نور وليس نار (ص 12)

غرض

عنوان

نور وليس نار (ص 12)

المحتوى

يمرطون بالأملاك ويدعون تحريرها!
ثيوفيلوس يتورط بنشر مغرض ومسيء بخصوص الأوقاف ... في محاولة فاشلة لإخفاء صفقاتها
في خبر مغرض نشرته صحيفة "القدس" بتاريخ 4"
تشرين أول ‎,1٠ ١5‏ جاء أن " البطريرك ثيوفيلوس
ينقذ أكثر من ألف دونم في القدس من أيدي
المستوطنين" عن طريق تسديد رهونات وحجوزات
موروثة منذ عهد البطريرك إيرينيوس...
لايهمنا الآن أن "القدس" وإثر احتجاج محامي
إيرينيوس على هذا النشر الكاذب والمسيء: قامت
بتسوية الأمر عن طريق نشر رد توضيحي وتفصيلي
دامغ على هذا الافتراء على صفحتها الأولى بتاريخ ‎١١‏
‏تشرين اول 771 ولا يهنا ان نشو إن اسمناة
المفترين والفاسدين داخل البطريركية ومحاميهم...
الذين ورطوا صحيفة " القدس " بهذا النشر المغرض.
ولكن تهمنا الإشارة إلى أن الفاسدين والمفرطين
بالأملذك والاوقاف يتحاون إلى اشوا الأكاتيب] يهدّف
واحد ووحيد ألا وهو التغطية على ضلوعهم بصفقة
باب الخليل وتفريطهم بالأملاك وبالأوقاف. من باب
" رمتني بدائها وانسلت..."
© الحقيقة... وفقط الحقيقة و
ولتبيان مدى وعمق الافتراءء نورد فيما يلي الحقائق
الدامغة التالية التي تبين أن لا حدود أخلاقية للمفترين
© أولا: يجري الحديث عن أرض في حي أبى طور في
القدس القترقية: مساجلو) ؟ دوتمات وليس " اكثن من
ألف دونم" (؟!)
© ثانيا: لاادخل لإيرينيوس الذي جرى انتخابه
بطريركا سنة ‎,2٠٠١‏ في هذا الموضوع. إذ جرى
توقيع الصفقة من قبل البطريرك بندكتوس مع شركة
يهودية سنة 11/0: وحين لم تنجح الشركة بإقامة
المشروع السكني عليها جرى الاتفاق.بينها وبين
البطريرك ثيودوروس - بعد ‎١5‏ عاماء أي عام
65- لنقل حقوق الشركة إلى شركة جديدة اسمها
سدرون. لكن لخلافات بين البطريرك وهذه الشركة
بخصوص حصة البطريركية النقدية من هذه الصفقة
جرى وقف المشروع.
©ثالثا: عندها توجهت شركة بتارو إلى المحكمة:
وكان المحكّم القاضي شمغار الذي حكم في شهر
نيسان من سنة ؟ ‎"١ ٠‏ بدفع تعويضات للشركة بمبلغ
(0؟) مليون شيكل بالإضافة إلى الفواكه نديجة
تعطيل المشزوع, مع إبقاء الأرض بملكية البطريركية؛
وتكون مرهونة إلى حين سداد المبلغ.
رسالة مصنو.
كم كنت أقدرك وأحترم فهمك للصراع.. عندما كنت أقرأ
عن مواقفك فى مواجهة الاحتلال..
رأيتك تواجه الذين قال المسيح لهم: «هذا بيت أبي وأنتم
جعلتموه مغارة للصوص».. والقدس لن تبقى مغارة
لهؤلاء اللصوص.. وأنت تعرف جيدا.. ورغم أنك لم
تقلب بسطات باعة الحمام وتطرد السفلة منها كما فعل
المسيح.. إلا أننا تأملنا فيك خيرا.. واعتقدنا أنك بعت
ثوبك واشتريت سيفا.. كما قال المسيح لتلاميذهء وأنك
قوي تحرس بيتك وأنت بكامل سلاحك؛ حتى تكون في
مأمن كما قال المسيح في (مرقس ‎..)1١:١١‏ ففرحنا..
لأن بيننا أمثالك..
أنت تعرف ما يجري الآن حولك.. لبيع الأملاك العربية
في القدس..
وقبل أن يعينوك مطرانا.. قالت قنصل السفارة اليونانية
كما تعرف.. أن عربيا لن يدخل البطريركية.. وقبل أن
يعينوك مطرانا.. أيضا.. فصلوك عن موقع الناطق باسم
الكنيسة.. فلماذا تراجعوا.. ألا يثير ذلك التساؤل؟
وخصوصا أنهم الآن كما تعرف.. يحاصرونك..
حتى عندما أخذوك الى اسطنبول. .لم يتيحوالك
المشاركة في المؤتمر الذي ناقش مسألة البطريرك
المقدسي. تكسي فى لحار
