الطليعة : عدد 24 (ص 3)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 24 (ص 3)
- المحتوى
-
انلا تعملرا وتنتجوا., حاول أسعن
الدفاع عن وجهة نرم "-
ابر قيس
يحترف بأنه "ما زال يخدع ننسه
عليهم. ثم يتركهم الرجل مع
ذلك ليسائروا وينطلق هو ابن
مراقع العمل النضالي تاركا
الراوي يصود القصة للجمهور
وني الاضافة الجديدة ابدع
ج في شخصية
ملائمة جدا فكريا وفنياء وقد
والتعريضص عن نقلات السينما
ني الرواية هذا علاوة على انها
شخصية بريختية حقا. لقد كان
الراوي يروي وينتقد واستطاع فعلا
كسر الابهام في المسرحية او
بعبارة اخرى|از الة الحائطالرابع في
المسرحلرلا اني كنت افضل لو انه
يرغل في بعض المشاهد بين
الناس وابتعد عن الخشبة اكثر
وحاول اشراك الجمهور في الحدث.
اليس امتدارة لهم؟
اما بالنسبة لشخصية الرجل
فلي اعتراض على زجها
بهذم الصورة لماذا يقود مسيرة
الهرب وهو الانسان الذي لا يؤمن
بالهرب والابتعان عن الوطن؟
لماذا لم يترك الفرصة
للراري لكي ينوب عنه؟ كان من
المفرورض ان يذهب الراوي
بشخصيات الحدث الى موقع الرجل
7
اذا رأف المخرج ضرورة لتاء
لطرنين. علارة على ان المشين
جاء ليظهر ان هؤلاء الاشخاص لم
يستطيعرا لفاية الان معرفة ان
مشكلتهم الاتقتصادية التي
يعيشونها هي وليدة المشكلة
السياسية... واذن أين ملامج د
على الاقل - الترعية التي مارسها
الملثم في نقاشه مع الشخصيات؟
على آية حال انها خطرة
جبارة فعلا وليست بالعملية
السهلة, واند كانت بللازة رائعة من
رياض لتأمل أن يلحقها برائعة
جديدة متجنها اتدر المستطاع اخطاء
اتيتة كالتي وقع فيها هنا. ,
بي لى رأي على الناحية
الننية, لتد اعجبتني جد| الحركة مع
فلمائ! اذن لا يغير الديكرر على
مرأى ومسمع الناس. ولماذا لا يقوم
'بالتهيير|الممثلرن انفسهم؟ 1١
وأنا لا اتصد ان ادارة السرح
كانت كسولة, بالعكس فقد كانت
الادارة ناجعة جدا
لكن لو انام الممثلون بالعمل لحانظ
المغرج على عنصر التشريق اكثر.
وهنا قد يرب المخرج بقوله ان
المزار جة بين الكلاسيكي َ
عملية ضروية في هذه المرحلة لان
جمهورنا غير معتاد على المسرح
اصلاء اوافقه الرأئي لكن با لسبة
لهذه المسرحية فلا اوائقه لان هذه
الرواية من ناحية المضمون
قصة شعب. واذن يجب ان
يلاحق الشكل المضمون.
اخبار ثقافية
صدر حديثا في القدس ثلاث
مسرحيات
"وكان لا بد ان ينزل المطر" و
"محاكمة الكبار" و "الذئاب و
المدينة".
تحية للنقابات العمالية
في المجتمعات الراسمالية
فان الطبقة الحاكمة واصحاب العمل
ينتهزون كل فرصة للربح ويكور
ذلك بشراء سواعد العمال بأرخم
الاثمان كما قال المناضل العمال
السعردي رخاء الشمري:
الخبز غالي...
فأنا اصرم في شعبان
وساعدي...,
يشتروه
بأرخص الاثمان
الامر
امر الذي من الغبار مندار (اي بعيد)
يقطع.... ويمنع... ويلعب.
لعبة الفئران
أما صديق الغبار...
