الهدف : عدد 10 (ص 18)

غرض

عنوان

الهدف : عدد 10 (ص 18)

المحتوى

مدا
إن دعي 1 730/01 بريقة من البسردي 3
خيم البقعمة دعت ‎٠١‏ الجبهة الش مييق يف ‎0١‏ # كل شغ اقستس هو خسر متلرنة ‏ الفسطيتي بيحثه عن الطلة الشريية ‎١‏ اكتلن بونيها . ونا ار هك
ا 1 0 الشعر الذي يتحدت عن الظلم » عن ‎١‏ التي ل[ زيف فيها ولا خبرج . الفترة يفرح حقيقي . كانت ساحة
1 ا ]ا ا را ل كن ا ودس
م 0 فوذي ارد ام اللخيم 5 شعر مقاومة ! الشعر الذي بتحداث ‏ برفسوا صوت الانسان الفيين_ى ‏ نزدحم بالثادن من جميع الات
1 و لوال ايده هرا م عن جهل الامة وتآخرها وموتها هلو وبكوتو! امتداذا لشعر القاومة في والاعمار » للاستماع الى الشعسور
ا شعر عقاومة لانه عقاومة ‏ يقسسول ‎١‏ العام : لاركا ونيرودا وارافون . ذلك
اليس الشعر امتداداللمقاومة 1 كان بثلؤها 6 0 تلقي 0 امسمود ادرويشي . من آتقى ميزات انهم اكثر من غرهم التحاما بالجيلضي
ليس صوتها الحى !.. » آن الثورة | الجماصي » بدون الي حرج . ثم أن شمر التاومة » عاةاء الصنا ...فيرف تون ]91 رن(
/ مجو سوسس القصيدة الطتائة الرناقة تخافق جوة 0 ووحييت 8
وليست انسقية اند قضية اللحرية ‎١‏ ضوضفيا » نما القصيفة م 0 قن آي كان هي الغردية الى مماناة انرائية حفيقية »
0000 دالشلق الاتاني * كجرة. 0 موس ع 1-7777 وكاتوا اكثر وعيا لصون الشعر فسسي اتنا ندعو الشهراء العرب للاحتكاكك.
الذي يحبه الشاعر في مستمسيه © ول القد كان العتصر الذاتي أي عاصل | تحريك الجماعير وايقاظها » حتى | المباشر بحركة القاومة » للتفاهل
اقول أن كل اللستدسين بفهدون دفصة التاجر الشمر فى الارضى اكحتقسسة | اصيحت مهرجاناتهم الشمرية تشكل ‎١‏ سها ومعرفتهاعلى خقيقتها : وهم
واحدة كل ما فى القصيدة > ولكتهم ‎١‏ وازنشاره . ان شعراء الارضى الحتلة ‎١‏ خطورة نهد امن ابرائيل ‎٠‏ الوقوف علي اعتبارها ظاهرة اسطورية
بميشون جوها وبفكرون بها . اعنقد ‎١‏ يواجهون جريمة الاحتلال في حياتهم بقول مسموددرويش 7 أن مهرجانات - إن يغولية فقط . إن حركة المقاومة
00 5 0 نكي يذو أليومية . وان هذه الواجهة خلقت الشهر في اسرائيل قد تحولت ذات معرصة لان تظل وافما يعاني الكثبي من
ا ام كم الة الشعر الجديد ان يزيدوا من تحديا كيرا عبر ضة الثاصسر ‏ هدة الى احتفالات شمبية ينتشسر ‎٠0)‏ التقص والثفرات والتمع » قهل نكن
الجماهير تكي تناد
الحزين والفقي والثاتر ‎٠‏ هل سنتما ‎١‏ عليه وتتحرر اذانها من الثبرةالشتخمة
الشعر اسير الدواوين ؟ آن الشمر التي اعتادت عليها وتوارنتها جيلا
اللي يبقى في آكتاب هو شعسير
0 0 ا عطضاوات حدد ده لحت ادها
الشعر شعر كتب » كان شعرا يقال
ن يتابع حركة الانتاج الادبي في العالم » بلمس الكن الابن لم ينشا عكى صورة ابيه ‏
ظاهرة جديدة » هي ظهور أعمال روائية ذات هستوى ‏ لد كان نبا للسلم » ومولما بالبحت
رفيع » يتخطى احيانا مستوى الاداب الاوروبية العلمي > في أن اتعلم عنده يمون في
كانت قاعة اكتادي في مشيم البقعة ذلك فمصدره بلاد لم تعرف تقاليد كتابة الرواية آلا منق سنوا ال السحر الفولكلوري » فهو يجيد
غاصة بالشباب والكبار والصفار » تدويل الثراب الى .. قب »
الندوة فى البقعة
‎١‏ 0 جمهورية بيرو » وهي من حتى تلتهي بصحوة اللتتمبا على حقيقة 4 الم
‏ماقا كم ‎١‏ بنزلوا » ؟ عمال وفلاحين ومقاتتين واشيال . ى حتى راستخراج الادوية من المشيب + كمة
‏0 غاكتاس في هله اكصحراء اكافية افقر واقل جمهرربات أميركا اللاتينية | الصراعات الاجتماعية وعلى امكانيسة دع 5 ‎٠‏ الفة النجوم * ويم