وحدثت الصفقات,. فلم نسمع لك موقفا منها.. وسكوت
© رابعا: حين صدر قرار التحكيم كان البطريرك هو
إيرينيوسء ويحكم موقعه ومع أنه غيرمسؤول أبدا عن
تلك الصفقة وماآلت إليه: شرع بالعمل على سداد
الرهنية.لكي ينقذ الأرض المذكورة. وهكذا تم دفع أكثر
من مليون دولار من أموال البطريركية: بعد أن أخذ
قرض خاص تهنا الشان! وهكاك مليوقان ودس )ا
ألف دولار هي تركة إمرأة أورثوذكسية تبرعت بها
للبطريركية؛ قام ثيوفولوس بالسيطرة عليها بمساعدة
الحكومة اليونانية والاسرائيلية. أي جرئ دفع (4)
ملايين دولارء أو ما قيمته نصف المبلغ المطلوب لفك
الرهنية.
© خامسا: بالإضافة لهذا وحال صَدِو قرز التحكيم
أسرع البطريرك إيرينيوس بطلب المساعدة من
الحكومة اليونانية التي اشنترطت يومها دفع المبلغ
بإشرافها على أملاك البطريركية والتحكم بهاء الأمر
الذي رفضه إيرينيوسن. كذلك فاوض الشركة لتقشيط
دفع بقية المبلغ وأقام لجنة ثلاثية من المجمع المقدس
لجمع التبرعات لهذا العرض كان احد اعضافهنا
ثيوفيلوس نفسه. لكن اللجنة - وأول أعضائها
ثيوفيلوس - لم تجمع أي قرش. وفي هذه الأثناء من
نيسان 5 ‎١٠١ ٠‏ إلى نيسان 5 ‎"٠ ٠‏ تكون قد مرّت سنة
جرى خلالها سداد نصف المبلغ تقريباء وبعد شهر -
آي في أيان ‎٠:‏ ؟- جشرى انقسلاب الإطلاحة
بإيرينيوس!
في البدء أخفى ثيوفيلوس حقيقة أنه دفع بقية مبلغ
الرهضة من امال قدمتها الحكومة المودانية لكن
مؤخرا يوجد اعتراف بهذا. ونحن نقدّر الحكومة
اليونانية على تقديمها لنصف المبلغ المتبقي لفك الرهنية
لكن نتساءل: هل جرى اشتراط هذا بإشرافها على
الأملاك كما طلبت سابقا من إيرينيوس؟ أم كان هذا
مقابل بيع أرض في أثينا تعود ملكيتها للبطريركية
المقدسية كما يردد البعض؟!
وتبقى الأسئلة الأهم: لماذا يصوّر ثيوفيلوس
والفاسدون المحيطون به أنفسهم كأبطال تحرير
أوقاضه غلما آن كل ما فعلوه هو دفع حضبة رهنية
" تبرعت " بها اليونان؟ ولماذا يفترون بأن مساحة
الأرضن آلف دومم علها يان مساحت) (/ا) دوفاتة
ولماذا يجري الزج بإيرينيوس في صفقة جرى توقيعها
آولا قبل (25) عاما من انتهاية بطريركاء وام هى
بتوفير نصف مبلغ رهنيتها خلال سنة من كونه
بطريركا؟!
الرجال الكبار موقف غير محمود في المسائل الكبيرة..
أرجو آلا تسيء؛فهمي.. أنا مجرد إنسان أحب القدس
كما تحبها أنت.. وطردني منها الفريسيون ومحابوهم..
دون أن أبيع في هيكلها حماما. .لاني كنت يوما ساذجآً
أثق بالجميع.. لكنني في رسالتي هذه أنفذ وصية
ا لكي طروي عات ع
‎٠‏ . حتى لا أخدع مرة أخرى!! ولهذا أتساءل..
إن ما يدور في الخفاء حول أملاك الكنيسة في القدس..
مخيف ياسيادة المطران.. ولكن يعزيتي ان المسَيْح قال:
«فما من محجوب لن يكشف, ولا سر لن يعلم ويعلن»..
(مرقس 107:8)
وانت تعرف الكثير.. تحن نعرف الكثين.. لكن ليس لنا
مكانتك بين فقراء هذا الوطن: وهذا يتطلب متكانت
موقهاء]والمليت 2442 ور [التامن.. اكول
بنتائجه.. وحاشا ان تكون مشاركا بها.. كما يريد بععض
الباعة ان يظهروك.. وان يحولوك الى شريك له أمام
الناس. الي يلاغي اران الوب
وعند الشعب الذي وثق نك
إنفم يوون الاركيوالوعان يواوه الور 111
عقارات الكنيسة المقدسية.. ويتخلون عن القدس للذين
حطلوها حنازةالمعوصن و إلى زات راد 11
والسعف تتكين.. وتحن نقراء. ول ,مكطا إن تعلمت::