فائه يكن تعبان
في١
ل 1" | بم
|| لاد 1! شعي سح || , 5
, 5 2 أ
ب | لد ترية الى 0
32 م ةم
2 5-0
٠ ب
غير سْ خلات الاثنين ونيو ري ١ هدم
32 1 ام مسار الجامئة ١" دعلس لمن
5 زحكايه 8 للقدمس عرضنى فرقة في الحى و هزوم آخر انه ابو
يع أ عام الصداقة _ الى 2 مسرح بيت 8 #درانء؛ أداع الجريمة, لقن ماتت
“سم | جب رسارك أن اشس ست اريت شسيات , الدسة تراث
5 تمثيل اميل دوك. مز اند الحيزر). لجنس التي اخرت ابا
ةي نطلير مملي. 200 طارق تقطي. 4 “لان عن لتح هاب الخزان, ومن
ل م عردهالله, من خرض» محمن “د الخيزران هناو إث
نِ الان الى حكاية 4 ”د عيشه, ررار
ان يبنل "أن ١ مصاروة, وجيه هلا رياض أبان معارك 5 © التنا
2 هن )) م ريرى تمت عنوان شلبي, وليى م" #د' جوزيق دك الثمائية والاربعين اثر
7 | ابن الملك ٠ شبيب 26 ما ابو اتن ,ل أن لخديه؛ وانه بالتالي
١ 1 “لاه فشر جرلته, |
رةه 7 ا رك إنه كان لاحد الملوك لرازق وسميرو خوري. عبن هؤلاء الناس, الفاقري لمعرلنية
1 سر | يفت هذا الابن فا أضاعة: عماد حدان ول الكثير من الشعب ١
إن ررإش. ومنعه عن ادارة , 8 8 خن وطنه. لكن وسط
3 وبير الى هالة من الهزال 1 ل لمر “ديني التناتس الحا وس
مديري ييقةء وقد احتار الاطباء في قيس أحدى |الشجم ١ 8 فتدانم لرجر كنا أرلي
الور اى ري وعلاجه؛ ولما ينسوا من نترام بر أن بن العررى ل 1 موخلق الحدرد
مر صية أ وازداد وضعه سوماء امر للكرين '"ليعلم ابنه قيس لمن الحدث نرام يصيح في نهاية
٠١ وام يناك كل الاطباء الذين | عرقا او اثنين من الزيتوه ليشتري الخزا 3 ذا لم يدقوا جدران
بير من يك اعلن أنه سيقتل كل عطبيب يبلي غرفةار اي انه ا لقد
و عند ييل بي اشفاء ابنء وسمع | بفلسطين. لين بر لع علاقتة ,. القد وجد لهم تهرة حقووا
المرحلة 4 بير والاطباء رجل احمق ذه الغرفة غير مىى. 2. دمكان عدت عن حقهم في الحياقق لمازا؟
0 الأ يشل مينة اللي من لول | أن معد من ايند عل عل العم شوو ولاق
: |“ المي ويريح الناس من شره | والقلق الا انه بات مى ١ اخون 0 لبوس والانسحاق التام,
زيادان ربقل ٠ ولس لباسا جديدا | الذهاب للكرين معتبرا لل 0 اية حال فالمسرحية
نداتي إبر ها الملك واخبره بانه | بالنسبة اليه. لماز!ج 03 الث ايضا تنتهيان عند هزا
أببي إلى قر : نه" “7 لسيبن واحن (ل البسيط | 1
اخصين 5 بيع اشفاء أبنهء فرد | لانه؛ يديد ان يطلع على الاكار تدقرا جورا. | بر؛ الماذا لم
اداتي “بون بانه سيقتله اذا لم | والحقائق. بيب 00 عن
ل 9 يبياءه. فوائق الاحمق بعد (وهذا اسعن والذي كان العارف والمحفر انه تساول
ثبلي | راو يتاتس ستنارد | شضلا فس مارك الشارة 0
الج الا
: ؛ حياة مرفهة وا. 3 " ف اكعامع
القيار | رندما نغوه العدق #الاضيد | ري 32 راق 1 يستاع ون وى لك إن فظاقش المضمون
