجراه العقائدي بوعي وتصميم
مستندا على خلفية الوفاء للثورة والشعب .
ماهو الضموة !9 ؛ يتعرض العتفل لآكثاليث التنذيت
بفية الثائر افية نفسيا بوعمنديا كثا"ذكرنا سابمعة"” أي
بغية الحداث افتعال أوردود اقعال ؛ 'وتقائلات“ي؛ البتيحة
الإنيتانية""المافية” واللعتويطة. 6 بقع قت “الأفيحتالن
والتفاعلات يتلقاها المناضصل وتقع "معلا '(' ككثان يَتُعَرْمحنَ
الانسان لشرب افيتتج الالم © يننع عنه"الثاة ,يلتظلمين 16و
إزارا

هو جزء من

فلسفة المواجهة وراء القضبان

تاريخ

1980

المنشئ

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

مجموعات العناصر

Generated Pages Set