الطليعة : عدد 27 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 27 (ص 6)
- المحتوى
-
لقد سررت جدا للنقاش الذى دار حول مسرحية بنادق السيده
كرار من على صفحات الطليعة ٠ وهذا بدوره يشجع وبوجه العمل
المسرحي ٠ لا شك ان اثارة النقاش مفيدة وسليمة في نفس الوقت ٠
لقد تابعت "المقالات النقدية " التي نشرت في الطليعة وفي
الاتحاد واستطيع القول ان الحركة النقدية في مجال المسرح لم
تتبلور 3 وذلك متعلق على ما يبدو بتبلور الحركة المسرحية
, التي لاسباب موضوعية وذاتية في نفس الوقت ٠»
تصل الى المستوى الفني والجمالي المطلوب و ار ّ
ان الحركة النقدية في اى مجال فني او ادبي تكون املا
مساعدا في تطور هذا المجال او ذاك ولاينا امثله عديدة باستطاعتنا
الاستشهاد بها ان كانت محلية او عالمية ومن مختلف الفترات
التاريخية وعلى سبيل المثال الحركة النقدية في الفترة الادبية
الالمانية التي . تسمى بالتنوير ١9/78٠ - ٠ والمشهوره بكتاب
لسينح "الدراما تورجب الهامبورجيه" ٠ ش
' عملية النقد صعبة ومعقده ٠ فالناقد يحتاج الى وسائل نقد
ومعرفة ٠ المعرفة في الاساس في القوانين العامة لعلم الجمال الذى
يتطرق الى الاساليب ( والوسائكل 2 والمقومات والتعريف .الخ
وسائل النقد يكتسبها الناقد من معرفته للقوانين العامة لعلم الجدان
والنقد باعتقادى يجب ان يكون ملتزما والالتزام يتطلب منا
معرفة علم الجمال الماركسي الذى يحدد لنا المهمات الاجتماعية
والتاريخية للفن والادب٠ من الممكن ان يعتبر الناقد نفسه ملتزما
بالبراهين والحجج٠
احيانا يقع الناقد بتناقض معين حين يرى عملا مسرحيا الذى
لا يستهلك طاقته النقدية فيكتفي بنبذ العمل ويطرح مقولات ليست
عينيه ولا موضوعية » وهنا تكمن.الصعوبة بانتقاء البراهين والحجج٠
ان النقد بحد ذاته بحث ودراسة علمية لمجال معين في فترة
تاريخية معينة » يبحث في مهمات المجالات الادبية والفنية ويقوم
بتطبيق عيني على اعمال عصرية ويمكن دعم هذا التطبيق بتجارب
تاريخية محلية او عالمية وهنا نعني ان النقد يقوم احيانا بالمقارنة
العصرية اوالمقارنة التاريخية ٠ 1
فمن هنا نرى ان عملية النقد صعبة ومعقدة وتحتاج الى دعم
فكرى وسياسي ومعرفة في نفس الوقت ٠ 0
لننتقل الى مثال عيني وباعتقادى مثال كلاسيكي للنقد عندنا
لقد تطرق الاخ محمد كمال جبر الى نقاط عديدة في مسرحية بنادق
السيده كرار وذكرها ببساطة ساذجة جدا ولا.اعتقد انه درس
المسرحية بالعمق المطلوب ولكنه اكتفى برأى من منطلق "الحرص
الكبير على المسرح المحلي " وتخوفه ان المسرحيات العالمية تعيق
تطور المسرح المحلي ٠ اني اوافق الاخ يعقوب جميل اسماعيل في
نقاشه لموضوع المسرحية على انه موضوع انساني عام ليس مقتصرا
على الحرب الاهلية في اسبانيا ولكن الحرب الاسبانية كانت حافزا
للتطرق لهذا الموضوع الذى يشغلنا حتى يومنا هذا ٠
ان الاخ محمد يبالغ في قوله ان السيده كرار لا تعيش بين
ظهرانينا , وهنا اريد ان اطرح السوءال وبصراحة متناهية ٠
كم من النساء والرجال والشباب (من الضفة ومن عرب
أسراكيل ( يتخذون من الموقف الحيادى الذى اتخذته السيده كرار
الا يعد وابالالاف ؟ ٠ 0
وبرخت لم يختر الغنصر النسائي وخاصة الام ليوءكد ان
النساء فقط هن هكذا ؟ ولكنه اتخذ السيده كرار. , الام , كمثال.
حت أعواد نات
انواغ التعذيب ان ينال من صموده
ومقاومته للاحتلال الهتلري.
والكتاب. الى ذلك. تراث
ادبي زاخر بالفن 'والجمال ودقة
التصويرء وصدق العاطفة, وهو
ايضا وثيقة اتهامية خالدة تشهد
على الوحشية البشعة اللاانسانية
المتمثلة في الفاشية والنازية.