' | بإنا يديه على رقبته يريد لت عفر لى الكر كو ادخله المخرج في الحدى زون
امام بق ري هذه الاثناء خرج من عمه لقاء ::) لخمسين ديئارا من لل لين جديدتين: الراري
ماعهم |20 وية كبيره من الصدين 0_0 ناء زواجه. بابنته مع انه ا «الرجل علارة على ادخالة
ضابط ' بها عظمه مدبيه ففوجي | لخر بقضية الزواج منها. لهذا صغيرا بين فصلي الرواية,
د من ع ورنع يديه عن رقبة أ ..... تحني ذلك الجيل الجديى د لقد حاول المفرج من كلا يوا
لعليا اج لسان الامير ووال | #رحمه غسان. 'فمروان الذي ترك الخال في الشخصيات والحوار
00 لمدرسة ليذهب الى الكويت, حتتى لنهوض بالرواية من مرحلة
ليمية أإيذ: ذكرا علتى راشي أل" | يوفر مصاريف الدراسة وإيكل التساؤل فنقط الى مرحلة اخرى
عدو ألابرلقد زالت ع ان مرض المي والملبس لاخرته بعدما طلق: |بوم هي مرحلة العمل والمحاكمة
محا أ وي ميت انه كان شرم | أمه. ثراه يقتل فى نهاية الرى 0 التساؤل.
ني حلقه حيث نا سر 1 لماذا؟ لانه بحلم بتحويل بيت الطين ١ 1
الطعام وابتلع عظمة مدببة م فآ 5
ريس ١ أب المعامر 0 | الى جنة الهبة لامه واخوته. ليجع 1
: أءين لى حلقه وتضاعفت 8 7 0 وفي المشهد
لص ام تى سدت برعاي | أباه نادما على فعلته. ولانه كذلك المضاف يقف الرجل ليتذف
لع أ لسانه عن الكلام" وعندما سام بآن يغرق بنتهم بالخيز" يعني بالتهم للشخصيات الاساسية" انه
07 أبلطانعطة الامير واي نا .| نه نسئ الوطن الاصل تماما ذنبكم انكم تركتم الوطن. انه ذتيكم
/ أبيه حيث أنعم عليه 37 8-7
من أو أمر بيه حيث أنعم علي ْ٠ ويتناول فضلا عن القضانا
ل برائز مالية كبيره وقرؤ'آن. - 00 7
ءٍ 0 دذ د | اللعلام | | أو النظرية التي ينطري عليها تبيان
جح سشيافاما للزلا م الاتجماع والاد - طبيعة الاعلام الاجتمامي, توك
٠”. | باكننا أن نستشف من هذه الادارة الفعلية في المجتمع
ان الاشتراكي, مثل اتخاذ القرارات,
7 | -ان القاس الشعبي اران يستعمل الصحفيون والعلاقة بين الاعلام والفرد وتنظيم
1 إن .بخ لنا ابن الملك بمظهر | والباحثون كلمة الاعلام - بصورة الاعلام العلمي والتكنولوجي
يع نالا ابسلا لاخلا والاداي | عتزايدة في وصف المعالم وسمات ودرر الاعلام السياسي”
حمة ا #الطعام حيث انه انسان | الرئيسية لعصرنا. وهي تشير وهناك جزء حول نظرية
هذه “بثك أن 1 يشيع وظهر ذل أ الى الدور النوعي الجديد للاعلام وتطبيق خلق وتسيير انغلمة اجهزة
إن مع انه باستطاءت | في الحياة العامة, وخاصة فين ل الاقلام وانظمة - اجهرة الادارة
7 "لالب رما شاء بكثرة ادارة المجتمع, وهو حائل يتضح فيه المؤتمئة, حيث تنود تجربة تطوير
9 ' “ان القاس اليه ب | بهذا الدور ويطرح العديد من. وادخال انظمة الادارة المؤتمئة,
