الطليعة : عدد 34 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 34 (ص 7)
- المحتوى
-
ع سرس الآول و اسلو ل ِ
الطليعة
وو ”2
ز!
ن نام كراء اف . كرستيسان
بترحمة « رسائل نولسنوي » الى
الانحليزية ق كناب وقع في جزمن وضم
.. رسالة . وصدر الكناب لي لتسدن
مؤخرا عن دار ٠١ ائلون ) للطباعة ٠,
وكنب د. كربستبان ف مقدمنه « كان
تولستوي كاننا عطبما لانه كان انسانا
بدعود مر وراره الثفافة ولحنة
التصامن > مع اللقب القرنى
الفلسطينى فى جميورية المانا
الدتمقراطيد افيح
فى فامه السحف الاسلامى
فى صسحف الدولد ترلين مفرض القن
الفرنى القلتطيتى الذى اقيم ضفن
احتقالات اسبوع التقامن مع البعتب :
الفلسطنبى فى جميوريد الماسا البدوى»: والمخصصة للاعنياد
الديمقراطيه ٠ والاعراس والمضوعة من افسه
اعمالا | فاخره لقبب انطار الروار ٠
انداعية بالقد الروعد من مختلف وهناك انما المسوحات الصوقية
الفصور وقد اعطب يلك المقرومات أ والسكيلات اصافة الى مفروفات
صالا ساطفا على ان النقاقةه رحخرفيه ورحاحيه من الاوانى
الفلسطييية لا تمكن النفاضى عنها | والاباريق ونحف حصميلة مصنوعة من
باى حال من الاحوال وضم المفرض | التجاس أو حسب الربتون أو من
خمسمائد قطفة . يضمنت اعمالا | المجار الطسفى اصافة الى الالات والكتاب بحوى بين دفنية مجموععة
مختلقدة ,. منها اعمال للبطرير | الموسيقية واعمال من القش» من المفالات النى بفالج بفض
وقد يصمن المعرض
حجوانب القصضه الفلسطييية كان
الاذ الذكتور يشير فد سسرها في الصحف
.6 والمحلاث ونننها "الطليقة” ٠ او
ألقاها فى محاضرات امام الطلية
في جامعة سرزيت, وامام الللاب
العرب بالجامعة القيرية. ويتتاول
الكناب مواضع الحرب الاهليه
سباسنا. مدير المحل المنافق
الحرب المنزلف, صاحب المحل الذى يدير
الحرب » وطاهريا لم بقدم الرحبانى | الصقفات لزبونه الخليجى, الشاعر. يوم
م بعلن عن نفسها سناسنا ' المنتف الذى سرعان ما 7
فى ودم شريجة دراضد. هزلبة | الى سمسار , “الضوق” الاجانب,
ين السبب الرئيسي للوضع اللبناني بائع الخضرة الريفى الذى تبهرة
عن ذلك البوجه الذى | المدينة وبتوق لبحرية حبانها...
المطلقء الى خلق "مواد تصل احدا
منذ ربع فرن 5 حدات ١ ١ ١
ل للانتصاد اللبناني الهش , ذروشها حين بكددة ا اللبناننة وقصة الوجود الوطني
: 1 هَ ١ 2 ١ ا "ماذا بعد؟؟.”
