نور وليس نار (ص 7)

غرض

عنوان

نور وليس نار (ص 7)

المحتوى

البطريرك ايرينيوس تجاوب قبل سنة
ونصم السئة مع مطالب الرعيهةه
شونا واو مداقت أككن مين مكان فشن مده
النقرة أننا لسنا مع يظزيرك د آخر وللسنا
جزءا من الحرّب الموكافية الو لظي فى
البطريركية: ولا نتدخل في شيء إلا بمقدار ما
يخدم مصالح الرعية وشعبها ومطالبها.
وعليه؛ فعندما انفجر الصراع في البطريركية,
توجهنا الى الطرفين طالبين رأيهم في مطالب
الرعية- ثيوفولوسء وقبله القائم مقامء
كورنيليوسء تهربا من اللقاء بنا ورفضا اعطاء
جواب صريح على زسائلنا وعندما توجهت
صحيفة " القدس "؛ بالسؤال حول الموضوع راح
ثيوفولوس يوبخ الصحفي ويلبخ بالكلام عليه
وعلى العرب.
ولكن عندما توجنهنا الى التطريرك ايريتيوش:
تجاوب مع هذه المطالب وقال: أنا أؤيد هذه المطالب
دائما. والدليل على ذلك» أنني تجاوبت مع طلب
أبناء الرعية في كفر سميع في سنة ‎٠٠١7‏
‏ووافقت على وضع أرض البطريركية البالغة
مساحتها ‎٠١‏ دونما بين أيدي الرعية. والشرط
الذي وضعته عليهم هو أن ينتخبوا لجنة أمينة على
مصالخهم ووضع التعهد باستغلال الأرض
لمصلحة الرعية عموما وبتخصيص دوتمين منها
ليناء الكنيسة.
كم أطلعنا على مسوكة دياق خطلط لإصداردة حون
الموضوع, ولكن الانقلاب عليه منعه من نشره»
وأضاف ان موقفه من الرعية وضرورة التعاون
معها ووقف صققات بيع العقارات هي السبب
الذي جعل خصومه اليونانيون ينقلبون عليه.
وفى تموز ‎٠٠ ٠٠‏ أي قبل سنة ونصف السنة»
نشر غبطته بيانا في الصحف ووزع بألوف
النسخ. جاء فيه: " بعد أشهر طويلة من بث
الإشاعات والطعن في الكرامات دون وجه حق»
خرجت لجنة التحقيق القانونية في قلسطين
باستتقاحات واضحة وكازحة تبي حقيقةانا
جرى في الصفقة غير الشرعية لبيع بعض أملاك
الطائفة العربية الثمينة والغالية على قلوبنا جميعا
فى البلدة القذيمة من القدس المقدسة. وبدا جليا ان
أصابع الاتهام التي وجهت الينا في هذه الصفقة
الأليمة انما كانت بعيدة عن النزاهة والصدق.
" لقد بان الحق وزهق الباطل. وحان الوقت لأن
نقف وقفة رجل واحد في خدمة شؤون الطائفة
حنظلة البطرس : ها خلصنا موهنوة المجلس
المختلطم؟
تيوفولوس : خلصناه. بس اللمكسرخرياه!
العربية الأرثوذكسية والكنيسة ومرافقها
ورعيتها في شتى المجالات: وفي مقدمة ذلك أن
ننجح في المسيرة القضائية والشعبية لاسترجاع
الاك الطائفة الكى كسريت من :ايدينا ياتفش
والخداع. :2
نمالا شفافية :اق هده الفعرية علمتنا التكخين.
واستفادة مما جرىء فإننا وضعنا آلية جديدة
يضمن لنا: تن البطريركية والرعية: معا ؤيدا
حماية كل قثلاك الكسفطة وَليس هذا شنسي.
انما قررنا ومن هذه اللحظة أن نصرف جل
اشتعَامنا علو مقي التعير 1ك التدى لان امنا
النها وخططكا لها وسَمعذا العديد حر (الظالت