‏الشاعر العربي آلذي يكتب عمسن اس في فية في عرب 1 4 0 : يعرف , التجوم + ويتهم
1 والرفصس > عن القااين الفين تسلش لكل شيء , للشعر والتغوات في عدد سكانها » مثالا دائعا لتخطي الثورة داكتحرو تهائيا طاللا ان بلدا
‏التشباكل التي تعترض الفنان الرداني» ‎١‏ اميركيا اتينيا آخر » هو كوبا » قد
عندما بريد في وسط لا وصيك لله من ظدم الدليل على كلك .
تطور فن الرواية انه يكتب عن مشائل ومع اذلاك فاقوواية اليست تاريغا
‏إن في الاجبال والاغواى , عين 0 واكسفضرات ( ربا يكون مخيم البقمة
الشهب الثائم اكقافي اللخفن .. المغيم الوحيد بعد حزيرات اللي
‏اذا لا ينزل لتشعب » او يفول تجري فيه ندوات ام يصودة دائمة)
اهؤةه الذي وضعوة لون سسا هذا اللقه قد الشامر اراق |أغصرية » مشاكل واقع بلاده الذي بياسيا او اجتعاتياء وليستمحلولة 0 وو 2 با الجر
مستوى الحباة > للذين يمونون فول فوزي كريم نماذج من شعر القارمة ابرفمه على ربط اقضية اكقرد بقضية | الاستغلاص التفييرات السياسية 2 *ن ‏ كي بعال عدد السعاث في القرية م
اولييس على آلودق . بموتون من جل تح الارض المحتلة » وكات اول تحرير الاستمرات »لا طن اناس خلال لا مثلا. وكيف بدا الاين يحشدهم في حروب
الحرية » دمن اجل آن تتفتع الثورة 9 هلاحظة انداها هي غيكب كتب السمر سياسي » بل على آساس وجداني ‎١ ٠‏ فهى على اتعكى تنخذ شكل|سطودة اا
اسدهنا شهرآء انشدوا قصائيعم فى التخيم ؛ بلقرشم من إن الشعصير فهل يتجع 1 كونية ء وقد قسبها الؤلفا الى ثلانة | إدزءاته التوسمية » د»اكفسم الثالت
على مدرجات الجاممات . هل (نشيي ‎١‏ علص اساسي في التورة فان الانساق حذا ما تجيب عنه رووية ‎٠‏ اثة عل إقسفم : في القسم الأول تعيثى لح نج ماهو مكس للك : تجن الجيل
احدهم قي الغيمآت . للمقالفسين [افلسطيني في اكخيمات لا يعمرقف عزلة » وقد كتبها آديب لم تعرفه ‏ قررية خيائية لسمى هاكوندو + فلتت ‎١‏ اليريى وقد تجمع تحت رابة هيم
والممال والفلاحين ؟ اشعراوه . شعراه امقاومة ! الاوساط الادبية من قبل هو جابرببل كوف جاه اليها فلاح هندي الاصل 2 زوري كي يقضي على الحروب ركس
أ أم ين الشاعي أن هذه الجماهير ايه ميق لبي جارسها مركيز » وعي تتثاول الالة اة فحولها من غابات الى ساب ا 7 امس جنا
التآخرة فكريا 4 . ليست بقادرة بعد انثهاء الامسية بان تهون اللقامات إن مويف بخصاص . ا ا البحث العلمي التي سادت هالوندو
‏وقشف بالتائي مرحلة تاريخية بدات اودسولا افتي يحبها ء والتي ‎١‏ في بداية تكويتها .
بتدخل الاستعمار الاميركي > ومسا الخختطفها بس إن رفض أهلها الرجعيون ا
‏على فهم اشماره » واستيعابها شكلا | الشعرية ! أسبوعية » في الوقت
‏ا مني يدوه بيه بكي طن أعقبه من استعمار لسلاراضي لوقم | أن يولك اي طقل باسم اتحب » نرى انها رواية تبدو كسفن التكوين في
ومسي سو للسسوايم وديم ‎١‏ بانتزاع ملكيتها او بالنحالف مسع | كيف انجب منها غلاما قوبا » سرعان طريقتها بتحويل الوقائع المناصرة الى
‏نشرت في مجلة الطريق ( اتمدد ‎٠.‏ الاشترائد جماعيا للمساهمة في اننا الاقطاع ‏ ولظلتحلل التغبراتالبطيئة 0 ها اصبع ساعد والده الابمن فى دلالات كونية . فعلى ؟ي أساس تمت
‏031 ؛ نتيجة تجارب «ضبهة - هكنبة كنادي الخيم . ألتى تنراكم في وجدان الجماهي > تقسيس القرية . صيافة الرواية فنيا ؟,
‏ادركت ان القصيدة الانسانية » عهما ها هو شمر القاومة 9
‏[المدف لكشيل

هو جزء من

الهدف : عدد 10

تاريخ

1969-09-27

مجموعات العناصر

Generated Pages Set