الطليعة : عدد 28 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 28 (ص 8)
- المحتوى
-
ثلاث سنوات
رام اللد من مدنان داغر
في مدارس ثانوية بالفرى ولكن
المدرسين لهذه الفروع وقد
جرى تبيين بعش البدرسين
ا لتعليم اليادد
وافلار العالم الثالت ذات الذ الراسمالي .٠ لحك المرأاة
لا تخرج عن كونها اكثرمن حبوان للبذخ والخر مها ٠. كما انها لا
تال نفس الاجر الذى يناله الرجل .٠. المستغفل هو الاخر ث.ثققة
مكننا ان ندرك مدى الذ
راس المال في امريكا 0ك لا يعطون المراة اجرا مساويا
للرجل ..٠ حتى اذا تساوت معه في العمل ٠.٠ وفي الاضراب الذى
دعت اليه المنظمة الوطنية للنساء في الولايات المتحدة عام
خبر دليل .. مطالبة بتساوى النساء مع الرجال في الاجور
ان المجتمعات التناحرية لا نقدر الماده البشرية الا من حيث
حاجاتها لتنمية راسمالها .٠ وتكريس استغلال الانسان ٠٠ وبالتالى
فهي ان استطاعت لا يمكن ان تسمح للمراة ان تصل الى كامل
انسانيتها باى حال من الاحوال ٠
واذ1 نطرنا الى اقطار المنظومة الاشتراكية .. واقطار العالم
التالثذا تالنهم اللاراسمالي .٠ فرغم مقر بعضها مثل كوبا واليمن
الديموقراطية وفيتنام ٠.6 فان هذه الاقطار تو“كد في خطتلها
التيوية على اهمية الاستفادة منالماده البشرية المتزايده ٠
وتحويلها الى مورد رئيسي من موارد الانجاز والبناء ٠٠ مما يجعل
المراة تلعب دورا بارزا من حبث المساهمة في عملية التنمية
والتساوى في الحقوق والواجبات مع الرجل .. براعية الطليعه
الثوريه المعبره عن مصالح المجتمم ٠٠ استرشادا بما ذهب ايه
موءسس الاشتراكيةالعلمية كارل ماركس الذى توصل الى ان تحديد
مدى تطور عيهد تاريخي معين .٠.٠ مرتبط بدرجة تقدم النساء» فر
طريق الحرية ٠٠٠ حيث ان درجة انعناق المراه , تمثل المقدار
الطبيعي للانعتاق العام .
ان المراه العامله بحاجة قبل كل شيء الى التنظيم الناقبي
بطليعة ثورية ٠ تعبر عن حقوق الشعب واماله .٠ وفي بابي ان تلك
هي الخطوه الاولى على طريق تحرر المرأة في هذا المجتمع 5
اود هنا ان اعود الى استفتاء حول "واقع المرء4 العاملة" اشرفت
على القيام به عام ه/اة ١ وشمل عاملاات المصانع بصوره كاملةه ..
ومن المو*سسات التي شملها شركة مصانع سلفانا في رامالله
ولهذه الموءسسة عدةميزات تتميز بها عنغيرها :
1) بها عدد كبير من العاملات بالقياس الى المو سسات الصناعية
الاخرى فيالمدينة ٠ 1
ب) هي الشركة الوحيدة التي غزا انتاجها السوق الاسرائيلية٠
ج) تسيطر في انتاجها على السوقين في الضفة الغربية وكذلك
شرق النهر ٠
لقد كان متوسط اجرة العاملات اليوميه عام ه989١ )5١0( ليره ٠
واذا اخذنا بالاعتبار اعلى اجره يوميه (50) ليره ٠ واقل اجره
يوميهة 0 (١ ليرات ٠
عاملة مرإللواتي يتقاضين عشر لبرات يوميا ... تقف على احدى
الماكينات ... التي تعطي علبة كاملة من الحجم الموسط ٠. بعد
ان تكون عملية التصنيع قد تمت في مراحل متقدمه للماده الخام
عمر العامله )١5( سنه . اجرتها اليوميه )٠١( ليرات » ثمت
العلبه 6 ليرات 1 كل دقيقة تننج الماكينة علبه .. مدة العمل
اليومى ثمانى ساعات .. الزمن الذى تقضيه العامله ذهابا
وايابا منالمصنع الى البيت وبالعكس (ساعة ونصف) ٠. وبالتالي
5-7 مجموع الساعام من خروجها الى البيت حتى العوده (هرة)
عه ٠
اذا ضربنا ٠٠ دقيقة الم ساعات - ١م دقيقة عمل ٠
اذا ضربنا ثمن العلبة ٠١ ليرات ير .لمع دقيقه - 4٠٠ ليره
أسرائيلية ٠
نجد ان القيمه الزائدة ٠.٠.٠ اى الربح الذى يحققه صاحب المصنع