بشانها منكم انتم الرعية, وبعضها كنا قد قررنا
النة نيا ف الشحدة الافدة حجانلا كلقا عر
المصادقة الاسرائيلية.علئ تعييننا. وهي المصادقة
إلى تاخرت يسنتين وديفاء لكن إغراقنا فى الشاكل
وخلق التعقيدات من حولنا حالت دون تنفيذها في
الموعد المنشود. ‎١‏
‏" ويسعدني ان أطلعكم على فحوى هذه
القراراتن آملا أن تكون فاتحة لعهد جديد في
البطريركية وفي العلاقات بينها وبين رعيتها لما
فيه خير الكنيسة والمؤمتين ومصالح الرعية
ياسرهاء وهي: تعيين مطرانين عربيين في
البطريركية: أولهما قدس الرشمندريت مليثيوس
بصل وثانيهما سيعين لاحقا بعد انهاء التشاور مع
الرعية والكهنة؛ اشراك الكهنة العرب في المناصب
الهامة في البطريركية ووضع حد لسياسة *
الأستبعان والعزل والعرمان: اشراك الكهنة
العرب وأبتاء الرعية في ادارة أملاك الرعية في كل
منطقة؛ التعاون البناء مع الكهنة العرب والمهنيين
من أبناء الرعية قي ادارة الشؤون المالية واتباع
نهج الشفافية الذي يبني جسور الثقة والأمان»
كنا مليق بكنيشتكنا) الجيدة اقامة لجان فجلية
مشتركة للكهنة والرعية في كل منطقة تكون
مهمتها اختيار الكهنة الجدد المناسيين وفقا
#اتعائير الهكؤكية الطافرة اجراء مسح شتامل
لآملاك الطائفة العربية الأرثوذكسية في كل من
اللملكة الأرددرة الهاشمية وفلسطين واسشرافيل
وضمان تثبيت الملكية بالطرق القانونية التي تمنع
التصرف العشوائي بها وتحفظها بوصفها ثروة
وقفية مقدمية وملكا للكئيسة والشحب: انقار
واحد : إذا سحبت اسرائيل اعترافها
من ايرينيوس. ميو راج يدافت عه
باب الخليل؟
حنظلة البطرس : عطيرت كوهنيم.
مكتب شكاوى لأبناء الطائفة تشرف عليه نحبة من
الأشخاص الكفوؤ الذين يحظون بثقة المجتمع,»
وضع موازنة سنوية للبطريركية تعتمد مبدأ
الشفافية» عقد مؤتمر سنوي يضم المجمع الكنسي
وجميع الكهنة وقادة وأعضاء المجالس الملية بحيث
يقصشد و لدراسة اوجباع الظاففة والرعية
والمطرد وكية واتهإن فرارات لازم لقي
المصلحة المشتركة ".
وقد اختبرنا هذه التعهدات عدة مرات»: فلم يخيب
البطريرك ايرينيوس آمالناء يل تجاوب معناء فمنح
المجلس الملي في الناصرة ظلث يحصة البطزيركية
من مشروع قصر المطران فضلا عن مشروعه
لبفاء مدرسة وكئيسة: وسلم عماره فى الك |
لتخضص لسيعن الخلا اجام 111 0
يدرسون في القدس ووافق على منح قطعة أرض
للكشاف في عكاء وغيرها.
حنظلة البطرس : شو صاربياب الخليليا
سيدنا؟
تيوفولوس : لبشه بالخليل في النااب» احنا
عايشيه في القدس١‏
واحد : لوكان موك عشر] لاف دولار
بتسحب لوطيو؟
حنظلة : لأء بسحب دكانة .. دكانتيه
مه البطريركية. ري مضموه أكثي

هو جزء من

نور وليس نار

تاريخ

2007-01

المنشئ

اللجنة الشعبية لحماية العقارات العربية في الأراضي المقدسة

مجموعات العناصر

Generated Pages Set