الطليعة : عدد 28 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 28 (ص 7)
- المحتوى
-
سرج عر اسه 5
7 3
الطليعة
وكلامي الطبقي المتحدى ؛ قادران يتشظى لجزيئات مشعات
تضي؟ الافق المربد كالبرق التماعا.. فتئة تختطف الابصار
لحظات انطفاء لا نهائي حيادى رهيف لزج رخو صموت النيرات . .
وكلامي قادر ان يحشد الليلة مليارات ابيات بلا 1
ولا شكل ولا لون ولا رائحة كالريج فى الصحراء تنحل كفيمٌ
الصيف. تنسل كظل الطيف, تنهل كدمع الفاتنات البسمات 1
الساحرات الطائرات الصيت والفتنة وال..باقىي المفات..
وكلامي قادر ان يتجدد -
قادر يا شاعر "الميلاد في الغريو 1 ينطوى او يتمدد
الشاردات واعبيها ب 20 )١( ان اخطف احداق يتثنى بسرابيل الشفافية والوقة والهمس المحدد
مات بحر الهم تكوى موجه العاتي بي غيراني لااريب ه
١اغطي بالكلام الناعم الفارق و 1 وسكاكين الاعادى في الوريد
!اكات دف في عطر الضبابية1 ان اغطي باسم "رب القن" فد
الطبقات 0 2 0 82 ية أوجاعي , ن باسم رب الفن" فنى.. لااريد.
وح 0 ا ا لل واأتنمنسا,
و لنسج 1 ٠٠ أن ملت عن الخط مئل غيرى . قادر ان اشرب التا اسن آئمة
| ج 1١ 50 3 ولو ران اسرب ريخ حتى انتشئي
خيغا المتوشية للاعالي ل نسيم الفجر يستجدى شرايين | وأصلي راعش الاوصال للفن المغور في الزمان السدمش..
تيك الريح: وغ نكم سيم الصيف ينداح عن المسرح وأشك الضوء كالسكين في بحرة عطر تتسلى بالحفيف 01 0 ١
ف الرعاد خوفا وحيادا وإ 4 2 لي المصان الهلام الابدى | اللازوردي على حفة واد غير ذى زرع ولا ضرع يعب الفيم الستتف لخت يدا ا
ا بحر الشفط لكي م الجيارى والمضاعين و تائم الويشوة والصحراء ذات الذهب اللامع والمائع تستقي 7 موضوع الفن
يبون الساحرات الحور والعين واكفال الشياة بحيسرات 5 ب اسم الله تهتز ثناياها بسحر سرمدى يتثنى في | اسي بشكل عام متفائل,
رئثرات الزاخرات٠ ٠ ٠ الشهون م امقواه بفن برجوازى المزايا تحت رايات الديانات | ان الالوف من الشباب يواصلون
! تادر إن أصفع الطفيان بالاغراق وية + لصوا جثث . الموتى وخبز البائاساتء |تعليمهم الجامعي واتصور ان لآ
الى الظهيرة والحنين ( 3 سي حل الحزازير ١ يرة قادر ان افرط اللوءلوء والماس على سجادة الديباج والعاج | بد ان يرافق المهضة التعليمية
والوف _ بي لاك مح جداد غزوا اسبانيا والسند تلولا من خيال يتسامى نحو فنَ سابج فوق ظنون النا والثقافية
باللاهوت ١ * - م والتفوا بافلام ال 1 المستيا 1 والو 1 3 5 5 - ف نهضة تشكيلية واقدر بأنه و
اء حا باح الا عي الحقيرالمتهافت... في
والئروة والصحر ميها خواسيا؛ فلا قوت ولا كسوة أطفاكٌ و "الوضوح البلدى الخشن ١ وا عَ أرمنة خلال السنوات الثلاث او
5 ف بج بي 52008 . لملمس لمسمو ع 49-ظ5 3 ال عه الشفة ا
بك ناويا التزو عشنو بتنويق الجمال البزل المقصودة بسهم من صدى وهم هلامي” , ضبابي خفيف الجهد خافت. الخمسر خادية ستشهد الضفة 1
الاوداح يومد فت وصويج ويوبيل خيول الشركات اللاعقات عي اب لا1 . 1 0 8 0 د
شريان قلب ينطف البتر عقات لاسر أني لا أريد : الجميلة في واحدة على الاقل
للع ا عل كوول دولارات حيات تفج العار - والعدا حزوا وغزوا في الوريد الجامعات الثلاث ٠
يييه عماءاث قريكات التبختر كالطواويس العجيبة تحت زرا" راية للنصر. . حقدا.. ابرا.. سما مبيه وماذا عن تعليم الفن في