يبقى كبيرا للغاية )58٠١( ٠ ليره في اقل تقدير ٠
هذه الصغيره تعطي اجرتها الى والدها الذى يدير شوءون
البيت ؛ وهو يتكلف برعايتها ومصروفها ..الخ ٠٠
عاملة اخرى اجرتها اليوميه (5؟) ليره ..٠ خبرتها في العمل
3-00 دخلها يصرف على ايناقها ٠. وقد بدات
5 5 ذلك.ومما يعكس اثاراسيئة على
دقن ق المعامدت طلبة التوجبهي بشكل خاص ان
3 1 يكون المدرس المعين يمارس
هرارس راماللت التدريس لاول مرة, وميس
وليس المقصود هنا التشكيك
بمقدرة المدرسين الجدد ولكن
للتجربة اثرا لا ينكر على
مستوى التدريس خاصة اذا كان
الطلاب سيتقدمون لامتحان ١
الثانوية العامة ؛ هذا علما بان
الكثير من الخريجبن لا يزالون
افتتحث بعش الفروع العلمية
الان يتم توفبر
دور الس أةالعاطة || .. ' 4512
هه الاك الطبقي كلعطي | | 050ا/ ١ لام اتا
الذى يحيق بالمراه عندما نرى طواغيت١٠
رثو ركس ىرام الل
١ ١ ١ 1
- يي : 2 3 رأ 1
١ 7 2 : 6 3
ده ٌ< 1 5 1 1 41
١ / 4 ووصم مه رم 7
ّ 0 وماد
0
أ اسم
١ قرا 7
1 3 2 0 ؟
4 200
العمل عقب وفاة زوجها ٠.٠. وتشكو من ان اجرتها غير كافية لاعالة
اولادها اليتامى ٠ هل في ظل تجمع نقابي يستند الى دعم كامل
من العمال يمكن لمثل هذه الاحوال ان تستمر على حالها ؟؟
4 اي وه ٠
المرأً" أقرب الى الاستغلال منها الى انجل
هذه المقوله تعود في جذورها الى مطلع القرن التاسع عشر في
اوروبا حيث اخذ ارباب الاعمال يفضلون عمل النساء لانهن كما
يقولون 7 "يعلمن خير من الرجال وياجور اقل" وقد ترتب على
ذلك مثلا ما ذكره بلانكي في وصفه لماساة العمل النسوى في
مدينةليون حيث قال: انهن يعملن وهن معلقات مستخدمات
ابديهن وا فعا ع"
يا الى المراه العامله في مجتمعنا ٠.٠. فاتنا
نجد الانثى تربى على انها من الجنس الضعيف ٠. وتادبا
"اللطيف " ٠... ومنهنا فعليها اذنان تعمل في اعمال ضععميفة ٠
© رفع
في
صاحب العمل وال “سم
زيادة اجر كل عامل بت على
وتادبا لطيفة ..٠. في مكتبه ٠٠ أو سكرتيره او الحياكةه ٠.٠.٠. او
عاملة تصالون تجميل ٠» + وما :قابة. .- .
ان هذا الصنف من العاملات .. تعمل غالبيته الساحقة دون
التقيد بتحديد ساعات العمل .. عدا عن الاجر الزهيد للغاية ٠
مثلا عاملة صالون تجميل تنال في الغالب )١60٠( ليره اسراعيلية
شهريا .٠.٠ وذكرت صحيفة الطليعة الاسبوعية عدد ٠١/84ا9١ ٠٠0
ان بعض العاملات المتدربات يتقاضين )٠١( ليره شهريا ..٠
وتاخذ المتدربه زمنا طويلا قبل ان تتعلم .. اذ يخشى اصحاب
العمل من ازدياد الصالونات وبالتالى زيادة المنافسة ٠
ان التنظيم النقابي هو الشرط الاول لتحسين اوضاع المرأه
العامله في بلدنا ..٠ والشرط الاول ايضا للحيلوله دون بقاء هذا
الصنف من العاملات وما يشبهه خاضعا لابتزاز اصحاب العمل .
في الاول من ايار:
نادت نقابة عمال رامالله ٠
رسميلة . + +
٠٠ بان يكون هذا اليوم ٠.٠. عطلة
المشاغل اجبار العامللات على العمل في عيد العمال العالمي :.
في مصنع رامالله للالبسه ... تكتلت العاملات وقررن بأصرار
ما طالبت به النقابة لو ان كافة عمال وعاملات المتاغل في المدينة
دوس اتلترمية والثرار
ان هناك مفاهيم تحكم وتتحكم بالمراه في المجتمعات المتخلفه
والمجتمعات الراسمالية تستند الى تاريخ وتراث طويل يمتد من
فعينة رشق , ه.- والرجل. قوق ٠ نتن ب 000 وقد
فسرت الاشتراكية العلمية اسباب هذه النظره التي تعود في جذورها
الى اليوم الذى بدات فيه الملكيه الخاصة بالظهور ٠٠ حيث سيطر
الرجل على المراة في البيت .. ومن ثم في الحياة العامة ..