ولقد اشرف فرتشيك على
الهلاك اكثر من مرة نتيجة للتعذيب
الوحشي.... ومرت ساعات وايام
وفوتشيك ملقى فى الزئزانة بين
الموت والحياة حىّ ان السجينين
الأطرين اللذين يقاسمانه الزنزانة
بمناسبة صدور طبعة عراقية
جديدة لكتاب يوليوس فوتشيك:
"تحت اعراد المشانق".
يعتبر هذا الكتاب وثيقة
تسجيلية رائعة منالادب السياسي
التقدمي. كتبه مؤلفه وهو في اقبية
الغستابر. وظل المشنقة يخيم فوق
رأسه.... وند استطاع تهريب
قصاصات الورق التي كان يكتب
عليها بمساعدة حارس 'تشكي.
وجمعتها بعد الحرب زوجته؛, التي
كانت هي ايضا معتقلة في مكان
ماء ولجت مع من نجوا من الذين لم
يتسن الرقت الكافي لابادتهم.
والمؤلف من حملة لواء الفكر ظنا مرارا انه فارق الحياة. فاخذا
والثتافة والنضال الديموتراطي يجنزائه بترئيم المرت. ولكن في
قبل الحرب,ء وبطل من ابطال فترات متقطعة كان وعيه يعود اليه
المقارمة الوطنية ضسد الاحتلال بضع لحظات فيفتح عينيه كمن
يصحو من حلم عميق؛ ويسمع داذنية
النازى لبلده تشيكوسلوفاكياء
سس “لمعو لي ال ل
:بان لا تتعرف علىي.... بالرغم من
الطليعة
صدقني يا اخ محمد انني اعرف الكثير واسمع الكثير من اناس
محايدين ويائسين ٠ ام اننا لا نريد ان نرى الواقع الذى نعيشه ٠
'صحيح ا نالسيده كرار اسبانية الاصل ولكنها رمز لكل ام
ولكل انسان في المعارك المصيرية ٠ انها ام وانسانة من لحم ودم
تحب اطفالها حتى الجنون وتخاف عليهم وخوفها على اطفالها
هو الذى دفعها الى هذا العمل ٠
الاخ محمد يريدني ان ادفعها للاشتراك في المعركة ٠ كيف
ادفعها ؟ هكذا ... ببساطة ؟ اليس من المستحسن ان تدفع
للمثا وك بعد التجربة المريرة ؟ وماذا ستقول اذن عن الام
الشجاعة التي فقدت اولادها الثلاثةفي الحرب واستمرت في العيش
على حساب الحرب ؟
ولنطرح السوءال التالي الم نندفع نحن للمشاركة بعد
التجربة المريرة يا اخ محمد ؟ اى ؛ بعد المعرفة الواعية وهذه
المشاركة هي الفعالة اكثر من غيرها .
هناك قضية "ان الممثل فلاناتقن دوره ٠ او تقمصه , او لم
تعجبني حركاته .الخ 25
المعروف ان المخرج يعطي تفسيره الخاص للعمل المسرحي
(وهذا التفسير خاضع لتأثير اجتماعي ٠ طبفي ٠ سياسي )..١ ككل ,
وذلك يتجلى في عناصر عديده )١ تفسير الادوار » وحسب تفسيرهة
للادوار يختار الممثلين ٠ وتفسير الادوار يجب ان يدعم التفسير
الكلى للمسرحية )١ ٠ اختيار الديكور ©) الملابس ٠ ؟) الاكسسوار
ه) الماكياج 5) الموسيقى (اذا كانت هنالك حاجة وعناصر تأثير
اخرى صوتية وضوييه الخ ووه كل هذه العناصر يجب ان تساعد في
سرد الحبكة المسرحية على خشبة المسرح وتعطينا التفسير الكلي
وماذا نريد اننقول للمشاهد ٠
ولكنه يخنار الامر الذى يجلب انتبلهه وينسى تفاعل العناصر
التي ذكرتها , وكيف تدعمالعمل السرحي ككل .