الغرب بأسم العرب تسترخي أراضينا ومن افخاذها تن ريسسة - 1 المدارس عندنا؟
.ءاس ذرارينا وتنساق لتقتيل ذوىم ازد لجرية ا ' الكل يعرف بآن تعليم الفن
يداس دراد 1 ِ وى القربى.٠. رقاق الدرن ن اغني ضائما قبي عرس اقتتي مها الكل يعرف بان تعلر
والراعي يراعي جحفل الاعداء اني غز رايته المبيدة واستطال * ْ 1 ١ 7 ليم الرعايم عا ا
3 557 8 5 0 0 5 8 2 5 ن * و ١
إلمال وأستخدى ا الموات النيل يقذف للشمال القي تايف ليحهم من العلدين قليل عا 3
إززيه المفقا تحت كندرة القن زاة. . 1 ١ 0 يتحول درس الرسم |
)١( 0 ديوان المبلاد في الغربة للشاعر أسعد الانعد.. يي ارات سم اي «رين
اشراف عميد السيمما البلغارية عر الدين الساصرة. ولكه]ا اا ب
مربستو خرستوف. والمصور بطولة صامته. اذ لا يطق | © كيف يمكن تحسين وضع
البلغارى كودوف استاذ معبد الصاصرة بكلمة واحدة طيلة | التربية الفنية
والفيلم أطروحة دكتوراه لذاكرته يصوت المعلق. في دور المعلمين» عقد د
للمخرج قربال : ويتحدث عن الجامعات : ارسال ابعنا
قعل مواطن فلبيط ي يعيش كاتب سيساريو الفيلم "الناطق | دىي” 9 20
الأعنًا ريا 1 يمارس حياته باللعة البلعا فب مزج | المدارس بالادوات اللازمة, ا
اعتيادية كمواطن؛ ولكن غير بين الوثاعق والشعر والاحلام. زيارة المتاحف واقامتها, ووضع !
عن تراث وهموم واهداف وهو يوءكد قول ناظم حكمت: فكا.- 1
٠١ سهكبلة
2 مكافكات معيرة للطلبة والاساتذة
لا : ا شعم وضع الشاعر في الجمة. فصرخ لقد شاركت هذا الصيف فى !
ام المدرج الفرسي بوسف بأخراج فبلمه "تناكم ازجريفا ١ ومفاجأة الفيلم هي اسناد قائلا: آدبا وطني..- دورة للرسم عقدت في راءاللة |
اله المقيم في _صوفياء ترقب_طلوع الفجر" . تحت دور البطولة للشاعر الفلسطيني الثانوية. وقد اجبر مكتب | 1
7 تشسى اجر االل للخ | )0
6 فى 55 . ٠. 5 0 4
مد على ساؤلات دتدور حول همسر حيةه ل يا عام نشسى | وز , مدراء, رو 3 تحت طائلة /
الامل أ 2 8 فعلا صورة منالواقع 5 التريج على حضور دورة الرسم
لند قامت "فرقة الامل الشعبي ندسية " للمسرح بعرض
: وهناك مشكلة اخرى تتحدث عنها المسرحية وهيمشكلة وطبيعي أن الجهود في الدورة |
الطبقية التي يعاني منها شعبنا العربي فالمجتمع هنا قسم الى ثلائة | © وماذا يمكن ان يقد
طبقات ٠ الطبقة الفقيره , ونشاهدها في شخصية عبده واللة. | جة 1 (
بردبة جديدة بعنوان "يا عالم نفسي اتجوز" وقد كانت تدور
انان هذه السرحية حول عدد من المشاكل والصور البشعة التي
اندها في حياتنا اليومية اما المشكلة الاساسية فهي مشكلة غلا
ل عند م 50 07ل | الفتانون في هذا المجال؟ '
ا 530 ؛ وقد كانت هذه المشكلة واضحة اشد الوضوح في لحوار ونشاهدها في شخصية الاب الثرى في الفصل الثاني منالمسرحية ٠ 3ّ نقد
لك لان تم بين ابو رامز وابو عفيف . حيث يقول ابو رامز في سباق
: للرعاية, الفان يمكن ان يقد
٠ أدبا : ٠٠ مبكفيش رعيناكم في المهر فيردابو عفيف ويقول
هٍ خبرته وعمله. ولدينا فى الضفة
١ فتردعليه ابنته ..٠ انت هذا كل همك يا بابا من طبقتنا وثرى انت من الكفاءات القادرة على ادا
يدا نابش ٠٠ رعيتونا بالمهر اخدت مهر ١ ؟ الف ليره ومتأخر وعفش ْ
ابي أت :الف ليره وبتقولوا رعيناكم ٠
الطبقة الكادحة والمساكين .. الخ ". .