ولا يمكنك ان تصمت.. وباب الخليل لن يغفر صمتك..
ولا يوجد مجال لتجربة هذا البطريرك او ذاك.. او لإعطاء
سنئةعلى رسم البطريرك الأرشوذكسي
في مثل هذه الأيام قبل عام؛ تم ترسيم البطريرك
ثيوفولوس الثالشيبطريركا على القدس وساكر
الأراضي المقدسة.
وجاء انتخاب ثيوفولوس بعد قصة طويلة تداولها
الأردن وسائر الأرض المقدسة حيث تم في ذلك الوقت
عزل البطريرك ايرينيوس الأول وشكلت لجنة ثلاثية
لإدارة شؤون البطركية برئاسة المطران كورنيليوس.
وأثيرت المشكلة برمتها على اثر الكشف .عن صفقة
مشينة لتأجير عقارات مهمة في باب الخليل من البلدة
القديمة للقدس الى اربع شركات استيطان يهودية
تابعة للمؤسسات الناشطة في فلسطين 48؟ مختصة
بشراء واستتجار العقارات العربية في سبيل تهويدها:
وباب الخليل بالذات يعتبر فى منطقة الخطر الأكبن,
حيث ان تهويده سيكون ذا تأثير سياسي كبير على
ماستكزل المفاوضات الشياسية حول القدس.. فطالما 701
باب الخليل بأيدي جهات اسرائيلية؛ فإن العرب .
يديو اجون بالمطالية الأسراقيلية أن تكون لاسرائيل
شراكة ايضا في هذه البقعة من القدس.
الحكرمة الأردنية كانت واعية لهذا التنطر لذلك ايدك
الإطاحة بايرينيوس على الفور وفرضت في حينه على
المرشحين الثلاثة لكرسي البطريركية التوقيع على
تعهد رسمي ينص على التمسك بتطبيق قانون
بطريركية الرو الأرشوذكس رقم 58 لعام 2159/4
مؤكدين التزامهم بهذا القانون بحذافيره مع ابداء
رغبتهم في استمرارية العلاقة التاريخية بين
البطر بركية الاركودكسية والاردن:
كما أكدت الحكومة على انه في حال انتخاب اي من
المرشحين للكرسي المقدسي فعليه ان يعمل على الغاء
وابطال جميع الصفقات التي أبرمت في عهد البطريرك
ال مغر ول انتريد يئمن الأول والكفاظ على الارفافة
الأرثوذكسية. أما فيما يتعلق بعمل المجلس الختلط ‏
وسيامة مطارنة محليين فسوف,يحافظ البطريرك
الجديد على ما تنص عليه أحكام القانون الاردني
المذكور.
وقد أرسل تعهد ممائل الى السلطة الفلستطينية حيث ‎٠‏
ارس واريسر 0
وها هي تمر فترة سننة ونصف السنة على عزل
ايرينيوس وسنة كاملة على انتخاب ثيوفولوس
وممارسته مهامه. ولم يتحقق ش
تعيين مطران عربي جديد هو عطالله حنا تم بشكل مثير.
للتساؤلات؛ حيث انه مطران على سبطية وهي مطرانية
بلا كنيسة وبلا رعية ورغم انه يخدم ثيوفولوس بلا
رار د ال و افق شيا فق استكتر تيوقولوين
عليه ان يكون عضوا في المجمع المقدس.
لكن تبقى القضية ل مفنة القفانات"فهذه مسالة
حةالى سيادة المطران عطائلله حنا الأكرم
الفرص.. لأن الأرض تضيع بتوقيع بسيط.. مجرد
خربشة بالقلم الأزرق على ورقة!! ويصعب بعد ذلك
استردادها.. وكل الصامتين يكونون شركاء في البيع..
وأنت تعرف كم بيع حتى الآن من هذا الوطن ا
قال: : «من ليس معي فهو ضدي». . اي انه ما من حياد
في هذه المسائل..
اما آن الاؤان لتقول شيا مما تفرف؟؟ انا اعرف ان من
هم مثلك لا يخشون ثيوفوليس..: ولا يخافون تيموثاوس
ولا رامي المغربي.. ولا العرابين المنتشرين على ارض
الوطن العربي.
المسيح قال: في (متى 11:7) «حيث يكون كنزك.. هناك
يكون قلبك».. ونحن نعتقد ان كنزك يجب ان يكون في
القدس.. وليس في جيوبهم.. ولهذا نأمل منك الكثير..
وقال ايضا في (مرقس ‎)١1:17‏ «ما من خادم يقدر ان
يكون عبدا لسيدين» ونأمل ان يكون سيدك هو موقفك
تجاه الحق والوطن..
