الطليعة : عدد 54 (ص 2)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 54 (ص 2)
- المحتوى
-
فى ثل مدنبنء فى الصقد الفرييه ,
نقنى الرثارات الصقية والالتجاق
بالجامقات والتر وما انه ذلك
مذكرات متعارضة
حول الادارة الزاتة
اليوية صرورية” للمواض
وخاصه فى ضل طروت الحاليه »
وفك حذسى أخد المواطيس نفسلل
أ عدة مرات من اليويه حلال آنل ص
نمف كلومسم . قما كان مه الا أن
مرك اليوية عد آخر سابل ونجا
تجلدة ٠. همىق ا نحق نه الال
واعطق هونيةه . وعلى موا آخر
يان على الاسسان أن تعدق هونية في
وإفنتة حنى لا ناها نوما فتحدب
عنكة -. أسّق. الى ولاك ج انه
ص اخل تسهيل امور المواطيس فى
الفر وعيور بلاط النفنش النى
دكرياها . فقلى المواطن ان تحمل
هده "المويه"' وتفجلى هده الاجمرة
من مانب القوينات فى القدس
والمدن الاخرى فى الصفة الفرسة ,
وفوق كل هذا والأمور لمسب سيلة ,
جنب بكو المواضون كيرا بان
القويات 0. واند ا بوحهة صدوت
ال_للمفة ” الى نقض مكانت القويات
للويوف من شب على المصاعب
والمائل المى بواحيها اهلما
وكانبا هده الصوره وجده الفصد
مع اليوية .
© مكب واحد لكل مدنية © ٠
7 0 ١
ن وحود مكب وأحجد لليويات
عل هده الحئاسب و--اهد
تخحنداتب الموؤاصس أماة. مكانب
لقونات فى القدس ورام الله 1
وبابلس وسب لحم والجلمل وترداد اه
11 1 0 اهمها على
هد خنطاط مع يديه لمبى الدى
يدت يعس التحصات“التسدلة
داه عو جمء
المخاند ساق حار
3
ان صدى اكوليك: اقك امتحات. لغ
لفصل الاشركن ٠ تقدم سادل
الكلمات وبر د استالة فى
هينه القدس +
وقالت الححتة أن عدا الطلت
8 قد احاء للقادق حرج
الاغراف بالسنادة ا 5
' دة الآسى راشلية يه على
لتم النرني من الف
#ص» مهسيو
دكرت ححيفة الحروزلم نوست
ادبت موحهة الانطار الاخبرة الى
ققد استقبل المواطنون
ايا فودو كي حَبَاس
نان عن اقل مكب الطرير ول
رام الهو
تمالة على ا سواعيل - فوب مويف ,امو | باالارر “اليس
ب 0.0
العمل فى اسراشل .
© ماكل الاهالى
فى ندذانة الصف برداد يواقد
المواطس الى فكانت الهوبات , الا
أن الصقونات الحمد مواجههم .'
ونقول "انسة " انها بترك اولادها
# اعمشل يهنت
وخاصة في المناطق القروية والريقية
ن الامطا
ر تفرحةدة
٠ ومحم بأملون” باستمرارها '
95 الفراععين من ناخد '
فى شهر وصهم فى سب ةأسهر والبعض
"التحديد والحديد قى بقس أالوقت ”
ان وحود مكنا واحد
معظم قثات المواطيسس . فقى القدسس
تتعرق عملبة تحديد اليو
اى سقس المدد البى تحباحيها طالتب
رعم الطروف الاستشائة البى
ورمادة عدد الموحلسن للاسر
وخاسة و الم
ال فنا ايوم .. و سه اشر ., وأو
لاتيم ١ اناراح لثما 7
افصري َال وجرن وانااوان
واحدها بعد الاآخر ٠٠ صر
البحكنة اكد ان برى العريت إل "ندا ُ)
الممعددةدةا كنيره المجلرة 2
لا ندان تحبقط بوحودها ال تعفرف
الله واما الازرافق المحنوتة 2 قمر هه
سطر ا
براها ولا تجرى بها الكي ؛ نو نلا
د
برا
النظاهر او بقدم فنها الاحتحاح عو
لو نطرنا الى
السوار طويل طول عهد "نوجسم
لفدين المنمون” ولو انطرنا الى [ية
لراننا تفنن التصترد هده ابلاحمل
البى لا
ولراسا
ازراقا مقطوعد وق ينا حرمت ب ة هار
العطع حدس الآن ٠
الحلف لوحدنا اننا
ثيل
ترال بالكد وهى مدي طاء
ن المصيرة ابراى '
الى
ن الوصول الى حارة الي
سس ا
دحل عرو
ونسدآ س البحث عن بعص الر
لا مانع ان سلك طربق الجن
الاسنانبول ٠ ل
بأن هذا الطريق تيصب الار ل
مدحله افطه حديدة 0. ىن
للمحارى + وبطبيعدة الخال ربد
الطريق ل (ملاحظد ل ان ل ره
فد أغلق عند تجرير هده الله
وبقول الصديق ان علي ان
عن طريق جديدة - ولآمان قر
فائلا :"لمادا ست يم
حارة النصارىعالا ترى أن الانس
تعود ان راحنا من حبث يدايا
الله صديقى .2 لقد تبن إن
دكانا صغيرا فى حارة التصارق |
من دخله اولادى .. آسف بنط
ما يتنقى من دخله اطعم الال
بعد - خصم الضرييه المضائة د
الدخل و ورسوم التامين الرثى ,
0 البلدية .. و 000
لك ان المشوار طويل طرل د
"التوجيه الميمون” والبك.
تسمع صرخات الاحنجاجحا لتىث
امثالى من اصحاب الدكاكين
وحتى الكبيرة . + لان شالك
لدرها مسك واد وعلى مداحل1 -
ماقطات صقراء مرتومه بالابينء
ن الطرق هنا انها مدن
وطرقانها ورائحة السبرج الى
ألزيت 6.66 قلت :“قد بل
ولكن كدف لى ان |
0000
اسن البلد - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 54
- تاريخ
- ١٥ مارس ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 39369 (2 views)