برد ابو رامز ويقول : ٠.٠ ليكون بتفكروا حالكم دفعين اشي فاستطيع اناقول الان ان الطبقية لها تأثيرها الكبير على | القاسين.0. بت 0
مسي بتجبلي كل شهر .. ٠ع ليره ٠ ]| المجتمع وعلى عدد كبير من المدشاكل التي يعاني منها أى مجتمع © ادا ارجو ان يبادر الفنانون
لانت الصدمة لذلك الانسان الدامل التعيس "عبده" وهو طبقي ٠ بنشر الوعي الفء 6
لشخص الذى عمل ٠١ سنوات من اجل ان يجمع ثمن العروس ' في نهاية المسرحية بعد ان تتغير ظروف الاب الثرى المهرب | غير
لزلا مجتتهنا أن يقول , ونتيجة هذه الظروف التي مر بها عيدة الى شخصية الانسان الفقير الرحيم والاب المربي , ويكتشف حت / ثم 0
أن ينزلق الى الانحراف الخلقى بحيث عرض عليه ان يشتغل عبده الذى يعمل عنده خادما في بيته "بعد ان يفصل من عمله 1
ناكا بتبين لنا ذلك في جملته بعد الحوار الذى تم بينه وبين الاساسي " الذى يكنه في قلبه لابنته فيبارك لهم بزواجهم ولكن | 62 كيف يمكن لحركة مفككة
. 0" الافكار تلعب لعبتها فتخطف من عبدهالعروس التي بحث عنها ئثر ١ الاوصال ان توادى واجبها؟
! أنتفل .. طيب ماشتفلش ليش .. لكن لو اشتغلت وين راح سنوات والاب يصاب بالهستير ٠
ل
َال
0
ا
ا
/
/
ا
ْ
ى ادارة |
فكرت من وين حصل على هالاموال هذه كلها , هذا كله من رقاب كله للقنون الجسلة قن أن |
ا
| تيريا , هنا يدخل الى المسرح الانسان | |( لخي جرت بعض البعارض |
يلك رالمررعة ٠٠ طيب لو مشتغلتش رايح اضلني في هالشغله الحكيم ابو عطايا ويسأل عبده ما به فيقص عليه ما حدث ويتساءل | المشتركة وكات ظاهرة ايجابية
| )اللي تطمنيش خبز .. طيب لو جينا فكرنا بأخينا العتال عبدهسين السبب (كان على ابو عطايا ان يجيب ويقول المجتمم الا
2 الفنا 1_9 ١ 3
يقول لعبده المجتمع ) | اكست0 الوم مقع على
1 000 جم ون
١: 1 8 ع أى الطبقية فيفاجأ والقطاع لا يسالون ولا يهتمون
ب حسد ٠١ إيوراسمه حسد .. يمكن ابوه تركله ورثه ولا عبده ويقول المجتمع العادات والتقاليد , الجشع الطمع ٠ وهنا الضفة
لاش بن ١
سجور ثلاثة في حا 0 انا صار لي شو اساتبيود انني فوجئت عندما سمعت احد المتفرجين
من فين جابهم ويكف طيب ا و .
الاش قادر احوش ودف بيتي .. لكن مش لازم اقول كيف وهنا رد ابو عطايا وقال لعبده ابوه الم
اسية ١
العمر لحظة ليش ما ؛ لينة محيج ان | -
خصات بوفحها لنا عبده بحديثه ٠ لعمر ليش ما نترك ولادنا وبناتنا يخناروا شريك حياتهم
2 لاالر : ل . الفصل الاول من ويقرروا مصيرهم بايدهم ٠ خليهم ينبسطوا بحيات تمتف| ١ ا
ابر 7" على النساوء لات التي كانت تقول ان , 0 لجهم ينبسكوا بحياتهم ويتمتعوا فيها | » ما هو الفنان المفضل عندك
7" عع . مع احترامي لراى كل انسان لان العمر لحظة ايوه العمر لحظه وتنتهي المسرحية ويسدل الستار . | سيزا
مرا بن مبده وبينهم مما يمهد الطريق ا
ليذ
خل الممثلو: ١ 1 وفني هناك فبانون لا
ن باك صرف فيها , طيب انا ابوى مات وخل اجار الدار يدخل الممثلون على لمسرح يكملون حديص عبده ويردد كل واحد | يهتمون الا باءة
ررم ل أببتها ولا ورئة اتصرف فيبها ... حتى لو كان لي ارض 4م امه انس السبب وقد تقبل الجمهور شار رحب بحيث | 0©) ماهي مشاريعك
“لل انخلى عنيا ..٠ 5 لم يقفوا عن التصفيق حتىنهاية المسرحية فيقف عبده ويدول ابوه | الملنق م ف سٍ
در 5 لحوار نشاهد ما هي .خصية عبد د ر معرض
1 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 28
- تاريخ
- ٧ سبتمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6625 (5 views)