أقامة ألا حسد المراة 0 . 1 ٠ ١ لفلسطيني ومواصع
ل -- بيجت سكوف وآن كراسه في عن مبادرة السادات وموضوع تطاهره
السادات "الناضية" والحتسة
شرف الرجل" بضعهما كوسيلة الوحل, وان نجبب ل الذى ببدو
سناحية؛ اقنصادية٠ وكانه ضميره المعذب بات على
الإتتصادى لواقع لبنان كمجتمع حبانة هده.. غير ان عجزه عن
ومييات, أدخل زياد الرحباني | هذا الانسحاب يفيل تكوينه الظبقي
ا مئ مسرحينه؛ كما كتبها واخرجها | المتشكل, ويقفل مكتسبابة المعية
ووقع موسيفاها بنفسه؛, وتولى لعب | يقوده الى الحل الوحيد: ارتكاب
الدوز الاول فبها: دور زكريا جريمة قنل بالصدفة روح ضحبتها
إزناب الريفي الاصل الذى ينزح | واحد من الزبائن الاجانئب فيساق 1 المايع
والمفاجاة في زبارة اللادات
لاسراشيل وموضوعات اخرى عن
الصينونية وغبرها ٠
اعنذارات لاسباب بعلمها قراءنا
© الاخت امل غضبان كانت
"عصافيرنا الضائعة" عندنا ولكنها
لم تصمد كثيراء ناسف لضياع
إل المدينة» نحت وطأة اغراء الى السجن بينما د زوجته آٍ ض
لي 1 1 / 1 ا د هبروشيما في ذكرى القاء القن
لمش السهل فيها من جهة | لممارسة عملها في البار من جهة , م 0 ' الذرية ٠ العمافير. ونامل ان تعود الى
تخلف الريف اقتصاديا من جهة | وفي ممارسة دعارتها من جهة ثانية بورصتك وأقمت أنا معرض شارع » حيث اعشاشها مع طلوع الفجرء
0 . 8 1 , اه - ١ تت 1١ اوزع ها 1 ١
إنية. في المدينة يعمل زكريا كساق | فيما تفلق ستارة الفصل الاخبر على الذ 8 1 أطفال اتا م © الاخ معين جبر انشودة من هناك
9 ".ناك عبار" ويتخذ: من .زوجتة 5 الطباخ نجيب الواعدتين لفن!ا افلسطيني ايا النشي معبرة جدا ٠ نانف لعدم تشرها -
حققتها هذه التظاهرة الفنية في ه الاخ يوسف حامد: نعتذر لان
٠.ن" , ساعدة لهء ثم شيئا | الواعيتين.. المننظرتين للحظقة
نين في معارضض اليابان اليابان» يقول الفنان مصطفى قميوتك لع قنشفرهء
نشيئا سقط الزوجة سي 8 استهلاكية المناسبة لقلب هده الاوضاع العوجا' الحلاج أنه تهت اتفاقية افنية بي ١ 1 ١
المجتمع ؛ فتبيع - في اوقات فراغها | التي تطلب من المواطن البائس جمعية الفنانين في أسيا واهبركا 6 وكذلك نعتذر للاخ يعقوب
جسدها للاجانب بتواطوء زوجها | التضحبة بحريته وسعادته وكرامته م 0 ع 0 2 اسماعيل بسيبب "البتر" في قصته
١ 1 : . 5 0 2 حهم 8 9 ب 35 . .
الذى لا يجد في الامر مغبة, طالما ان | على مذبح التشكيل الاجتماعي الهائلة من أجل التضامن. الجمعية 'قسم الفنون التشكيلية المنشورة في هذا العدد.
ف للد 5 ا ذاء 9 فة 3 8 0 1 ١ 8 1 5 5
من أن هذه التجارة ان توفر لهما | المطلوب للابقاء على الوطن كدكان ا اعرسم الو 5 1" ا وناسف للاخ عدنان داغر لما حصل
بوعا من التلق الطبقي الهش | كبير يحكمه السماسرة والقوادون للفنانين اليابانيين وعرضت فيها على أنجاء هرسم دولي في بيروت لقصيدته في العدد الماضي ٠
08 : 3 1 ة ومنحوتة 5 يستقدا نانين مز اغا
والوضع الالنيلاكي المنشود ٠ والتجار وارباب السياحة٠ كا اي ا العالم نين من جميع 3 6
العالمية المتكدسة ف | العظيمة.. لكننا لا نريد شيئا واحدا
طبقا لذلك عن طريق فقط: عنصر الاكراهة.."
ان افكار ف١1. لينين عن ان
العام" (صلم) ٠ سير كل الحياة الاجتماعية يفضي الى
وعلى ضوء ذلك فان الموءلفين / الاقتراب التدريجي لكافة الامم
يلنفتون الى ميراث واضعي الماركسية | والقوميات» وان محاولات الاسراع
ب 7 | في هذه العملية عن طريق استخدام
ْ | القوة بامكانها فقط ان توتر العداء
القومي. وهذا ما ينطبق الان على
ظروف السودان. ان هذه الظروف
| نادي
“شيب نالع | الاقتراب الديمقراطي الحر البعيد.