لننتقل الى مثال عيني وهو الممثلة "بشرى قرمان" في دور
السيدة كرار ٠ لا اعتقد ان الاخ محمد رأى السيدة كرار “في الاطار
الكلي الذى ذكرته وانما تناول الدور منفصلا عن العمل وعن الادوار
الاخرى , لقد فصلها عن العامل , الفتاة » السيده بيرتس » خوزى
والقسيس ٠ لا اعتقد ان بشرى قرمان في دور السيدة كرار كانت
عنجهية في تصرفاتها وانما وصلت الى حد لا يطاق في تناقضها مع
الاخرين مما جعلها تستفرس وتتصرف تصرفات غير لائقة الى ان
طفح الكيل ٠ ومن قال ان الفقير على خشية المسرح يجب ان يفقد
الصفات الانسانية ٠ نعم من المفروض ان تظهر فقره الطبقي ولكن
في نفس الوقت علينا اظهاره ككائن اجتماعي مع كل تناقضاته
وصراعه ٠. هل تعرف يا اخ محمد أن برخت اعطى الفلاحين في
بداية الخمسين صفة الملوك وجعلهم يتكلمون حسب الوزن الشعرى
اذا اراد الناقد ان ينتقد ممثلا في دور ما عليه ان يبحث في
تطور الدور نفسه ولا يتناول جانبا واحدا » عليه ان يرى علاقته مع
الادوار الاخرى كي لا ينسى التفاعل المتبادل على خشبة المسرح.
على الناقد ان يتوصل الى ما اراده المخرج ويبحث اذا نجح
بذلك عن طريق العناصر التي ذكرت ٠
قليلة هي المقالات النقدية التي تأخذ كلهذه العناصر بعين
الاعتيار » وباعتقادى ان الاخ محمد افلح اكثر في مقاله عن
مسرحية رجال في الشمس بغض النظر عن بعض النقاط التي لا اوافقه
عليها ولكنه اتخذ بنية معينة للنقد وحبذا لو دعم الحجج يبراهين
اكثر واقوى , لااعني فقطالاشياء التي لم تعجبه وانما ايضا الاشياء
التي اعجبته ٠
الخلاصة. اننا نفتقر الى معرفة العناصر الجمالية في فن
المسرح وذلك يجعل حركتنا النقدية سطحية في اغلب الاحيان .
مع تحياتي الاخوية الى محمد كمال جبر وجميل يعقوب
اسماعيل والى الطليعه التي اصبحت منبرا مشرفا للنقاش الاخوى
والبناء ٠
يطوفان حوله دون ان يستطيع [
حراكا او كلاما. ثم يعاوده الشعرر
بالالم. فيوقن انه لا يزال حيا "فهذا
الالم - توأم الحياة لا يفارقني
لحظة واحدة, ولا تخف حدته..."
كان يصرخح به مستجوبه
كل غرائب هذا العالم اعى,
"والوجه الثالوثي " المتار,
بي نالحانا والمان؟
قد كان يحاول أن ينسسي
قيساليطه
7 م 58
قبيل العقد الاول للميلاد الار
أعبسسرقفءه
عطللوق.ء. 1 أ
والزبل الكيماوى شي* ينمو فيز
نخرج من تحت الجلد الشوك ا
حول الج دران ..
يا خشب اللوز النابع من كذ
وتمترس عند مغارة "حام " السم
وأشنقني ان ذبت اليك حنينسا
أشنقني ان عرّ علي لقا همو,
يا كل العثاق المنبوذين,
على الساحاتأتيتء
-_-
للشب المرّأغنم.
ولكل شناكل هذا العااتف
أهدى أوراقي الحمسرا'؛.
ان شعاع الفهرالقام,
أقوى من له ب اشم
لل
الشفتة حنا فما هي تلك الدة
ثمنا لها حياة رفي مناضل..'
ويصور فوتشيك في كنا
نماذج كثيرة على بطولات وصبرا
هؤلاء الذين سلمهم هذا الخائن-
النازي:
"الا تفهم؟ ان هذه هي
فيجيبه: اني انا
سأخسر.
- اما زلت تعتقد بانتصار
الشيرعيين؟ ا
- بكل تأكيد .... وهل تكون
النتيجة غير هذه".
"ها هم يحضرون زوجتن
- هل تعرفينه؟
د الاب 9 أعرفه
قالتها دون ان تبدو من حتى
ولا اشارة بعينها تنم عن رعبها يا
لها من جروهرة... لقد حفظلت عهدنا
وحدي
ان هذا لم يبق ضروريا الان...".
| "رمن بعيد سمعت صوتاء
ْ يكفيه ما ناله حتى الان.."
ولم يبح احدهم بكلمة واحنش»ة
يصف علاقته بزوجته وحياتهما به
وينتهي الى "في وسعيم ل
يأخذوا حياتنا. اليس كذلك ا
غوستينا.... ولكنهم لا يستطيعا |
مزايا المناضل الثرري الج |
بالانتماء الى قافلة المحررين لل
اصعب الساعات التي مرت بلا |
اقبية التعذيب بين
الان.... يخرض الملايين حرطل
المعركة الاخيرة في سبيل ابن ,
الانسان, ويستشهد لالد" ريا
النضال... وانا لحد الشها”..,
7”7
0 ا
00 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 27
- تاريخ
- ٣١ أغسطس ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6625 (5 views)