في البيت قد يفوق ما يجنيه الرجل خارجه ١..الاان عملها يبقى
في نظر الرجل لا يساوى شيئا ٠ ٠ .
.مه
ونتج عنهاولخضوع طبقي ٠٠٠ خضوع الزوجه لزوجها ٠ ٠.
باستثناء مجتمعات الملكيه العامه ..المجتمعات الاشتراكية”
واصررع اعت
تصرفات غريبه
انه العملة ١ 0006 بانزلاة رةه .
نتهى العملفي اصلاح قاعة | بأنزلاق غضروفي في عمودها
النادى الارئوذكسي برامالله | الفقرى » طلبت مزمدير التربية
والتي كانت قد تعرضت للحريق | والتعليم اعفاءها من تدريس
في وقت سابق, هذا وينوى | الرياضة نظرا لحالتها الصحية
النادى بلجانه المختلفة اسئناف | التي لا تمكنها من ذلك , ولدى
مراجعتها له اجابها بانه سيرا
اللبية في اكثر بدون عمل والبعض منهم
59
مجتمع الرق الى الاقطاع غالرأسمالية ٠٠ وتقوم على اساس انالمراه.
ان ذلك يعود في جذوره الى اول تقسيم للعمل في تاريخ
لقد غدت المرأه بمثابة البروليتاريا ... اى الذى لا يملك
سوى قوة عمله ٠٠ وهي كذلك الان في كافة المجتمعات التناحرية
مدرسة الرياضة في مدرسة
بنات عنبتا الثانوية مصابة
عي
عمال |
ركع عمال الجياين
سم |
0 على
دماسير اردسية في بداية اراك والامنيا
الاول من كل عام سر | المناطو
صاحب العمل التزم بهذا / از الرائيل
في السصف الاول من هذا اس ذلك
ولم يلتزم به في بداية الس الات
الثاني من نفس العام يحي ع
الاوضاع الاقتصادية وقد و1 ا
العمال نسخامن كبتار ”ي” اية
نقابتهم والى مفتش العمل ,ل يادة
ماجب العنل لم يرد 17 | “ومن
كنا تى السبدة ص َ
بهم حتى السبت 0" النسية
وصرح بعض العمال انا | من اله
سيسذرون صاحب الين الى ه
بالاضراب وسينفذوبه فعلا ” الففة ,
حالة عدم الرد على ىا | ذلك
م م د
بالايجاب والتقيد بما ,' 5
فالات إن المجاء
قدم الامين العام للاتر. | يعمل
السيد عادل غانم كتابا ار | مكاتب
سلطات الحكم العسكرى ينل | فى
فيه السماح لوفد من الات | الرسف
العا للنقابات بزيارة سجر وت
ابلس والاطلاع على ا( | متزايد
المعتقلين وذلكاسوة بالبلد!ا” | على
والموءسسات الاخرى ٠. يعنية
اقته
استطاع العامل النقار عق
عبدالله نافع من تحصيل. اتمار استقل
والبالغه )١5--١( الف ويا | الىا
ليره اسراعيلية بعد ان فصلم | لذ
عمله في مخبز فلسطين فط | الظاد
حوالي (5) شهور في عل | الحذ
والعامل المذكور هو عضو نتن | بديل
عمال المخابز وامين سرها م
سايقا ٠
الفرقة المسرحية المئن: | ممن
ا الثقافيّة لان | لتحر
النقابات تعرض الليله مسرحيت, أو
'الفيل يا .ملك للزمان” للكار الوذ
لمسرحي السورى سعدالله ربو, | ملار
ذلك في قاعة الاتحاد الط, | إلى
للنقايات. وسيستمر عرضها نه
ايضا ومما يذكر ان هذا هونا, | "آل
خلال الشهرين الماضيين :| البا
مخرج المسرحية نعيم جا | مول
ومحمد كمال جبر » والمث ب
هم أما عمال عاملين اوائه | إن,
موءازرين في نقابات ال,
والمسرحية هي روئية عمأ الى
للحكاية الشعبية المشهوره به
"الفيل يا ملك الزمان":
© سلفيت كفل حارس ٠ || الا
تم نقل الاستاذ خميسد] الا
بشكل تعسفي من مدير ها[ _
كفل حارس الثانوية للذكررار
مدرس في مدربة الزلا
الابتدائية, ومن الجدير بالمم
ان
في جلسات البلدية نظراك
الزاوية عن سلفيت ره
المواصلات, وهذا ليس الم
الاخير الذى له *"
بالانتخابات البلدية ونه ال
الحسابات الشخصية التي <
يمارسها حسينالشيخ منذ 9 با
حالتها الصحية عندما
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 28
- تاريخ
- ٧ سبتمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 5026 (6 views)