أعرف انني اطلب منك الموقف الصعب. . ولكنك من أتباع
المسيح الذي قال: في (متى ‎)١:1‏ «ما أضيق الباب
كمي الجارية) الزن لأ التداة. وطيلون هم النين
يهتدون اليه». وأنت اخترت الطريق الصعب منذ مدة
طويلة.. والمسيح قال ايضا: «من لا يحمل صليبه
ويتبعني فهو لا يستحقني»
احذر النجومية التي يريدون ان يورطوك فيها.. واذكرك
ان المسيح قال في (مرقس 7:1؟) «الويل لكم إذا مدحكم
شيء من التعهدات حتى. 1
وطنية 3ت تهم الطائفة كلها وتهم العرب أجمعين وهي التي
اثارت المشكلة كلها في البطريركية.
وفي هذه القضية نشأ وضع عبثي.. فالبطريرك
المعزول ايرينيوس هو الذي توجه الى المحكمة لكي
يلغي الصفقة بينما البطريرك الفعلي ثيوفولوس لم
يقدم على أية خطوة لإبطال الصفقة.
الكنيسة منقسمة على نفسهاء قسم يحاول انقاذ
العقارات بي شكلء وقسم يزيد التخلص من العقارات
بأي شكل. قسم يسعى لابطال الصفقة وقسم يلمح الى
المحكمة بأن بإمكانها ان ترد الدعوى حيث ان راقعها
غير قانوني وغير شرعي ولا يملك الصلاحية.
والجديد في الأمر ان احدى شركات الاستيطان انتهبت
لهذا الانقسام؛ فتقدمت بظلب الى المحكمة ان توقف
أبحاثها وترد الدعوى لان صاحبها ايرينيوس لا يملك
صلاحيات لرفعها والبطريرك الفعلي ثيوفولوس غير
معني برفع الدعوى. وهذا الموقف ينطوي على خطورة
بالغة. لأنه يعطي للمحكمة فرصة لان ترد الدعوى
بسيب عدم وجود موقف موحد يشير الى ان
البطر يرك تارك السندة
وقد عادت الكرة الى الملعب الاسرائيلي الرسمي؛ حيث
منحت المدكنة للحكومة الاسرائيلية أن تقرى فضون
شهرين موقفها من موضوع البطريركية برمته.
والحكومة الاسرائيلية؛ كما فو معروق. لم تسارع الى
سحب الاعتراف بايرينيوس ولم تسارع الى الاغتراف
بثيوفولوسء حتى تد' ة بيديها. فبهذه الطريقة
الذكية أبقت على ايرينيوس بطريركا تدعوه الى
الاحتفالات الرسمية وفي الوقت نفسه أتاحت
لثيوفولوس ان يسيطر على مكاتب البطريركية في
القدس وعلى حساباتها البنكية وادارة شؤون
البظريركيةبالكامل عن ذو أعطباقه الافقرافة.
وتصرفها هذا يتيح لهان تمارس الضغط على
البطريركين: فتقول لايرينيوس اذا كنت تريد البقاء
بطريركا ليك ان توقع لذا غلى)اتصففات وتقول
5 و ام وار ابد
سومويعيى. الت 0
وخصوصا قضية التفريط في صفقة باب الخليل؛ واذا
لم يفهم البطريرك المعزول ايرينيوس ان الحكومتين
العربيتين تقدران جهوده لإبطال صفقة باب الخليل»
فعليناان لا نلوم احدا سوى أنفسسناء عتدما ترى
اسرائيل تعترف بثيوفولوس ونرى ان باب الخليل
والعديد من الصفقات الاخرى ضاع من ايدينا.
عبد المجيد ابو خالد ‎٠‏
‏غمان جريدة (الراي)
جميع الناس» وقال ايضا: في (مرقس 1/:11) «خذوا
حذركم من الكتبة الذين يحبون التجول فبي الاثواب
دي عن مي 5
الختام اريد ان اؤكد حقيقة واحدة.. «ان رصيد
لمقائل في مجال العطاء. . يتوقف ويصبح صفرا عندما
يتوقف المناضل عن هذا العطاء». . كما فعل في حياته..
وهو لم يتراجع يوما.. ألم يقل «ما جئت لأرسي سلاما
بل سيفا».
في انتظار ردك.. لك تحية مقدسية حارة.. من احد الذين
ترعرعوا في شوارع القدس القديمة المعزوضة في مزاد
عمان اسبوعية (السبيل)

هو جزء من

نور وليس نار

تاريخ

2007-01

المنشئ

اللجنة الشعبية لحماية العقارات العربية في الأراضي المقدسة

مجموعات العناصر

Generated Pages Set