0 ع مريقة الوراثة في" | التضايا النظرية والعملية المعقدة. وانظمة الاعلام للاستعمال العام
١ "البها بمكايته أن ابن الملك ان الضرورة الملحة لاساس وائظمة اخرى الى النتيجة التالية:
سم '"غنن أن إبسط النامسن علمي لحلهاء خلقن فرعا جديدا من وصي انه ني كل الاترائية يتدلي
افة | > الب بل أظهره بير | العلم هو نظرية الاعلام الاجتماعيء هذا ادارة اكثر ديموقراطي
0 أذ الشرهة كالكلب مثلا. أارو الاعلام المستعمل في ادارة ومساهمة اوسع الشفية: ريؤكد
9 “لاذيد القاص | إن | العمليات الاجتماعية. ويضطلع افانسييف ان ب لعي
٠ | الانض هاشيه ار | انانسييف العضر المراسل في تتعارض مع الاسلوب الاتتصادي
0 20 للليام بامباء | اكاديمية العلوم السوفيتية, في استع يي ا
نهم | 5 :2 المفا ذات مغزى سياسي.
ج 7 لصدرة ني ذلك | هذا اا ويم واستخدمت علىنطاق ارسع
ل ل 0 أدمى | والقسايا 5 3 15 ا 5 ||
“الل ٠ لمي ان الهدف في الكتاب. اكتشافات العلوم
د | اوراس ثم هين ملبيبا أ يقول الانسييف, ان تماعية. والعلبيعية ني الاتحاد
| ررق ١ ن هذا الكتاب هو توضيح الاجتمامية, و 3 8
3 327 من ل للاعلام السوفيتي؛ وخارجه؛ وتجربة تملوير
م ل دشل صسمة | المفاهيم الرئيسبا انجازات رتسيير الانظمة المؤتمتة لجمع
ر راي على حياة تطاع | الاجتمامي مع أخذ الإندسة رطا المعلرمات وتجربة الادارة.
1 / لشب رهر تطاع الرياسيات والسبرنطيق و ريشير المؤلف الى المفاهيم
0 وهلم النفس والغلوم الاخرى في الاجتماعية والسياسية
ا يتبع | الامتبارء استنادا الى د والىالاختلانات النوعية ف
ماركسي - لينيني العاكتنن
التضايا تناولها في ظل الاشتراكية وني
وي الامتماعى. _ظالالر امم انيب
وتقرم هذه الطبق
الراسمالية ولو في بعض الاحيان
بالتعالف مع اليسار الانتهازي
بتصرفات مشتركة سد كل شخص
يعارل الرقرف في وجه مصالهها
أر طريقها... اما بالنسبة للطبتة
العاملة فان عليها خصوصا في
هذ و الظروير الإنغراط ير الددايات,
العمالية. رذلك لضمان النضال
المشترك ضصد الراسمالية
والانتهازية ولضسمان حتوق العمال
ولتحانيق اجور معقولة وساعات
عمل مناسبة واجازات وظروف عمل
أضلح: ١
انه من الخطأا القول انه لا
راسمالي وذلك لان التوعية
العمالية وبحث العمال عن مصالح
طبقة الاكثرية هي المقدمة الارلى
للتغيير وفي هذه الظروف يكون
انغراط العمال في النقابات امر
حتمي كما قال الكاتب التقدمي
كررنفورث (ان التنظيم
المستطرقة.... والئقاباتن لا يخلتها
الا جهد العمال أنفسهم وبالطرق
الواعية).
راخيرا . فاننا نحيبي النقابات
وئتمنى لها ان تنجح في تحقيق اكبر
ندر ممكن مزلمصالح والحتوق
العمالية.
2 أن يهلم
بعرم - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 24
- تاريخ
- ١٠ أغسطس ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10669 (4 views)