وكوي 02 عن الشوفينية بالنسبة لحل قضية
ا 1 اللفة الحكومية الثاملة. ولذا فان
الح 2 | حملة الدعاية للغة الحكومية تثير
© :عم !| قلق الشيوعيين ذلك ان اكساب
على هذا الاساس. | التعليمية
ويكتب الموالفون عن خطر | التعليم
3 52 2 ١
فرطم ادحو اسشدة
دعاية واسعة في السودان. ان
2 هم ا الدعاية الرسمية تدعم ضرورة
2 | حصكهم ١ الاعتراف باللغة العربية بمثابة لغة
م حكومبة, بما انه نقف وراء هذه
٠
| لوط 5١ اللغة تفاليد ثقافية عظيمةء وبانها
في كانون الثاني ,يناير عام 7+ | مع "الانهاض الدمقراطي الوطني | المجموعات القبلية والقوسة 7
نشر الحزب الشبوعي السوداني كراسا لبلاد" الصفحة الاولى من الكراس السودان, و 0 ون كن
نحت عنوان "الفاركسية وضٍالةاللفة | ان الوضع اللغوى الثفافي ! وجهه النقار 0 1 ١ الاعتلاف
في السودان" , قع الكراس فى ؟ه 5 والحاد في البلاد هو ما الاخرى في السودان 2 _-
١ بقع الكراس في | لصميع ا ل, وهذا | عن العربيه هي لفات غبر مكتوية
يكرس لكنيب 1 ولذا فانها ستموت ونضمحل » وبأت
3
مفحذ. وقد نشرت مجلة "فضايا ' ب
للم الاشتراكية" الني تصدر في | مرتيط بشكك مسي ,اياي | “دراسة التاريخ والاذب ترتيط بشكل التينة السقريية يللعية الثية تنه
باع مند عام ره , ويشترك في الاجتماعية السباسية الجادية ف | و ,)1 يم الصراث المكنوب" + تعتبر تمييزا عنصريا بالنسبة للغات
تخربرها ممثلون عن الاحزاب | البلاد. وان هذا الموقف من | اسنشيب وى اي واد الاخرى 6 6 الستراطية
الشيوعية ف آلا ١ حزاب 0 ط السلالى. في البلاد ذات | (نم؟) ٠ وكذلك فانه عند دراسة 0 ١ خرى ٠, ويعتبر ضد يمفرا طد
2 سكد 4 المتعددة, قد ابقاه معقدا | الفترة الزمنية الني سبقت استعمار خا 0 ص جو مصائي التوييات
شرك املا تِِ 0 إبانجل.» | القارة الافريقية . فان علم التاريخ : تي تقطن في البلاد ٠
الكراس» تتجمله الطالية | وصعبا : سياسة الأستتيار 0 يعتمد وبنجاح على الاساطير | والكراس يكشف عن الروابط
0 قط يليت | ا الاسياعية التى | والتقاليد الشفهية. كمصدر حفيقي الحقيقية بين اللغة العربية واللغات
3 هن الكزارين الي ثفني ” أ كانت تصل للسلطة بالتوالي بعد . وموثوق* اساي مسد
ليون أ اللاريس الي تعتيير | اق ابر متلال ٠ ونشجة لذلك | وان الشية الرئيسي كط جا | المتيادلة بينها لا تعتبر متتاقضة
تن منايعة 2 ا قت | ب البوم تستفمل ١في نظام الكراس هو فى ان الوحدة | ا الخااسو 1١ عن أن بيجب أن متتسو يت
داغة دحل سائل الثقافة في | وحتت لت تسبي وان الوم | الثانية والاميلة للفوييات فى ١ الشسهة عبد الاق تمد | التاثير المتبادل اى منها أو ان
اران © وعلى وجه الخصوص العطليم. ٠ لاطت التوميات السودان يمكن ان تتحقق ليس | اللبنينية وخاصة الى اعمال لينين هنالك من يجب ان يفشل. بل على
الي علم الجمال علم ا يهمل 0 توافر الفوارق | عن طربق الاننقاص من نقاليدها ١ في مقالته "هل هي ضروربة ولازمة, | العكس كل شي؟ يتحدث عن الامكانية
الاسرونول السلالات البشرية, | لبكان | في - التاريخيد | الثفافية وانما عن طريق "انهاض | اللفة الحكومية؟" المكنوبة عام ' والضرورة في ظروف تنفيذ الحكومة
! يا وكذللنه القنانا ١ والسيدات لفاتها ولهجاتها امام دعم ومساندة | 1414 حيث يقول ابلينش "نريد | لسياسة لغوية تقدمية تحقيق
ارت اثُُ اش , الاخلاق , | الخقم زبواؤان الجماعات القيلية | الحكومة" » وعن طريق نطوبر هذه | ان يكون لدى كل ساكن فى روسيا | الوحدة من خلال تعدد واختلاف
١ بده وبناقش ١ تطلور حر دانسة شاملة_ ١ اللفنات و "اسنخدام_ الخبرة | الامكانية لدراسة اللغة الروسية ١ الاشكال.
لحرن , 0
سل اله الفضانا فى ارنباط وتيق _ | الفوسة» وضاغة ثثالة تواست 000 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 34
- تاريخ
- ١٩ أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 22204 (3 views)